杂文

位置:首页 > 杂文 > 思想钩沉

死亡,和什么有关

发布时间:2022-10-01 14:02:44

  死亡和什么有关呢?很早就想写这篇日志了,只是没有时间,一放就放到了今天。

  我这里所说的死亡,不是老死于病榻,也不是战死在疆场,是说的一种意外的死亡,一种特殊的死亡。

  那是因为看到了一篇题为《文革期间名人自杀档案》的日志所引发的一些想法,自己也知道,这不过是我个人的想法,一时的感慨,不一定正确,更不一定符合那些逝者的现实。今天我不是想谈论那些逝去的先者,只是就死亡说一说自己的看法。

  我也曾写过一些关于死亡的日志和感言,有的人说我太消极,有的人担心我也会选择那样一种方式来结束自己的生命。我自己不能确定自己将来会以那种方式离开这个世界,但是,我想,我不是消极的,真的不是。敢于谈论死亡,不一定意味着抱有消极的人生态度,相反,我倒是觉得,如果一个人,能静下心来,想想和死亡有关的事情,也许更能说明他能够用一种冷静的目光去看待生命,能够用一种隐忍的态度去面对生活,这未必不是一种积极面对现实的态度,未必不是一件值得骄傲的事情。

  看过那篇日志,我大概统计了一下,在所列举的27人当中,文人或者说和文艺关联比较密切的是22人,和政治关联密切的有4人。他们当中,有男有女,有老有少,无论是谁,都是在受到极端的迫害之后走上了这条不归路。看到这个数字,有人也许会说文人的软弱是让他们作出这种选择的根本原因。我不敢排除文人有他们脆弱的一面,但是,我想,那种脆弱也未必就可以说是软弱吧!

  很多文人,也曾经经历了战争的艰苦环境,也曾品味了生存的艰辛坎坷。当面对敌人的威逼利诱,他们没有屈服,没有低下那颗高贵的头颅。当他们面对贫穷、面对疾病、面对灾难的时候,他们也没有退缩,也许,他们在那种艰难的环境里更是斗志昂扬,意气风发。但是,当他们面对来自同志的误解和排斥,面对来自人们内部的诽谤和攻击的时候,面对历史对自己作出的不公平不公正的评价和待遇的时候,他们却选择了用他们独特的方式来进行反抗和表白,他们以惨痛的代价来洗刷自己的清白,用自己只有一次的生命来为自己的尊严平反昭雪。

  真的为他们的这种选择感到惋惜,也真的为他们的这种选择感到震撼。能够用这样的方式来结束生命,本身就是一种惨烈,更何况这种惨烈里还包含了如此的悲壮和豪迈!谁都明白,生命对每个人都只有一次,有什么还能够和生命像媲美呢?有什么还能够与生命并驾齐驱呢?在我看来,也许只有尊严了吧!文人脆弱,但是,文人的骨子里却又着高贵的自尊,他们宁可早早的折断这棵生命之树,也不愿意让别人在这棵树上刻上耻辱的印记。他们宁可把自己焚烧成一堆灰烬,也不愿意让藤蔓爬到自己的头上作威作福。在他们的眼里,尊严应该高于一切,包括生命。一个人可以舍弃唯一一次的生命,却不可以有损自己无价的尊严。从这一点来看,文人并不是软弱,他们的骨子里,有着别人所没有的,所不能理解的刚强和坚韧。在生命的紧急关头,他们敢于用生命做殊死的拼搏。这一点,我们,有多少能做到呢?

  曾经看过一篇文章:《极致的爱永远和死有关》。文章不算很长,但是,很感人,感人的不是情节,而是人物的生命的历程和那段历程所表现出来的精神。拉普雷用一把大提琴演绎了自己对生命的热爱,让人分不清是她在演奏提琴还是提琴在演奏她,在对生命极致的爱里,她用大提琴来诉说对音乐的热爱;在对音乐的痴迷里,她用生命来诉说自己对生命的理解。就如同梵高,在貌似疯癫的表象下,用结束生命的方式来释放自己内心无处盛放的爱。爱到极致就是生命的结束,我想,也许,在生命结束的那一刻,应该没有什么痛苦,相反,那应该是一种快乐,是一种我们常人无法理解,也无法抵达的高度的豁达吧!

  也曾知道,很多人为了爱情选择用死亡的方式做一种解脱。我不知道有什么还要比死亡更庄严更神圣。也许,在那些为爱殉情的人心里,爱情是可以和生命相媲美的。但是,有没有一种更好的方式为爱做一种阐释和解脱呢?我不敢说爱情不是神圣的,但是,我想,这个世界上,应该还有一种比爱情更神圣的东西让人追求吧。或者,我们能够把那种美好的爱情深藏在我们灵魂的深处,因为,爱情不属于物质的东西,我们无需用我们的生命做货币去购买和赎回。假如,爱情需要用这种支付的方式去赢得的话,我真的有点怀疑爱情的真伪了。

  说到这里,好像有点偏离了主题,到底死亡和什么有关呢?是和尊严,和事业,和爱情,还是和别的什么呢?也许,只能用那篇文章的题目来解释了,那就是——极致的爱。这种爱,不是狭隘的爱情,她应该是一种博大的,深广的,绵延的,亘古的,从千万年穿透了历史的天空,一直延续到今天的,到未来的一种精神。

杂文相关阅读

杂文热点