法国作家阿*加缪在《西西弗斯的神话》中把西西弗斯称为“荒谬的英雄”，之所以这么说，加缪认为是因为西西弗斯的激情和他所受的苦难。而这苦难，是他由于他的热爱所必需付出的代价。当西西弗斯把他面前的石头看作了他不能摆脱的命运，他也就到了“意识的时刻”。即他清醒地看到了自己必须担负的困难。从此，他就坚硬起来，比石头更加的坚硬。加缪说：“当对大地的想象过于着重于回忆，当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起；这是巨石的胜利，这就是巨石本身。巨大的痛苦是难以承担的重负。”痛苦来源于不满，来源于因不满而产生的想象。无论是对过去的回忆，还是对未来的憧憬。由于不满，都会产生连绵不尽的痛苦。而这，正标志了“石头”的胜利。

　　石头，是众神对西西弗斯的惩罚，象征了“永劫的回归”。命运正是要用这种坚硬的惩罚来使西西弗斯感受痛苦。并且，希望这种痛苦一直延续下去，永无止息。然而，当西西弗斯不再从这石头上感受痛苦时，“石头”也就没有了意义。当俄狄浦斯认识到了命运中惩罚的必然后，他大声地说：“尽管我历经艰难困苦，但我年逾不惑，我的灵魂深邃伟大，因而我认为自己是幸福的。”他双目失明，但他看到了自己与这个世界的联系，终于可以这么大声的呼告了。这就是“荒谬法则的胜利”。

　　在一个疯狂而又有限的世界里，他告诫一切都还没有也从没有被穷尽过。

　　“当荒谬的人深思他的痛苦时，他就使一切偶像哑然失声。”面对“永劫的回归”，西西弗斯不是屈从，不是反抗，而是毫无条件地接受。正是在这种看似荒谬的接受中，一个人的灵魂得以伟大起来。在无意识，秘密的召唤面前，他走向荒谬。并且，把自己从荒谬的奴隶变成了荒谬的主人。加缪在文章结束时说：“这个从此没有主宰的世界对他来讲既不是荒漠，也不是沃土。这块巨石上的每一颗粒，这黑黝黝的高山上的每一粒矿砂，惟有对西西弗斯才形成了一个世界。他爬上山顶所要进行的斗争本身足以使一个人从心里感到充实。应该认为，西西弗斯是幸福的。”正是因为这一点，西西弗斯才从痛苦中挣脱出来，从而已经不再对命运难以承受。

　　我们每个人对面对自己的命运，经历自己的痛苦。我们每个人都在推动自己的“巨石”，经受着“回归的永劫”。我们每个人都看着自己的“巨石”从我们面前滚过，然后不得不再次从山脚下开始。但我们有几人能像西西弗斯一样地欣然接受自己的命运，淬炼心灵的伟大？