《吾为君亡》是一部由新城卓执导，徳重聡 / 窪塚洋介 / 宮下裕治主演的一部战争类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《吾为君亡》影评(一)：神风特攻，堂堂正正的决斗

　　神风特攻就是：老子光明正大的告诉你我要和你同归于尽，然后开飞机去撞你的军舰。两国在交战中，美国人自然知道日本飞机来装他们，躲不开算你倒霉！

　　完全不能同意将神风特攻与ISLAM的恐怖袭击等同起来，那些ISLAM恐怖分子都是些什么东西？ 偷偷混入民用设施，登机时装得又善良又守法，然后马上拿出准备好的炸药作案，之后还厚颜无耻地说对这事负责。有种你们他马的（我就是痛恨这个邪教）光明正大地和美国欧洲打，他们不敢，只会暗地下刀子，拿老幼妇女做挡箭牌，这算什么东西。

　　神风特攻虽然不可取，也无人性，但却如欧洲旧时的决斗一样堂堂正正，光明磊落。世界上那些垃圾无耻的民族，这岂是你们学得来的？

　　另：神风特攻的创始人大西瀧治郎，战后觉得愧对牺牲的青年，切腹自杀。“為了表達其歉意，大西沒有招請協助自殺的「介錯」(即減少痛苦協助斬首之人)，因此在切腹後15小時死亡。”---转自WIKI。 人家让其他人去送死，不代表自己怕死。一但条件成熟立即杀身成仁。 你门看看那些“拿老幼妇女做挡箭牌，偷偷放冷箭”的人渣怎么做，一旦失败他们逃命比谁都快，曾经的豪言壮语早他吗丢了，这也配与“神风特攻”相提并论？？

　　《吾为君亡》影评(二)：难道只有我一个人觉得这电影的海报很萌え？？

　　嗯。不妨换一个角度来看这电影。

　　美国。日本。中国。世界上的任何角落。都有激进民族主义者。这些人往往也是迂腐、保守、固步自封的老爷爷们。面对他们的不定期性抽疯，我们新时代的少年儿童，大可以面带或者恬淡/或者诡异/或者猥琐的微笑对其一笑而过。

　　我选择猥琐的微笑---用后现代主义哲学/美学/乱七八糟学理论来解构他们的意识形态宣传---身着日本军服棕色军靴(可惜不是黑色要不就更萌了)阳光帅气高大威猛屠杀妇孺完美体现灵长类人科人属雄性动物之丧心病狂的第一以及第二性征的帅哥们之于同性兼受虐性指向的敝人来说...简直太有爱了！！！！！

　　...失态...稍作冷静...

　　另外，日本人民歇斯底里的呼喊“脱亚入欧”已经上百年了。却仍摆脱不了孔姓山东农民及其伦理道德---我的祖宗大大的好，谁说我祖宗不好跟丫死磕ism---对该民族文化的压抑。同情他们。

　　《吾为君亡》影评(三)：你宣传不如我宣传

　　日本人的国民性就是把一切渲染的很『悲愿』很『悲情』。

　　美しい、　悲願、　姿、　残酷時代　xxxxを残したい。

　　总之，这又是一部宣传片。既然都宣传我也宣传一下。

　　所谓军国主义，就是放弃理性，去贡献所谓的更高级价值的蠢动。所以说中国人的老在提倡的爱国主义在这一点上和军国主义者是一样的。而这也是军国主义者东京都知事石原们所希望传递给各位的。

　　因为荣誉，慷慨赴死，作玉碎的先锋，燃烧的失败者的奋斗信念，这些都是军国主义元素。

　　有人问了，慷慨赴死，自杀成仁的将士，难道不值得感动吗？

　　战士以自杀向敌之前，果然是很壮烈的。作为一个受过民主教育，基础二战史教育的人， 是不是问一下，这个仗一定要打的么？

　　自己所要保卫的到底是自己还是几个挑起战争的军阀。如果是二战中的中国，那场战争，真真正正的是为国民自己而打的。

　　如蒋公庐山讲话所说『我們固然是一個弱國，但不能不保持我們民族的生命，不能不負起祖宗先民所遺留給我們歷史上的責任，所以到了必不得已時，我們不能不應戰。至於戰爭既開之後，則因為我們是弱國，再沒有妥協的機會，如果放棄尺寸土地與主權，便是中華民族的千古罪人！那時便祗有拼民族的生命，求我們最後的勝利。』

　　但是美国兵是去要剥夺所有日本人的生命，或者去奴役日本国吗？历史证明，没有。　

　　在日本人的二战电影里，要看到杀身成仁的美感的地方，并不在少数。日本人也是有同僚，亲情，爱情的人类一群，尤其是在，而日本右翼就是想通过转嫁赴死的目的原来不是为了保住哪些军阀的荒谬构想，而是为了不被美国人炸而去见守这个见守那个，搞出一个热血青春励志剧来。

　　标题真是太直白了，太宣传了。我还可以改的文字更撕裂一点:

　　玉砕、君を見守るために <-- 玉碎，为了保护你

　　更不必拿日本军致敬国军壮烈牺牲将士的事情来感动了，那只不过是武士道的教育，使得他们遵循这样一种传统，但是杀你还是要杀的，再壮烈的敌人，它还是敌人。就像康熙们给明朝的忠臣孝子们立碑，为的不是鼓励你们反清复明，而是进行忠诚教育。

　　大家就不要眼泪花花的，老自愿被灌输把。

　　看电影，感动归感动，别忘记了，只不过，他们打美国打不过，便要去自杀来求得毁伤美国兵， 如果是他们来轰炸重庆，打中国的空军，恐怕就是らくらく。到底哪边更凄美，哪边更壮丽呢？

　　死亡实在说不上美。猪们再壮丽的赴死，也只不过因为猪的信念而已。这一点是最悲伤的。这种感觉不到的悲哀才是最悲哀。

　　《吾为君亡》影评(四)：军国主义的亡灵死灰复燃

　　看了这部片子，并且看了众多网友的对这出电影的评价，觉得意见好像都是多数对于我们过去祖先，所受的伤痛作壁上观的感觉。而小数人更好像忘了自己的祖先是谁？ 仿佛是那神武天皇的后代一样！我真想说：如果你是日本人，是倭人的话就直截了当地说出来吧，可必冒称你阁下自己是中国人呢？我们不会歧视你的，也不会说挤兑你，因为我们觉得失败者是挺可怜的，呵呵。。。！我觉得这出片子的意义，就编剧者本身的思想而言，而由其作为根源，拍的这部戏无非就是在替下一代的倭人做思想洗脑，传达两种思想：第一：日本所挑起的二次世界大战是正义的。第二：日本人未来的一代人要像他们的祖先一样，光荣的为了日本去做武士道猪一样的牺牲，要以他们作为榜样死得既愚蠢，有自以为正确。我们这代人虽然不是从南京大屠杀的死人堆里爬出来的，是新世纪的年轻的一代人。也不是从几百个日本兵身下哭泣着幸存下来的，中国女孩子，但是我们一定要记住一句话：忘记历史，就意味着背叛！我们可以用广大的心胸来包含失败者，虽然他们曾经伤害过我们。不过，最后也是我们以胜利者的身份，一边踢着这些倭人的屁股离开我们国土的。所以，我们的包容弱者，但是这并不意味着我们祖先的泪水和鲜血就是白流的，我们要警惕倭人，警惕他们对我们文化的入侵和领土的蚕食，现在就是在现在，还没有够一百年的时间，倭人又在蠢蠢欲动，我的同胞们啊，各位网友们啊，我们并不想去战争，但是日本人这个侏儒民族，总是喜欢去欺负别人，并且传播变态（日本的AV黄色片），所以，我们要为了将来可能要发生的事情做好准备，让更强烈的中华魂在我们心中像太阳而不是像火炬那样燃烧。并且我们应该做好自己作为炎黄子孙的本分，为了祖国把我们自己的生命燃烧殆尽，在未来的世界的综合比赛场上，让侏儒人看看那个才是真正的学生，那个才是真正的老师吧！呵呵。。。

　　《吾为君亡》影评(五)：逝者已去，望安息

　　看这部电影总不禁让人想起前不久德国人拍的那部反映希特勒在战争最后那段日子的片子，你同样可以看到整个国民陷入的那种狂热当中。相对来说，日本的这个片子选择的面更小一点，说的故事也比较小，所以不深。与其说是整个国家的缩影，不如说是为5000个年轻生命唱的挽歌。老实说任何战争受苦受难的都是老百姓，无论对于中国还是日本来说都是一样的，看哪些年轻热血视死如归地装用战舰你也还是会有一点感动的。以前日本“神风特工队”总是有点妖魔化，尤其在我们的印象里只是一些乌合之众，或者没有头脑的家伙，否则谁会去白白送死呢，可能现在的80后根本理解不了，这个片子很好地阐明了当时的人和当时的境。看着那些年轻执着的脸也总令人不禁想到我们自己的那个狂热的时代，多么单纯又是多么危险啊。

　　题外话：由这个电影可以知道其实在日本靖国神社也有很多其他战死者的遗憾和牌位，其意义好比我们这里的英雄纪念碑。所以亚洲国家一直要求的是将一些甲级囚犯等牌位移出靖国神社，而不单单是反对日本首相参拜靖国神社，但是这件事情的性质是不宜扩大的，因为闹的太大我觉得是否有点是干预他国内政。逝者已去，望安息！

　　《吾为君亡》影评(六)：自杀式恐怖袭击

　　开飞机自杀撞击对方这样的事情，最有名的大概是911，但基地截至目前一共只葬送了3架飞机，还都是别人的。相比之下，日本人在二战中则将这种攻击形式发挥到了极致。死了上千的“优秀”青年，却也终究没有换来胜利。甚至很多飞机什么都没有撞到就直接掉进大海里了。

　　我一直不是很明白过分爱国主义，军国主义和恐怖主义到底哪个更令人类社会深恶而痛绝之。反正都有害，都会死很多人。至于背后的动力，我觉得无论是法西斯，复国运动，宗教信仰还是官逼民反，高声诉求，其实都是丧失理性。当一个群体或者一个民族丧失理性的时候，往往导致非常可怕的后果，至少是流很多血，死很多人。

　　《吾为君亡》里面有一句台词，是出发前，那个最终苟活的队长告诉大家，敌人并不软弱。联系到电影里反复出现的大家对日本即将失败的预测，可以得出一个非常模糊的结论：日本人派飞机去撞美国军舰，不是为了将对方击沉，而是为了让对方害怕。从这一点来说，军国主义，法西斯，其实就是恐怖主义的一种形式，只是规模更大，且蛊惑性貌似更强。

　　恐怖主义以恐怖袭击的形式释放。恐怖袭击者为了让对方最大程度的胆怯，一般在袭击的同时自我牺牲。这就是传说中的自杀式恐怖袭击。狭义的，比如911，广义的，也应该包括神风特攻队。

　　911大概是无数自杀式恐怖袭击中单次袭击导致死亡人数最多的一例。关于911这件事，基地没有拍出什么电影来自我表白。顶多就是拉登拍了一卷录像带跟大家说，嘿，这事真是我们干的。倒是美国人拍了《华氏911》来说明其实美国政府911这件事情上挺白痴的，而且应该负主要责任，反而替拉登稍稍减轻了罪责。

　　我一直觉得《华氏911》不是好的纪录片，而是宣传片，带有明显目的，打算蛊惑人心。

　　还有一个人拍了一部宣传片，同样跟恐怖袭击有关，就是05年斯皮尔伯格的《慕尼黑》。当然斯大师本来就是在拍电影，不是拍纪录片。而且其实斯大师已经尽量客观了，但是他是实实在在的犹太人，所以摩萨德被他拍的很人性，甚至，好像邻家大哥。影片中摩萨德为了报复巴勒斯坦在慕尼黑的罪行对黑色九月的几个头目进行了刺杀，其中的一些手段也属于恐怖袭击。

　　同年，巴勒斯坦人也拿出一部关于恐怖袭击的电影《天堂此时》。可贵的是巴勒斯坦人没有自己剖白，没有辩解。反正那么多恐怖袭击都是他们干的，不承认也没用，粉饰这些袭击的目的也没用。那不如索性好好演绎一下被犹太人重重围困的巴勒斯坦恐怖分子的生活。影片最后无声无息的白光甚至一度让我认为那些制造恐怖袭击的巴勒斯坦人更热爱和平，更希望结束目前的冲突状态。

　　然后我明白，巴勒斯坦人的目的还是达到了。

　　等到日本人来讲解日本版恐怖袭击的时候，情况就变得很糟糕。不需要多想，《吾为君亡》是典型的右翼电影，或曰，军国主义宣传工具。导演为日本当年的自杀式飞机袭击从头到尾都在辩解，都在歌颂。其实对于我来说，在这样一个寂寞无聊的晚上，打开电脑，无非是想找一部还算好看的电影kill time。至于它是恐怖主义的，还是反恐的，是军国主义的，还是爱国的，我其实不是很在意。我只希望它是一部好看的电影。很可惜，《吾为君亡》不仅主题很右很日本，甚至电影本身也拍的乱七八糟，让人不由的怀疑日本右翼势力的智商。尤其是最后二十分钟反映战后生活的戏，完全看不到有什么意义。片子看的昏昏欲睡。就在我即将睡着的时候，那个老太太在黑暗中，坐着轮椅，走在阴森恐怖的路上，一边煽情，一边还面带笑容，而那些死掉的人又突然跑出来，让我以为是鬼片。总之，此片的导演，那个东京的什么知事大人，既没拍好电影的实力，也没有造全人类的反的勇气。

　　《吾为君亡》影评(七)：因为是右翼电影所以推荐一下

　　这部石原慎太郎指导的《吾为君死》还是值得一看的，之所以推荐并不是这部电影拍得有多好，这个片子从电影的角度来看算是一般。主要是应该时刻关注日本右翼的动向，看看日本右翼是怎么通过电影来进行洗脑的，对国人也是有好处的。了解一下日本的动态，时刻保持警惕。

　　日本右翼正在逐步施加影响，修改和平宪法是早晚的事。现在日本国内的年轻人用石原的话说就是贪图享受，受“和平”毒害太深，要为军国主义招魂，当然需要培养日本年轻人不怕死的精神，所以才有这部反映神风敢死队的影片。

　　影片中当然不会反思二战中的所作所为，对于日本发动的侵略战争在影片中也用不容置疑的口气说：是正确的，是为了解放亚洲人民而发动的战争。

　　平静和谐的生活被美国的轰炸机打破，神风敢死队被描写成保卫家园英勇赴死的英雄。在这个影片里天皇被家人取代，把当初效忠天皇，改成为保护家人也算是与时俱进了。

　　影片拍得还算细腻，从日本人的角度看也比较感人。比较有意思的是在神风敢死队中还有个朝鲜人。在赴死之前还高唱朝鲜民歌“阿里郎”，不知道朝鲜或者韩国人看了会是啥感想。

　　《吾为君亡》影评(八)：娱乐大半在电影外

　　将之从“较差”挪到“还行”一列，无非是沾了“右翼”的名头。

　　我很好奇石原慎太郎怎么拍电影，怎么写剧本。

　　这个愿望被满足了。

　　这个评价也反映了我的“满足”，哈哈。太祖说“我喜欢美国的右派”，意味就在其中。

　　老实、真诚、利益主义、为了利益不惜蹩脚的抒情……这都很让人快乐。军国大义中不时绽放出来的搞笑抒情，我很笑纳。

　　比如说：自杀后勤队老板娘——她可真是在商不言商的“典型”模范——如此回答自杀队幸存者的问题：“我们那时怎会如此疯狂呢？”

　　老太太说：是出于爱啊。。。。。。

　　我利马爱上了石原慎太郎。他拍得真蹩脚，思想也够雷。雷到一定程度，就有崇拜者了——这个时代，非常笑纳搞笑和天雷。……不管咋说，他可有了知名度了。。。。nnd。

　　我几乎敢断定，这Y上学时就不聪明。

　　所谓右翼，就是紧抓住日本本土的“土”，俺老实，俺真诚，俺有“大爱”……

　　中国颇多精英卖国，这批人几乎都是聪明人——不过很多精英写的文章和石原拍的电影一样，很雷，啥都有，就是没逻辑。

　　人家石原除了屁股，好歹还多了感情。比如说，让一个朝鲜人为大日本帝国唱一首动人的《阿里郎》啥的。意淫强国乎？多乎哉？不多也。哈哈。

　　就冲这个，我也得石原打个三星：咱们的误国精英，要拍电影的话，连感情都没有，除了屁股……顶多还能泄露出他到底拿了谁的钱，银行账户的钱是谁打进去的。;)

　　《吾为君亡》影评(九)：那些年轻人啊！

　　似乎很多人都把这部电影当作政治宣传片来看，片中的食堂阿婆不断的重复着那群年轻人是多么可爱，多么伟大，是挺烦人的呀！

　　作为一个中国人，看这片子心里挺复杂的，总是忍不住为电影中的年轻人感动落泪，然后内心又涌起一点点的内疚，被老爸知道了，一定会好好给我上一堂爱国主义教育课吧！

　　片中最扎耳朵的台词，就是不断出现的“靖国神社”，那里祭拜着这些年轻人的灵魂，虽然还不能完全原谅日本人每年都要去那儿拜拜，可是稍微得能够理解他们为什么要去，毕竟那里供奉着曾经为日本，为自己的祖国牺牲的灵魂啊~~~~哎呀，不小心又说了要挨批的话了。

　　说白了，这是个可悲的故事，那些年轻人有着过人的胆识以及令人敬佩的忠诚，可是拥有这些优秀品质的年轻人，却只是为了一个毫无意义的目标，用一种愚蠢至极的方式丧命。更可悲的是这种愚蠢，却被喜欢樱花的日本人看成一种壮丽的美。

　　本来应该在品尝恋爱的年轻人，被塔尖的统治者们编织的一个幻梦迷惑，被武士道磨练成感情迟钝的兵器。片中筒井隆道扮演的角色，他意识到了日本肯定会战败，自己的行为毫无意义，因而三番四次的掉头返回，但却被冠上了懦夫的名号，成为了特攻队的耻辱，最后赌气般地在众人面前坠机自杀了。那时反抗的声音是何其的微弱无力，年轻人都选错了路！

　　因为战争，日本也曾经历人间炼狱，例如东京大空袭，再如广岛。当然我们经历的苦痛更是多得多，惨得多！该死的日本人号称是讲究礼仪的国家，做错事都不肯SAY SORRY的。

　　战争中没有赢家，死掉的以及挣扎着活下来的，都是人类啊！

　　《吾为君亡》影评(十)：吾为君亡

　　是宣传还是招魂？是宣扬还是宣示？比起共产党的空洞说辞来要实在的多，不管是宣传还是宣示，最有力的武器是事实。这部影片就是在用事实说话，至于是如何理解的，那就要看是人是鬼了。哦，原来共产党的唯科学主义，唯真理主义就是唯贴牌主义（只要说那是本着共产主义），山寨帝国，名不虚传！

　　对于日本人眼中的天皇，心中的武士道给予了很好的事实反馈，这类片子是了解日本的一个很好窗口，尤其是这种既要在当局的眼皮底下，又要表达些什么的作品，唯的秘密武器也只有事实了