近年来，中国相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件，国务院总理温家宝痛心疾首的指出：这些恶性的食品安全事件足以表明，中国人诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。

　　在这个物欲横流、金钱至上、浮躁喧嚣的年代里，只要是良知尚未泯灭，神经依然敏锐的中国人，你就会时时刻刻体味到在我们的精神领域，在人们的道德、伦理方面发生的种种病变——政治生活中的腐败、贪污、渎职、卖官买官；经济交往中的制假贩假、走私贩私、不讲信用、恶劣竞争、坑蒙拐骗；公共生活中人对人的陌生、冷漠、隔膜，对他人不幸的残忍、麻木等等都给人留下世态炎凉、人心不古的感慨。它使一颗颗敏感而天良尚存的心灵在刺伤中颤抖失望，也一点点地侵蚀着、戕害着、败坏着我们这个古老民族的魂魄。

　　究其原因，专家给出诸多的分析，道出了很多原委。有历史的原因，有政治因素等等。而我认为，世俗道德的价值取向是导致这一现状的根本原因，而世俗的道德取向取决于中国道德社会在宣扬什么。那么，现在的中国主流的道德的价值观在宣扬什么呢？一个字——骗，两个字——忽悠。

　　当今中国，忽悠的第一高人当推赵本山。作为“小品之王”的赵本山，其实是名副其实的“忽悠之王”。他在春晚上成功地推出了自己的“忽悠”三步曲：《卖拐》、《卖车》、《心病》。在这三部堪称赵本山的经典之作的小品中，让我们见识了忽悠各种艺术，领略了忽悠的不同境界，把忽悠推向了一个个新的高潮。全国人民在一次次观看小品之后，获得了一次次的笑声，找到了忽悠的道德支撑点，学到了忽悠的很多方法，品尝到忽悠实践中的种种快乐！让更多的中国人把忽悠当成一种习惯，有了誓将忽悠进行到底信心和勇气。

　　有人总结出“忽悠”者有以下四大特征：

　　第一，“忽悠”者须有“专业形象”。

　　“专业形象”，即有一个华丽的外衣。如一件白大褂、一个公文包。这件“白大褂”，就如同证书、头衔、称号……一个证书、头衔、称号，都表示拥有者具有的专业水准。但是，正如“范伟”的感慨：“这个社会怎么啦？”人们只看到这些“专业”的标志，，不会去评价、思考其内在“专业”的真假为何，而毫不怀疑的去投怀送抱。“盛名之下，其实难符”，恐怕是常态。这种常态在一定比率下，也许能被认可、认同，就有了“假作真时真亦假”。《卖拐》中“范伟”的残疾其实不是身体的残疾，而是心灵上的残疾和精神上的残疾。

　　第二，“忽悠”者须擅说“专业术语”，最好夹杂若干“外语”。

　　《卖拐》中的“末梢神经”之类词句，皆够“专业”。再言之凿凿地加上一连串推论，丰厚着“专业形象”的“含金量”。只是这里的“推论”，正是“忽悠”的具体化。换言之，在其他各行业中，那些“科学的”“专业的”忽悠几乎包围我们的生活环境，随手捡来一张“高科技”的商品说明书，卖的是一种叫作“纳米制水器”的杯子，说此杯子盛的水，具有八大特点：“弱碱性”、“远红外”、“负电位”、“高纯含氧量”、“小分子团”、“弱磁”、“负离子”、“微量元素及矿物质”。它能“将普通的水制成弱碱性、负电位、小分子团、含适量微量元素和矿物质的超能活水。”具有以下功能：溶解血脂、排酸毒、清除自由基；降血脂、降血压、降血粘、降血糖；清烟毒、解酒毒、养心护脑、强肝健肾；减肥、通便、美容、防治男性前列腺炎和“抗衰老”、“长寿”等等。当然它的包装不是精美，而是“相当的精美”。

　　第三，“忽悠”者要会自编谣言，并敢于坚持到永远。

　　赵本山的“忽悠”表演中，常有“高秀敏”中途对他所论提出疑惑，此时的“赵本山”必强化“忽悠”的表演，也就是把“谣言进行到底”的一种形式。医药发明奖的杯子，所有高科技的“专业”内容，就“专业概念”说，都是令人肃然起敬的“专家”才说得出的话。在“忽悠”者“理直气壮”的坚持到永远的情况下，最终“谎言变成了真理”。

　　第四，“忽悠”者须有“托儿”，没有“托儿”时，也要会造出“托儿”。

　　在赵本山小品中，“髙秀敏”就是一个“托儿”。我说一个发生在我们身边的一件事：一个老太在上街的途中碰到一个妇女，妇女问老太：“听说街上有一个黄大仙算命特别灵，你知道他在哪吗？”两人又走过一段路，又遇见一个妇女，这个妇女说：“你们知道街上又一个黄大仙吗？他算命太灵了，我还不相信。谁知道被他说中了，我要去找他。”三个人又一起走了一段路，又出现一个妇女说：“这个黄大仙算命真准，我上次相信了他的话，家里就避免了一场灾祸。”四人一起到了“黄大仙”处，黄大仙归还“镇”在香炉下的一个妇女的存折、金器、首饰等等，收了妇女100元钱，那个妇女兴匆匆的走了。“黄大仙”说要给老太太算命，说了老太太家有几个子女，这些子女做什么工作，孙子孙女多大了等等，说得都和老太太家情况都相符。“大仙”看老太太相信了，突然说：“你家最近有一个灾祸！”要想避祸，就必须像刚才那个妇女那样把家里的存折啊贵重的东西“镇”在下面等等，而且不能和别人说，说了就不灵了。老太太相信了他的话，按照“大仙”的“指点”做了。等再想起这件事，找到上次的位置，“黄大仙”早就“驾鹤仙游”去了。其实，那三个妇女都是“大仙”的“托儿”，“大仙”所说的老太太家的情况也都是这三个“托儿”事先打探好了的。虽然这个骗局有些拙劣，但生活中我们不得不有“范伟”式的感叹：“真是防不胜防啊！”

　　有人认为，赵本山不过是一个表演艺术家，他不是“道德家”，不必一定要发扬传统“成教化、助人伦”的艺术说教。他只要“创造快乐”就好。但事实是，赵本山是太成功的艺术家了，而且他的舞台是中央电视台的春节联欢晚会，所以他的影响力就不是一般两般的了。还有人认为他的小品是对“忽悠者”讽刺和鞭挞啊。而事实上，有多少人对忽悠者憎恨？更多的是对被忽悠者的耻笑。可以这样说，赵本山是有“智慧”的艺术家，他从生活中捕捉到现实生活中的各种“忽悠”现象，并把他们发扬光大了。

　　当我们津津乐道“忽悠艺术”的时候，我们还会想到被忽悠者的感受吗？我们只是在耻笑他们的愚蠢而对自己的聪明沾沾自喜。我们的价值观、道德观的天平已经倒向了忽悠者这一边。一旦这样的情况成为社会现象，诚信的丧失和道德的滑坡也将成为必然。

　　温总理说：“一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。要把道德文化建设放到更加突出、更加重要的位置上来。要在全社会大力加强道德文化建设，形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论氛围。”作为最负盛名的艺术家的赵本山，作为中国最大最权威的宣传平台的央视，难道不应该肩负起正确的道德价值观取向，为全国人民带来更健康、更文明的精神大餐吗？