我一向主张，小说是一个封闭的精神系统，其中所叙所谓“现实”，实不过为精神之鞭所牧物阵，一如传说中神仙挥鞭赶动滚滚巨石若驱羊群然。唯物反映论抑或现实主义云云，梦呓而已。精神只反映为精神所愿意和能够反映的现实，并且只不过为精神活动之副产品，精神指向，从来只为精神本身。为此，当一部无论多么大书读完之后，总是可以得鱼而忘筌，其中种种所谓可歌可泣亦便成为一群琐碎，得意而忘言，尽可用括号括去，惟剩精神指向成为一种耿耿永久，梦向理想，追摄人心。

周树宏先生，工学出身却精神伉健，文情澜翻，著成长篇小说《苍山如海》，皇皇三十二万言，将蜀中一小小山镇穿隧及泉，增城入云，重岩叠意，俨然构缔为一个小宇宙，而于其中搬演一出血红血碧惊神泣鬼的人间悲喜大剧，读毕置卷，恍兮惚兮，思绪飘渺于云岚蜃景之间，许久落不得地。

故事本起于昔年一桩冤案，这也应是作者其原初创作动机所在：1949年，四川解放，国民党败退。一股国军退至空山镇，这里，地理形势极为特殊，层峦叠障，巉岩乱峰，林莽丛棘，毒蛇恶豹出没其间。更为奇绝者则为：在此幽山其下，溶洞密布，千回百转，瞀如迷宫，晦昧恐怖，几如地狱，即为当地土人，亦少有人能明其曲折究竟。而幽灵鬼魂种种异象，遂不胫而走，传说于民间，众口汹汹，谈之色变。由是，困兽犹斗，国民党军被消灭之后，剩有穷凶极恶二员漏网，一为杨某，一为韩某，乘乱打死我剿匪排长，而将土匪之名转嫁于我地下党侦察员曾某身上，诬曾氏为土匪，是他打死了排长。其后，杨某藏匿地洞之中，韩某冒名立功，升任镇派出所所长，而曾氏则蒙土匪之名被枪毙。其后二十多年间，韩某把持于外，杨某深藏于内，一明一暗，长期霸控山镇，而曾氏冤狱不得昭雪。曾氏妻儿子女所有遗属亲族遂皆成为五类分子，受尽人间虐辱，惨怆之状，惊心骇目，齿舌难述。

正义受辱，必有伸张！覆盆之冤，岂可永沉？

那么，究竟由谁来出手伸雪这桩冤案，还世界一个公道，升正义于云日天表，便成为创作者谋篇布局、基础立意之所在。其为苦主遗属坚持伸诉不歇终于一朝得遇青天吗？其为侠义之士代为担当主持人间公道吗？其为政府明察秋毫犀光烛照幸及于受害者之家吗？抑或由于超自然神力最终善恶果报降下公正吗？都不是。而是——

文化大革命来了，知青上山下乡，接受贫下中农再教育，来到空山镇。于是，天降大任于斯人，如此一项揭地发覆之艰巨大任，遂阴差阳错落到此一班朝气蓬勃然却稚气未脱之学生娃身上；尤令人叹咤者，烈士嫡亲遗脉及相关亲友子女，不偏不倚，恰正汇集他们之中！

对，作者匠心之所运，理想之所托，就全然顿寄这几位稚雄身上，而挥动精神之鞭，催动他们爆发出无比神奇力量，克服一个又一个难以想像的困难，终于劫波渡尽，登达胜利彼岸。在这整一个历程当中，作者的笔触既是传奇的，又是写实的，既是纯情的，又是魔幻的。于是我们看到——

几位青年朝气蓬勃无所畏惧，身当成长季节，纯情多梦季节，恋爱季节，哭出来的、笑出来的、憧憬的、厌恶的、痛的、呐喊的全体都是诗！而与既有世俗社会根蒂固之世俗世故形成强烈对比反差，一如新苗之破土，芙蓉之出水。在他们最初进入社会之际，迎头劈脸便碰上最坚硬无情的风霜雨雪，朝着他们兜顶打来！不屈的他们，无畏的他们，乐意挑战应战的他们，于是毅然踏上人生的战场，双手接住由历史强加给他们的命运，而开始了他们史诗般不朽的征旅生涯。这种搏击生涯与其说是可怕的，不如说是传奇的；与其说是污浊恶劣的，不如说是充满诗意的；与其说叩心泣血、不忍卒观，不如说醒神壮心、魅力别具。这在作者的实际创作中早有底数，而放足全部手段，来尽情铺陈铺展此一过程——

写实的交待，浪漫的咏情，传奇的搏杀，甚而至于魔幻的阴阳变局，最恐怖的毒蛇猛兽，最阴森的洞穴幽径，最意想不到的暗河湍流，经典的德国撸子，锋利的瑞士军刀，危险的迷药，神奇的蛇药，恶鬼面具，幽灵幻影……无所不用其极。乃至连动物也加入到人与人之间的殊死搏杀之中，一而不足，遣之者再，前有男犬“巴顿”，后有女犬“喀秋莎”，相继登场，为主搏命，关键的致胜一击，伟大的忠诚献身。而反派一面亦复如是，毒蛇恶豹纷纷登场，一而不足，遣之者再，每一次都出现在最危险的时刻，呼吸之间，夺人性命！

如果说这些惊险惊悚场面一次又一次加码考验人的感性直观，而最终带给读者的是一种精神性阅读快感，那么好，那就来一次对精神本体的考掠考验让你开眼——直接瞄准人的精神极限而给予最致命扑击：另类以待，嘲笑谩骂，批斗游街，漫长的饥饿劳改，直至连女性的身体也不能自己作主，一次再次、再再次遭到强奸，平摊开来予以哈哈大笑的虐奸！这个时候，你的神经一定就会崩溃，第一次识认出，却原来那世界上真正可怕的并不是毒蛇猛兽，而是人的同类自己！

千万不要说这样的恶由于必然也罢偶然也罢仅仅出现在被标签为“坏人”的那些人身上，是不是在别的人身上就一定不会出现呢？不！在此，《苍山如雪》这部书尽管迂晦未显、却依然有迹可寻，而隐然将触角伸及到人性本身之域。这是这部书最深入之处，我于此特别予以点出请读者格外注意。作品主人公秦冬雷什么人？在他当红卫兵威风凛凛押送林惠入蜀的时候，不是一样毫不留情吗？而他的恋人柳梦竹，在整场决战取得终局胜利多年之后，在人们终于回归平静，所有人或则庆贺、或则庆幸之际，而她后退、再后退，终至跌入“万丈深渊”。她对什么绝望？对爱情吗？对人世吗？对自己吗？对人性本身吗？

这部书的缺点也是明显的，一是风格上的：写实与传奇未能和洽融铸，而锻炼出一种自己特有的新风格，书中“十七年反敌特革命小说”手法与金庸乃至《哈里波特》常常在打架。作者初意当然是博取众长，欲尽得其胜，而在实际中并不容易作到，由此造成一种混杂，显得不相协调。其二为语言，尚欠缺老到，形成自己的风格，信手拈来，挥洒自如。这一点，由于作者在叙述上采用了一种进行式语言而非叙事性语言，尤其加重了它的局促感。希望作者在第二部时充分予以注意。我早年曾对小说的境界下过这样一种理想，一则为“上帝的悲悯”，一则为“天使的彩衣”。前者是就小说的精神内涵而言，后者是就小说的语言文风说。迄今未变。在此我愿重提这个理想而与周树宏君共勉，望他深根固本，多留心一下三千年中国文章文脉美学传统，铸成本我风格，挥洒天下文章，快哉快哉！（李维加写于太原2016-12-18）