《西游记》是一部由泽田镰作 / 成田岳 / 加藤裕将执导，香取慎吾 / 内村光良 / 成宫宽贵主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　《西游记》观后感(一)：有着日本文化内涵的西游记

　　没事在PPS上随便点了部日版西游记，感觉和我们的完全不一样。人物造型很像日本漫画《最游记》，唐僧是个女的来演，还有很多在日本影视剧中常见的那种似乎无厘头的闹剧。我想，很多人开始都会和我一样感觉不太顺眼。不过这些只是开始的感觉，后来则感觉有点日本人更深层面的岛国文化在里头。

　　央视拍的是基本忠于原著的。其实，《西游记》应该算是一本政治讽刺小说，至少我觉得吴承恩整理编撰成这部小说是有这个意图的。而今天忠于原著的拍出来，就只是一部动作好看、情节有趣的神话罢了。而日本人这部电影改动则很大，只是借用了西游记的外壳罢了。

　　电影的开始，个人都是为自己打算的。唐僧执着于去天竺，而漠视了虎城公主的要求；虎城公主只是为了解救自己的父母，而漠视了自己作为公主对这个城市的人民所承担的责任；虎城的太上皇，隐居在虎山，只执着于自己的清闲和守护那颗玉石，而漠视着世间的疾苦，包括自己儿子；虎城的百姓和宫廷卫队则只顾苟且偷生，漠视自己作为虎城公民对城市和国王的义务，也漠视自己作为人的尊严。

　　后来，当唐僧从虎山回到虎城，意识到对自己来说，最重要的不是去天竺，而是作为一名僧侣的责任。于是有了后来对虎城卫队长的一番说教：活着并不是可以呼吸就行了，活着也不是心脏在跳就行了，活着是战斗，父亲在田里干活是在战斗，母亲生孩子也是战斗。当卫队长反问，敌人如此的强大，根本就没有获胜的希望的时候，唐僧说出很有哲理也很有日本文化背景的话：失去并不是失败，逃避才是失败。而太上皇也在这时来到了虎城，号召虎城的人民拿起虎的尊严，放弃猫狗的苟且，奋起反抗。在后来和银角大王的斗争中，公主也重新承担起自己的义务，在父母和城市人民之间选择了后者。

　　到最后决斗高潮，当大boss金角大王游说悟空入伙的时候，悟空有力的反驳了金角大王关于人类软弱的说词，而举出人类最强大的武器：团结。

　　记得日本《男人的大和》中有一个情节提到樱花，生命如樱花般短暂，也应该有像樱花一样哪怕刹那的芳华和璀璨。那时候才明白了樱花在日本人的心中意味着什么。日本是个小岛国，资源可以说叫匮乏，还是个多地震火山的国家，没有一点安全感。因为小、匮乏，所以害怕被敌人侵略；另一方面，还是因为小、匮乏，又特别想侵略别国、掠夺别国，所以有丰臣秀吉的世界称霸蓝图，有倭寇在朝鲜和中国的偷盗，有侵华战争。正是因为匮乏、弱小、没有安全感，所以他们对生命的脆弱和短暂才特别敏感；又正因为对生命的脆弱和短暂的敏感，他们对生命的美和意义才那么具有自觉。

　　我想也是同样的文化原因，日本人在这部西游记的电影里才如此明显的加入了对强与弱的辩证思考、对生与死的辩证思考。最后指出，团结，是脆弱的人唯一的强大武器。我想，准确的说，应该是————团结是日本人自认为唯一强大的武器。团结，应该是日本文化在在面对自己的生存环境，通过长期的历史沉淀，所形成的民族理念吧。

　　这部电影还有几个元素，比如约定，比如恩情，也都是围绕在团结这个主题下的。

　　另外说说日本人吸收文化的能力。我还看过黑泽明的改编自莎士比亚的《乱》，改得很好。日本人对于外来文化，历来很愿意吸收，但同时他们又十分顽固的保守着自己的传统，这是很有意思的。日本真是个很矛盾的民族，把怯懦和勇敢，猥琐和高贵，保守和开放等对立的东西奇特的融合在了一起。

　　《西游记》观后感(二)：因为不知道会发生什么，才要活下去。

　　1 好俊的鸟人。 三个徒弟是妖怪？ 直升机的声音。 相对于悟净，悟空竟然是新手。 白龙马变成了女贼凛凛。 唐僧的师傅仁丹老师是骗子，为了自己的女儿。 唐僧是暖女，手很温暖，感动了悟空。 牛魔王的妻子和孩子都很呆。 悟空还没学会跟女上司好好相处。 唐僧打一下悟空，然后又道歉。 只是打败妖怪，并不杀死，不错。 沙僧像张学友。 唐僧循循善诱，说相信人性的善良，论心灵的重要性。 悟空拍马屁，说唐僧的屁很香。 跟斗云是飞毯，飞腾动作不错，悟空的服装也很棒，声音也不娘。 2 悟空看到美女眼睛直了，终于是直男了。 现在不笑更待何时。 所谓喜欢就是全部都喜欢，就算对方欺骗你、不爱你。 中国风的配乐不错。 八戒堵住了烫烫的水蒸气，看来是耐0. 跟妖泉大王对视就会被石化，只好捂着眼睛，额。 爬到高台就没事了？弱智剧情。 3 吃梦、吃现实的貘。吃辣椒就不会睡，保持清醒？ 梦魔让人浑浑噩噩地度日。 唐僧的辩证思维让他识别出了幻象而脱离。 悟空的梦想是成为人类。 唐僧的梦想是获取真经，超脱个人情感。 4 逞强吃31.51倍辣。 可能调节辛的程度。 肌肉男要养好多个小孩，唐僧就不想让悟空掰手腕取胜，在悟空比赛时竟然念了紧箍咒。 悟空跟肌肉男对捶胸部一拳，表示友爱。 长袖善舞的美女妖怪，跟沙学友一样喜欢吃黄瓜，以前是CP。 男人和男人之间的约定。 日版龙宫可漂亮多了。 喜欢挖鼻孔的老子神仙。 唐僧的服装看起来像春卷。 唐僧的锡杖铃声让人感到恐怖。 话说只有悟空乘坐跟斗云，为何师徒四人同时到达？ 悟空语录：眼泪是人类温柔的源泉，汗水是人类强壮的源泉。 你这家伙，就算神和佛祖原谅，我也不会原谅。回答我，你想上天堂还是下地狱？ 5 因为寂寞而哭的小孩。 留守儿童镇，大人都被抓去当兵。 人奶果。 悟空被激发了父爱，想结束去天竺的旅行，想当孤儿的父亲。 悟空当奶爸当上了瘾，还想做心理咨询师，感化纯纯镇长。 解决寂寞的，不是力量，不是谎言，而是自己的心。 凛凛成了福尔摩斯。 父母在照顾婴儿的时候，给他们洗尿布，也洗净了自己一块叫做心灵的尿布。 被当头棒喝的红蚁妖的职业是医生。。。 “齐天大圣孙悟空”的红肚兜。 6 河童沙僧打得过悟空。 千手观音的手被留在了地上，额。 民国少年修周像古巨基。 想转世做鸡的公主。 公主太寂寞，只好跟鸡说话，后来鸡就变成人样来陪她。 鸡唱魔神。 悟空很调皮的样子。 伙伴之间不言谢。 人兽恋不被认可，哎，悲剧。 悟空想救修周这个痴情的妖怪。 在外面自由地生活，这就是鸡的意义？ 民国少年被收为唐僧徒弟的时候，却被人类射成刺猬。 悟空同情他，是因为同是妖怪，希望得到人类的理解。是因为他曾经救过自己，免于毒蜘蛛的伤害。 不偶尔喝酒，日子还是很难过的。 沙学友语录：那个屁股硬的女孩，心也是很硬的。 7 三个无赖弟子，让师父冲在最前面。 被三人嫌弃，悟空连忙说想尿尿。 幽灵之国。 悟空被亡妃附体，类似精分。。。。。 经常挠屁股，被丈夫和孩子认出来了。 基情之吻。 唐僧做法，让生病的人吐出魂魄。 为了到黄泉之国救人，唐僧希望悟空死一回，到黄泉国清洗他们的灵魂，然后自己不回头，就能回来。 大概凛凛是悟空的真爱吧。 死去的妻子还挂念着丈夫和儿子，真是操心不够啊，在魂魄投生之前，还得为他们操心一回。 幻听让悟空的魂魄想回头。 三个徒弟跟着唐僧去天竺取经，只是想成为人类。 唐僧的叫魂术，终于把悟空叫回来了。 国王戴着王冠，很像小受。 贪财的幽灵妖。 老子神仙是警察爷爷。 8 让时间停止的红孩儿怎么像蟋蟀啊。 唐僧哭着求沙僧和八戒去救悟空，让他有胆，而不是这么和善乐观。 勇气是替别人着想、坚强的心灵。 月光宝盒。 向往着乳节日的老子神仙。 用屁催醒悟空，额。 回到过去情节、加拍，挺有创意的。 时间的微调真是不容易把握。 ——不能改变过去的历史。——这本来就是错误的历史。 这一集算是总结和乱入。 你即使是猪，也是个男人吧。 他们一起改变的是微历史。 三个悟净。 这集是向《大话西游》致敬吗？ 唐僧变得雷厉风行起来，大家也受不了。 9 妖泉大人原来是红孩儿的舅舅。 八戒是出生在野猪群里的家猪。 ——这些花闻起来好好吃哦。——你只有那一种价值观吗？ 悟空突然有了家人。 花之国。 长在肺里的美人花，有怨恨就会发芽。 混世魔王是沙僧的养父？ 一定要找到归宿，归宿对人来说是很重要的东西。最重要的人，就是你的家人。 人从四肢着地到站起来，是为了把食物分享给其他人。 一个人吃东西是没有味道的，跟别人一起吃，才有味道。 唐僧表示不仇恨妖怪，会跟妖怪和平共处。 河童沙僧的环境被人类破坏了。 悟空认了个养母。 老实的唐僧拼命回忆，这一集八戒委实只吃炒栗子，所以被鄙视了。 10 凛凛是牛魔王的女儿，跟悟空来电了，所以要结婚了。 当年她出去旅行是为了躲避家里的逼婚，未婚夫是忠犬。 八戒吃了肚子果实，开心地当孕夫。 悟空被反复催情。 八戒生的是猪。 紫霞的悲剧再现。 命运是什么？我才不相信命运。就是因为什么都不知道，活下去才有趣。一步一步累积起来才是命运。 因为不知道会发生什么，才要活下去。 凛凛等着悟空回心转意。 11 斯文地打进去，斯文地搞定他。 妖怪不能去天竺，但唐僧不想放弃徒弟。 唐僧的高低眉。 佛祖要将唐僧的身体转化为经文，额。 地狱不会有好吃的，也不会有好女人，但为了救师傅，徒弟们还是豁出去了。 人最重要的使命是活下去，不断地活下去。 悟空鼓励唐僧活下去，不要求死成经文。他可是等了五百年，才等来了唐僧。 唐僧被暖男悟空的手温暖，想出来了。 所谓勇气并不是指力量，而是为他人着想的坚强的心灵。 佛祖说：妖怪就要有妖怪样，在地上爬爬就好了。 忘记了救人使命的经书，跟粪便一样。 唐僧骂不关心民众生活的佛祖们为混蛋。 被众僧念紧箍咒的悟空还能打少林寺棍僧，而且还要手下留情不打死他们，这个打法好难。 悟空说唐僧是很爱哭、石头脑袋、很麻烦的人。 神仙也好，人也好，妖怪也好，天竺也好，哪里也好，努力的人是最了不起的。 最讨厌的是对自己撒谎的人。 除妖四人组。 伙伴、伴伙。 见到真正的佛祖，得到了哲学著作——佛经。 But，佛祖被掳走，佛经文字消失，只好去救佛祖，是向《西游记后传》致敬吗？ 为了安全，为了规矩，悟空重新戴套。

　　三星半

　　《西游记》观后感(三)：从神本位到人本位

　　看电影，要超越电影。

　　日本版的西游记电影，看的日文字幕，听的日文对白，却能完全看懂情节。虽然情节与人物设置很是荒诞，但是该片却实现了神本位向人本位的回归。

　　电影中师徒四人不再是神，而是人。他们是人，他们会饥饿口渴，他们会流血受伤，他们会为情所困，同时，他们有对团队精神、契约精神、人本精神的执着，彼此信任协作，最终在困难面前超越了自我，因此，从某个角度上说，电影的确反映了不同时代不同民族的不同世界观与价值观。

　　一个水桶能盛多少水，不是由最长的木板决定，而是由最短的木板决定。过去三十年的改革，带来了经济发展的长木板，也带来了社会与环境问题的短木板，而民众作为一个人，其幸福与自由是由这根短木板所决定。经济社会失衡，使民众继续处于自我弱小的状态下，无力追求积极自由的“人本位”，多数人不得不选择逃避这种消极自由，不得不继续维护权威主义的“神本位”。

　　电影中，师徒四人遇到困难时，最初选择了逃避，但是在孙悟空的坚持下，众人勇敢地迎难而上，用自己的双手完成了“人”战胜“神”的“不可能的任务”。其间，没有观音菩萨的“上帝之手”，更没有妖魔恶龙的“仁义道德”。

　　我们的时代，也需要一个“孙悟空”，唤醒民众心底“人”的意识，实现从“神本位”向“人本位”精神的跨越。这个“孙悟空”只能是广大的充满正义感的公共知识分子。

　　《西游记》观后感(四)：人性化了一点

　　看了日本西游记的电影版，没有看电视剧。对它的感情变化可谓是大起大落了，起初没什么感觉，看到中间很反感，到最后就还好，始终没有太过喜欢的感觉。

　　没有办法，感觉中国的文化，中国人一直拿来哄小孩的神话，这样一拍，还是有点深意的。其实，很多人都说它毁了《西游记》，不如中国的好什么的，但是，从整体上来看，也不是没有可取之处。

　　尤其是中间三藏劝说那些虎人，外加上那个刘星老头对那些虎人说的话，我觉得还是挺有深意的，其中有一句就是，“打败不是失败，逃跑才是失败”，“没有勇气才是可怕的”，我觉得那一段拿来教育小孩子，比中国拍得电视剧动画片有深意的多。

　　中国只是在就事论事，把西游记神话，看了半天只是觉得他们在打，遇到妖怪就要降服。不过，还是有点深意的就是，最后妖怪也不能杀哦，要收服他们。但是，之所以不能杀，是因为每一个妖怪都是从天上下来的，某个神仙的宠物。

　　与之比起来，日本版的西游记没有就妖怪论事，他们只是在强调人与人之间的事情。日本版的妖怪更加的没有人性，连自己的兄弟都可以杀，但是日本版的人还是真的有人性的。日本版的孙悟空会流血，不只是会生师傅的气，在更多的成功地同时，也是有失败的，并且还是比较惨痛的失败。但是，重点在于他的站起来。他看到自己的朋友受伤害，妖性大发，但是没有伤害人，他去找金角单挑了。在这个时候，终极boss对孙悟空打开大门，将人类说的一文不值，让孙悟空加入他的行列。而中国的孙悟空似乎永远的不死的，他是万能，他没有血肉的感觉，永远的高高在上。

　　这里让我想到了孙悟空说的对于人类的话，他说人类是脆弱的，但是他们会联合在一起。也许，这正是日本人对人类的理解吧，他们的民族精神，他们的大和民族，就好像日本军人，不能没有自己，但是要由国家一样的思想。

　　所以，能冷静下来看看日本人的电影，思考思考别人的思想，也不错啊。

　　没有看电视剧，只看了电影，所以也不能过多的评论什么的，只是觉得看了电影，发现中国在呼喊别人抢了我们的东西的同时，能不能看看自己有没有充分利用这个东西呢？在我们看到表面的同时能不能看看内部？能不能真正的发掘更多的思想精华？

　　《西游记》观后感(五)：日本人，你们能不能尊重一下别国文化

　　本来是为了我喜欢的某演员才勉强看这个片，结果看到让我想去shi，首先声明，我不是站在民族主义的立场来骂日本人，我喜欢并且尊重日本文化，但是日本人，你们能不能多少尊重一下别国文化！你们改剧情也就算了，反正西游记是小说，不是史书，但是你们能不能在服装道具上多下点功夫？妖怪也就算了，随意你们发挥，但是普通人的造型也太雷了吧，中国历史上哪个朝代会有那样的造型啊！？你们自己看看，那个发型是肿么回事！那个服装是肿么回事！那个道具，那个建筑是肿么回事！那个音乐是肿么回事啊！你们日本人不是很尊重传统文化的吗？你们自己的大河剧都可以当历史教科书来看，即使是时代剧在服装造型、道具建筑的考证上也相当严谨，再退一步说，就算是像侠盗石川这样篡改历史的片子也是往好了改，往美了改，侠盗石川中的场景多恢宏绚丽啊，服装造型多美啊，但是西游记呢，肿么挫你们就肿么改，怎么雷你们就怎么改，整个一草台班子。日本电视剧不是制作精良吗，日本人不是做事认真吗，为什么不能再这部电视剧上多下点功夫，因为不是你们本国的名著是吧，所以你们就故意破坏中国传统文化！？你们怎么不去死！