《利家与松》是一部由佐藤峰世 / 小林武 / 铃木圭 / 伊勢田雅也 / 本木一博 执导，唐泽寿明 / 松岛菜菜子 / 反町隆史主演的一部剧情 / 家庭 / 历史类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《利家与松》影评(一)：慕名观看，我的第一部大河剧。

　　大河剧，通过描述一个人物或者一个家族的经历，来反映出其所处时代的变迁，所谓时代的滚滚洪流，因此命名为大河。当然，本作所描述的人物和家族就是前田利家、前田松和前田家族，故事经历了织田信长，丰臣秀吉，德川家康这战国三杰时期。日本战国时代涉及的人物和剧情很多，仅仅49集肯定不能包含所有情节，所以该剧主要还是讲述了与前田利家和阿松有关的故事，其他类似的大河剧也有独眼龙政宗（伊达政宗），风林火山（武田信玄），军师官兵卫（黑田孝高）等等。

　　剧情上基本还是以正史为主，主要剧情包含了稻生之战，墨俣一夜城，桶狭间之战，姊川之战，金琦撤退，长岛悲歌，火烧比叡寺，三方原会战，长筱之战，本能寺之变，西国大反转，山崎之战，贱岳之战，小牧长久手，小田原之战，文禄庆长之役等耳熟能详的情节，四国征伐和九州统一好像压根没提，关原之战和大阪夏之阵和冬之阵也是一笔带过。人物刻画上男人们除了战国三杰外，主要以前田利家，佐佐成政，佐协良之，柴田胜家等着重笔墨，女人们则以前田松，浅野宁宁，村井春为线索，与男人们的故事相互交织。

　　角色饰演上当然能演大河剧的都是日本响当当的明星演员，基本上都是有颜值的（反町隆史也只有颜值了吧，整部剧就会说是吗），就算没颜值也有演技（从此香川照之粉），就算没演技也有气质。（比如织田市的演员，真的可以演战国第一美女吗？）女人们到最后一集都不怎么显老啊，主角一个一个老去，唯有阿梅和井口太郎左卫门这两个逆天的存在（这两个人不知道是否为历史人物），剧中的大政所和阿松很让人感动，永恒的爱令人无语凝噎。

　　与历史比对上可能有些美化前田利家，毕竟他是著名的会站队的人，历史上他与家康的彻夜长谈被认为是他保全前田家的妥协，相当于是出卖的丰臣家，是著名的黑点之一。当然如果把它当偶像剧看也可以理解其人物设定，肯定主角光环必须是积极的一面。唯一有点问题的是剧中的前田庆次年纪应该比利家还要大6岁，剧中反倒是小了一辈儿，不知何解。

　　其实中国的CCTV也可以向日本NHK一样制作这样的大河剧，让国人熟悉历史，至少我国的素材相比日本要多了不少吧，但中国的历史剧还有很多空白亟待填补。

　　：如果想彻底了解日本战国史，书籍上推荐鬼谋者的四本战国四雄的传记和陈杰的日本战国史，不推荐山冈庄八等人的历史演义小说，在此基础上可以更好地了解大河剧的情节。

　　《利家与松》影评(二)：《利家与松》有感

　　《利家与松——加贺百万石》是日本年度的大河剧，汇集了众多当红明星和实力派演员，制作精良，阵容强大。该剧描写了日本战国时代著名的武士前田利家和妻子阿松共同扶持，历经织田信长，丰臣秀吉，德川家康三代，从一个侍卫，亲兵奋斗成日本著名的拥有百万石领地大名的传奇经历。

　　在写这篇文章之前，本人先申明，本人是一个历史系的学生，可能看这部电视更多的会用一些历史的挑剔眼光去看，本人还是挺喜欢看日剧的，但是迫于各种原因，对日本的当红明星还是有欠了解，可能很多评论大家都不能认可，希望见谅。另外这部戏已经放过很久了，我现在来说可能很火星，而且我认为这种“历史偶像剧”，可能看过的人也不多，对日本战国试感兴趣的也不多。可能在这里也迎不起什么共鸣，所以写此文，也有些自娱自乐。写这个东西主要是点评演员和比较电视剧人物和真实历史人物，那些贴图什么的太麻烦，如果大家有兴趣，自己买DVD看好了。

　　前田利家（唐泽寿明演）：个人感觉总体来说，唐gg仪表堂堂，尤其是生的特别正义（至少在此片中），演主角利家应该是没有什么问题的。但是我个人就是感觉演的略显做作，而且很多表情也太过夸张了。甚至说演的有点傻，正义过头了（眼睛瞪的太大了）。毕竟，利家是一个真实的历史人物，不是大侠郭靖，肖锋。利家是一个封建武士，虽然在历史上是以道德和信义闻名的，但是那些带有现代主义的道德语句从他口里说出来还是有一点奇怪，而且总是那种大义凛然的样子就更显的不自然了。当然，前田利家作为日本武士的典范，的确其人品上是非常有盛誉的（最近有争论他是不是虚伪，这里就不讨论了）。他是一个拥领百万石领地的大名封建主，位列丰臣政权五大老之首（丰臣秀吉统一日本后，所依赖的最有势力的5个核心封建主，前田利家，德川家康，上杉景胜，小早川隆景，伊达政宗）。一个“天下人”和一个游侠式的理想主义武士毕竟是有区别，所以此剧还是一个“历史偶像剧”。当然我这里决不是说他演的不好，只是挑挑刺罢了。唐泽不但展现了一个作为典范武士的利家，一个直爽无私为道义而战的英雄的利家，一个和阿松恩爱一生，举案齐眉的利家，一个在孩子心目中慈爱与威严并重的“お父上”，还是演的非常不错的。可以说很有感染力，我本人看到后面也是感动异常。再介绍一点利家的情况，利家本来是一个小封建主家的三男，为人桀骜，后来结识了当时被称为尾张大傻瓜的信长，做他的“马回”（也就是私人亲兵，也就是赵云的角色），作战勇敢，但是似乎不是大将之才。枪术高超，号称“枪之又左”（他又名前田又左卫门）。虽然不是织田家的一流大将，为人以正直，公正著称，当后来的丰臣秀吉在信长身边做粗活的时候，只有利家对他好，尊重他，由此构成日本历史上最有名的一段友谊。利家临死前，据说曾经挣扎着要剖腹自杀，因为他作为一个武士不愿意死在床上，结果很悲哀，他力尽而死。

　　阿松（松岛菜菜子演）：是本剧最出彩的人物之一，如果说利家是日本战国武士的典范，那么阿松就是日本妇女的皓首，名列战国四大夫人（阿松，秀吉之妻阿宁，信长之妻归蝶，信长之妹阿市）。辅佐夫君终成大业，而且并非传统的唯唯诺诺的大和抚子，而是一个敢做敢为，见识不让男子的女丈夫，可以说没有阿松，呆头呆脑的利家撑死也就是个阵前耍长枪的军官。他们的组合有点类似射雕里的“靖蓉配”。而且很为前田家生了一堆儿女，是个很“高产”女性。由松岛来演是在适合不过的，而且的确是让人挑不出毛病。我同学评价松岛的表现，他的笑容似乎很做作，但是感染力超强，你不得不被她折服。后来利家死后，她出家名芳春院，作为人质和德川家康交涉，保住了前田家的存续，的确是一位传奇女性，剧中的描写刻画的要比真实历史精彩很多。顺便要纠正大家一个误区，日本的女性在古代的地位一直是高于同时代的中国女性甚至欧洲女性，班田法给女性也授田，而不象中国的均田法只给男性授田。当欧洲传教士在战国时代到达日本的时候，他们惊叹与日本女性的地位，竟然可以和男子分家，并主动提出离婚。

　　丰臣秀吉（香川照之演）：本剧毫无疑问的最佳。香川照之的演技我不用恭维了，看过我国电影《鬼子来了》和《暖》的应该很熟悉，德艺双馨，我个人认为他是日本乃至亚洲最好的演员之一。标准的实力派。有些东西简直就是注定了，他演技，他的外貌，实在是太适合演丰臣秀吉这个外号猴子的日本历史传奇人物。丰臣是天皇赐给他的姓，他原名木下藤吉郎，是出身于低贱的农民家庭，外形丑陋，外号猴子，作为织田信长的一个奴才，不识字的他几乎靠着天生的智慧和交际能力，一路往上爬，打赢几乎全部战场上和战场外的战争，最后竟然统一了日本。这样传奇的经历的放眼整个世界史也没有同例。因为他的成功实在是过于不可思议。香川演出了他的智慧，他的痛苦，他和利家阿松的友谊，他卑贱下的自尊心，他闻名的好色，等等，演伟人太难，但是香川做到了。

　　织田信长（反町隆史演）：我前面说了演伟人难，这个信长就难演，结果也是失败的，不用说，太做作了，太肤浅了。信长，一个尾长国的小封建主，因为从小各种怪异的行为被称为尾张大傻瓜，当面对内有家臣反叛，外有强敌逼近的时候，他运用自己的智慧，慧眼提拔了一大批人才，几乎赢得了整个天下，就在胜利前夕，部将明智光秀叛乱，信长在本能寺的大火中吟着著名的人间五十年死去，也成全了猴子秀吉。这不是鬼冢老师，反町盛名之下，已经很努力了，但是他演不好这个人物，太复杂了太难把握了。这个人用人不拘一格，但是有时候对部下肆意侮辱，重视西方技术，接受外来文化，组织天主教和佛教的辩论大会，又火烧比睿山，杀害佛教徒，被称为第六天魔王。但是历史对他积极评价更多，他灭佛，是因为寺院势力太大，危害了世俗的权利，他最早使用火器作战，发明三段射击法，数百年才见于欧洲，有人说，信长不死，日本的明治维新要提前三百多年。总之这个人物演不好，不是反町的问题，以前木村拓哉也演过，也不理想。难演。

　　阿宁（酒井法子演）：猴子太阁的妻子，历史上又称北政所。其实原来的日本女演员里，我是非常喜欢法子的，但是这部戏，他发挥的比较平淡，缺乏很强的冲击力，完全被菜菜子盖住了，而且就人物来说，北政所也是战国四夫人之一，阿宁前面演的似乎有些“俗”了，缺乏那种很高贵的气质，逼人的风采。没有“政治家”的风度。还是一幅楚楚可怜或者可爱的感觉，这个对于历史人物来说，有些薄弱。当然后期的感觉改观了很多，尤其是一种对秀吉的爱恨交加把握的还是很好的。历史上，阿宁没有给丰臣留一个子女，这点四很悲哀的，她怨恨于丈夫的好色，丰臣死后，她帮助德川家康灭亡了丰臣家，这点是剧中没有涉及的，只是太另人感慨了。

　　佐协良之（竹野内丰演）：老实说，我不能说他演的好不好，因为良之在历史上还是比较单薄的，只能说竹野演的太帅了，太有型了。本剧最成功的地方也就是塑造了这个丰满的良之，塑造了一个利家之外又一个光芒四射形象，以前觉的竹野有点奶油，现在有点改观了，我个人感觉，简直是演出了那种动漫中的感觉，在刚毅的外表下，显示出了一种神佛般善良。

　　佐佐成政（山口佑一郎）：和利家的感觉比较雷同，典型的正派角色脸，其实他在大河剧德川家康中演的岛津丰久更好一点。佐佐成政其实本质上说就是一个利家翻版，但是他们两最大的不同是利家表现的很多时候是一个傻人有傻福的形象，而成政则是一种背负太多压力的悲情形象，他同样正直，但是他的正直更多是一种基于信念的，但是缺乏自然，所以山口必须塑造一个“怨男”，他做为帜田家的名将，只服信长和柴田，但是那些他看不起的人，丹羽长秀，泷川益一，明智光秀，尤其是猴子，都超过了他。他和猴子斗了一辈子，付出了他的事业，梦想，家庭，最后是生命，尤其是他最后屈辱的屈服，那种屈服中暗含无限狂暴的愤怒，山口对于这个悲剧英雄的塑造的确是精彩的。从佐佐成政的身上，我可以看到很多现实中活的很累的人的影子。

　　阿春（天海佑希）：也算是最近挺红的一个日本女演员，好象还是宝冢出来的（我说错了表打我啊），对她的了解主要是通过《源氏物语——跨越千年的爱》中反串光源氏这一角色。其实她在剧中扮演佐佐成政妻阿春夫人这个角色和丈夫是一样。和阿松，阿宁等人从贫贱中患难与共，甚至初始条件比她们强很多。比起父死母嫁的阿松，比起出身于织田家弓箭队长浅野家的阿宁，作为信长手下第一文官村井贞胜女儿的阿春的确是强很多，其丈夫佐佐成政也比利家，秀吉在初始强很多。但是往后三家的经历却大相进廷。佐佐成政和阿春这对夫妻在与命运抗争了一生后，终于告于失败，阿春在失去了丈夫，父亲和儿子后归依了宗教。天海演的不温不火，但是还是被松岛和酒井抢去了大部分风头，如同历史中一样。

　　前田庆次（及川光博演）：很引人注目的角色。演员及川是一个标准的日本现代青年的形象，秀秀气气，又有点吊儿郎当，微染着点头发，如果混在新宿，浅草中那些熙熙攘攘去找乐的年轻人中，甚至就在我们学校里，大概也就是是一个清秀的小男生罢了。但是导演别出心裁让他去扮演日本战国最有名的武将之一，也是别出心裁。前田庆次又名前田利益，享有着花之庆次，战国第一倾奇者的称号，是前田家贡献的又一著名人物，性格极其怪异，放荡不羁，枪术独步天下，和德川家的本多忠胜并列天下无双，围棋，茶道，歌舞，戏剧，无所不通，先后入仕于织田，上杉，前田等家。在民间留下了无数传奇故事。这个角色也是相当出彩，虽然作为历史人物，可能演的有点怪异，但是还是比较利于演员自己的发挥，及川那种带有娘娘腔，恶搞的演法应该说能够让人在冗长的剧情进展中，有清新的一面。我个人看的时候，每次见不到庆次郎出场的时候，都是很期待的。

　　德川家康（高岛政宏演）：德川家康在历史上一向是留下诸如老乌龟，老狐狸之类的名称，扮演家康的高岛政宏和演利家的唐泽相反，利家演的太过正义了，而这个德川简直是演的滑头到极点，高岛自身是演的不错的，更多是编剧的问题，家康是一代枭雄，不是一休里面那个狡猾的老板，所以感觉有点遗憾，不过本剧是历史偶像剧，作一点夸张的性格处理，使的情节上更好看还是完全可以理解的。

　　阿市（田中美里演）：阿市是日本战国第一美女，也是最值得同情的悲剧性人物，一生嫁了两次，两个丈夫都是人中龙凤，真正的男子汉，而且夫妻都很恩爱，但是最后造化弄人，在政治斗争的大潮中，是没有女性温馨的小家，小谷城和北装城冲天的火焰中，市公主和她的生命及爱情一起消失了。初看田中美里，觉的长相太过平庸，但是越看到后面，就被演员那种华丽高贵的气质所感染，给人一种完全不同的美女的感觉，尤其是习惯了现代的审美观后，在有新的完全不同的感觉。倒是我国一些历史剧中女子，似乎都是脸蛋有余，实质不足。

　　柴田胜家（松平健演）：织田家第一猛将，利家等人尊称为父亲，也是猴子秀吉一生赶超的对象，最后终于败于秀吉和妻子阿市一起自杀。松平演的很成稳，很有不象利家那样易激动，也不象成政那样压力重重，更不像秀吉那样睿智但又歇斯底里。胜家是一个中国式的武将形象，稳重，成熟，如大海一般的深邃。实际上我个人原本不是很喜欢胜家这个历史人物，但是松平健的演出让我对他大为改观。

　　明智光秀（秋原健一演）：是本剧中演的最有历史味道人物，虽然对这个演员没什么了解，但是感觉是相当资深的演员。什么是历史味道，这个我也很难具体描述，总之一看这个演员的表演，就立刻让你脱去那种看商业片，肥皂剧或者偶像片的感觉，把你带进历史的沉重和激情中，这个就是历史味道。不过中国青年熟悉的光秀一向是以英俊秀气的男子形象出现，这次换了一个老头来，虽然有点不习惯，但是却是符合史实的。

　　前田利久（三浦友和演）：不用多说了。老帅哥啊。相当年他和山口百惠是中国人接触的第一代青春偶像。友和在里面把本来就性情温和，不喜征战的前田家长兄利久演的想神佛一般，如果说胜家象大海一样，那么利久就像天空一般宽广。他把前田家家督交给利家的退让，对儿子庆次的慈爱，对于别人都讨厌的忍者妻子阿常的维护和爱，展示了一个无比深迹的男人形象，总之太有男人味了，而且不是高仓键，三船敏郎的那种硬汉形象，是深厚中带者无限温柔的那种感觉。

　　前田利胜（伊藤英明演）：没有太多感觉，他在《阴阳师》中的演出给我印象太深了，总是浮现出那个英俊，老实，羞涩的平安时代年轻贵族的形象。前田利胜作为利家的长子，但是在和德川的竞争中失礼。平常貌视懦弱，但是却又隐藏着无限的斗心，可惜英明的扮演还是更偏向那种多愁善感，没有作为家督的狠辣。

　　阿中夫人（草光笛子演）：即演大政所也就是猴子太阁的母亲。秀吉母子在此剧中的表现是绝赞的。阿中是在剧中操着关西土话的农民，后来因为儿子而一步登天。但是剧中的北政所，不是一个一朝得势的老太婆，而是一个淳朴，善良，又乐观豪爽的农家老妈妈。他爱他的儿子，但是反感他的野心和贪欲，他疼爱阿宁，又周旋与秀吉和其他人之间，在这个老太太的眼里，没有什么天下人的权势，只有邻里之间的和睦和大家间的相互关心关爱。最后她的逝世是剧中出彩的一幕，让人看了也非常伤感。

　　浅野长吉（加藤雅也演）：作为丰臣五奉行（和五大老不同的是，五奉行不是封建主，他们都是丰臣秀吉本人的家臣，是作为政权的5个核心决策者。都是很有能力的文官，包括石田三成，浅野长吉，前田玄以，增田长盛，长束正家）之一的长吉，感觉眼窝太深，过于老奸巨滑。其实剧里面还是要表现出长吉既作为一个谋臣的权谋狠辣，又要体现他和利家一身的信义友谊。而且是负责和丰臣家和前田家的交涉，联谊。同时作为浅野家的人，又是北政所一党，所以他处的环境非常复杂。加腾演这个角色时害死不破光治曾经表现出他冷酷无情的一面，但是他和利家一生的兄弟真情同样也体现无疑。演员的表演比较成功。

　　石田三成（原田龙二演）：又是矫枉过正的一例，把三成演的简直是趋于神经质。三成在历史上是个晁错式的人物，他的强硬和锋芒毕露的确决定了的悲剧下场，但是不至于说连一点人情事故都不等。如果三成真的是剧中那样，就不会有岛清与，大谷吉继这样为他拼死命的大将。总之三成虽然在剧中有和前田利久的友谊，但是不足以弥补问题。

　　村井长八郎（的场浩司演）：恶搞型的人物，和庆次郎是剧中的一对活宝，作为陪臣受利家夫妇的无比信任。对其忠心一生，非常的可爱。

　　茶茶（赖户朝香演）：是市公主的三女，后来嫁给丰臣秀吉为他生下唯一的儿子秀赖，但是在和德川家康的斗争中失败，最后和秀赖悲惨的自杀。一开始我也是觉的这个演员不漂亮，但是还是越看越有味道，尤其是那双大眼睛，的确非常有诱惑力。总体上看，剧中的女性角色都不是青春亮丽的美少女，但是特点都是非常耐看，这点是很值得称道的。

　　。。。。。。。

　　由于是历史剧，剧中人物实在过于庞大，繁多，这里就不列出来。而我本人也非常关注那些历史名人的出现。像武田信玄，上杉谦信，竹取重治，蜂虚贺小六，黑田孝高这样的人物干脆就不出现了，这是可以理解。这些都是大人物，一出现就要惊天地，泣鬼神。不可能随便找人演一下，所以还是不出现了。而加腾清正等人都是一扫而过，连虎之助的样子也没有看清楚。总体来说还是比较令人满意的，但是还是有不如意的地方。比如今川义元，总算摆脱了肥公卿的形象，但是还是委琐了些，人家怎么说也是曾经可以取得天下的人物和东海道第一弓。又比如伊达政宗，怎么演的那么嫩。又如本多忠胜，这个欧吉桑就是那个有着枪之名人，无伤忠胜，战国吕布等一系列赞誉的战国名将本多平八郎？晕倒。还有上杉景胜，怎么就是一个木木的胖子老伯？直江谦续还行，就是不够英俊（汗！）。。。。

　　关于此剧的另一个问题就比较敏感，丰臣秀吉晚年贪心过重，发动了对朝鲜的侵略战争，其企图实际上为侵略中国，日军在朝鲜苦战数年，被明朝军队击退，丰臣也在期间死去。我个人很关注此剧对这段历史的描写。不过剧中对丰臣的侵朝战争予以了全面的否定，甚至大政所临死前的愿望就是儿子停止对大陆用兵。而此间的秀吉，更加已经被描写成已经歇斯底里，丧失了理智，虽然本剧没有过多描写这段历史，但是对于侵略的全面否定，即使是古代，也是值得称赞的。

　　我不知道大河剧的意思是什么，但是感觉就是有点又臭又长，49集，看起来有点辛苦。不过我个人无论是动漫还是电视剧都不喜欢赶着看，这部戏我看了两个多月，慢慢的看，还是非常舒服的。看完了后觉的写点东西，谈谈看法，还是很有意思的。总之我认为不管如何《利家与松》是一部相当好看的戏，既可以当偶像剧看，有可以有历史剧的感觉。当然如果对那段历史了解的话，看起来就更有味道。

　　《利家与松》影评(三)：乱七八糟的笔记（也许还会更新）

　　喜欢从看电视剧开始，到小说，再到科普了解历史。对日本历史还比较瞎。

　　看这部剧是从对信长的兴趣出发的。发现编剧们都很偏爱他，看过的信长都很有魅力。而这部剧让人觉得信长身边的这些争风吃醋（划掉），争强好胜的男人们，他们之间的情谊和竞争，是信长集团的战斗力重要来源之一。信长也很善于利用这种力量。

　　（提示：此段分析轻度涉腐，反感者请绕行）

　　比如：第19集，利家为擅自从战场上撤兵的秀吉说情这一段。前情是秀吉想和权六争权，在权六领导的战斗中激将权六说出“你撤兵吧。”这样的话。权六兵败之后，秀吉被关押起来要处死。信长派人去利家处说你是好人不要帮秀吉说情。利家觉得自己领会了主公的意图是和字面相反，巴巴地从越前跑到安土城。卜一见面，信长说了这么句话，很轻松愉快嘛。就象在表示关系很近，你畅所欲言吧。

　　利家听了这话，笑嘻嘻一把扯下外面的装饰马甲（对不起，不知道专业词汇），【你不喜欢，我就改。】

　　信长问他：恒与说你说我不舍得杀秀吉，所以暗示你来安土城？

　　利家：啊哈！（特么傻不傻？领导的暗示你怎么可以明说呢？还一脸自作多情的傻笑）

　　并说：因为主公是个善良体贴的人。您不可能让秀吉死。

　　领导表示很生气：混账！秀吉必须死。【我怎么能让所有人知道你可以轻易看透我。】

　　利家以为领导不过要扭捏一番，继续着自己打好的稿子：你真的这么想吗？【咦？刚才的温柔呢？】

　　信长（冷冰冰状）：没错。

　　利家满脸委屈地看着信长。然后

　　信长这下还是赶紧问了：“你要干什么？”我也吓一跳，以为他要说那我就陪猴子去。还好他没有傻到那个程度。只是切掉了发髻，中间抬手的时候还忍了一下伤口的疼痛。【好吧，那只好苦肉计了，看你心不心疼】（利家有这个资本这么做，在利家立下汗马功劳的战斗结束之后的庆功会上信长先对一个不相干的人宣布了最大奖品，利家起身就走，连句告退都没有，信长也宠着他。）

　　他说：救不了朋友是武士的耻辱，又擅自揣度主公的意思，不仅无理也非臣下应该做的。请主公原谅。【这下还不可以吗？】

　　这时信长问的话，挺让我想入非非的，嘿嘿

　　下面利家的回答就更……：

　　利家自认是织田家中最了解主公心意的人，主公的心向来都是利家心中的明镜，无论分离得多么遥远都能看清楚。如今那个明镜已经模糊。小犬真心寂寞难过。打算当和尚去，和阿松为秀吉与阿宁祭社。

　　信长只是面不改色地说了句：是吗？

　　利家眼泪汪汪地：啊！【没话了，555】（其实这部剧里平常的老大哥唐泽挺孩子气的，嘿嘿】

　　在此关键时刻，权六来了。（感觉再不插权六要变爱情戏了，捂脸。大老爷们说起知心话也让人心扑通扑通地）

　　权六真是好爸爸（前面利家说权六是三人帮的爸爸），上来就打自家孩子一巴掌。骂着：混账东西！

　　然后对主公说：请主公念在又左（利家）份上，饶了小猴一命。若是小猴难逃切腹一死，在下权六也将負起统帅责任，切腹谢罪。

　　（这里权六说得真是滴水不漏，既缓和了信长和利家的关系，又把自己也放在砝码上给信长一个梯子。当然他也知道信长并不想让猴子死。只是想卖他一个面子。不过如此体贴信长以及有集体主义的下属真是信长的福分啊！）

　　这时利家面对权六这个父亲大人，因为不顾权六的面子私自来为猴子求情，流下了羞愧难过的眼泪。

　　主公大人终于挑了挑眉毛满意地笑了。

　　窃以为反町在这部戏里演得挺好的。除了君王的深藏不露，有很多需要仔细看的小细节。

　　话说信长对前田一家真是很倚重信任，包括良之。试想，如果不相信，怎么会把妹妹交给他保护？又怎么敢派他一而再再而三地去卧底？特工肯定是领导的自己人啊！这部剧把信长写得也有情有义，分别时要把贴身扇子送给良之，良之的回答也挺让人冒星星眼的，什么不想太思念主公什么的。良之身后，信长也暗自烧纸祭奠。

　　18.02.28

　　（希望后面还有更多精彩内容，再来唠叨。）

　　《利家与松》影评(四)：肉麻得不得了的大河剧

　　仅仅只是作为电视剧的话，这部片子其实还不错，但作为历史剧就弱了，就连对日本历史不甚钻研的我都觉得这历史被歪曲得……汗一个！

　　简而言之，这片宣扬的就是“战国时代的历史，是由女性来推动的！”

　　嗯……这个，虽然我也是女权主义者，但亲爱的编剧，历史并不会因为女人的撒撒娇或者煮一碗味噌汤就发生改变的。在那动荡的战国时代，女人基本只能沦为政治道具，即便强硬如阿江夫人，最终不也是只能无奈地任凭历史洪流摆布？至少她最后还呼喊出了一句“东照大权现（德川家康）是魔鬼！”来。相比阿江、松夫人啊，春夫人啊，在历史上的名气和地位都要渺小得多，哪儿能来那么大能耐。唯一一位有能耐的宁宁（北政所），在里面也被酒井法子演成了柔弱版小媳妇。于是，在这样的基调定位下，战国时代一系列大事件几乎都是在家庭主妇的“捣糨糊”下一一化解了危机，而里面的人——无论男人或女人——似乎都变得婆婆妈妈起来，俨然成了讲述爱情和友情，仁义和道德的温馨励志古装偶像剧。当看到丰臣秀吉对前田利家诚恳地说“我死后，天下霸主就是你了”时，我彻底崩溃了——敢情丰臣秀吉杀了丰臣秀次把关白之位留出来不是为了让给儿子丰臣秀赖的，而是留着便宜前田利家的！

　　虽然在剧本上弱了点，但其中有些演员我还是很喜欢的。

　　首先就是扮演丰臣秀吉的香川照之。最近迷他迷得不得了，是个很强的演技派，以至于在《功名十字路》里看到柄本明演的稍微有点过火的丰臣秀吉时都想哭了。

　　其次是扮演德川家康的高岛政宏。尽管在真实的历史人物中我的确是比较偏爱德川家康的，但不得不说这部片子里德川家康的戏写得有点弱，不过就算剧本写得这么弱，高岛演得还真的很好，很到位，把老狐狸的奸诈和隐忍都演出来了。

　　第三是扮演佐协良之的竹野内丰，因为帅 = =

　　第四是扮演孝藏主的凉风真世，因为好看，不过戏还真的不是一般的少啊 = =

　　另外其他的几位主角大人，唐泽寿明啊菜菜子啊酒井法子啊天海佑希啊反町隆史……只能说演得那叫一个凄惨，尤其是菜菜子一副贤妻良母到菩萨样的完美表情，每次看到都会起鸡皮疙瘩，恨不得冲上去掐死。

　　配乐的是渡边俊幸，很好，很强大。

　　最后，嗯……因为有《风林火山》作为垫底，其实这片还满好看的。

　　《利家与松》影评(五)：人生五十载，谁能得而不灭？

　　一般的日剧长度在10~12集，只有大河剧（日本的古装/历史剧）能达到50集左右。这部号称史上最好看的大河剧，我用了近一年终于看完了。很磅礴的气势，讲述了利家和松两个人一生的故事，百度“前田利家”得到的词条说明剧本是极其忠实历史的。

　　由于我对日本历史了解甚少，所以本剧看着还是挺有悬念的。虽然知道信长、丰臣、德川都是大人物，可是桶狭间、本能寺什么的却也是头一回了解。男主人公利家，给我感觉是一个类似诸葛亮的人物，身处乱世、闻名遐迩、忠心耿耿却不得天时，只能死而后已。区别是，利家是武将出身而不是谋士。从他接受阿松“打造出一个女人不必拉弓射箭的时代”的一生托付，到教导儿子“武士是为了天下安泰而存在”；先后两次错过杀害秀吉、家康夺取天下的良机，只因为“有损我男人的形象”。这种宋襄公之仁令人唏嘘不已，正如诸葛亮没有废刘禅自立而功败垂成一般，只能用“君子有所不为”来解释吧。

　　本片云集了日本n多大腕小腕，看看演员表就知道我就不罗列了。男性角色里我认为织田信长（反町隆史演的）和德川家康两位最有派头的，不愧为两代枭雄，就引用信长壮烈之前的话作为题目罢。秀吉就有点猥琐了，农民出身的需要吧，不太喜欢。女角色里，酒井法子演技真好，少女时代的麻阿真好看，信长的老婆吉乃也颇有成熟美。不过王冠上的明珠还是“永远的爱”—— 松岛菜菜子/阿松，其实她才是本剧的第一主演也是我看本剧的动机。时而柔情似水时而英勇顽强地，自始至终一次次拯救着夫君、亲友甚至“天敌”，乃至不惜身为人质以拯救天下苍生，人称为“女关白（宰相）”，菩萨一般的形象，很本色的演出。

　　“男人要俊美，女人要坚强。”貌似说反了一样，在本剧却多次提到。介于日本变态的武士道，动不动就要切腹谢罪的文化里，也就起码不难理解后半句了。“战国三大夫人”各占了本剧很大的戏份，相夫教子里的“相夫”体现到了极致。然而总的来说，本剧还是积极可看的，就好像我们吃日本菜一样，味挺怪的但不是没有营养。

　　《利家与松》影评(六)：活着是为了积累心灵的财富

　　一直以来对日本怀有特殊的羁绊，我们的基因密码里写下了侵华日军的滔天罪行，可是今天却仍会被日本文化的某些片段所感动。

　　看大河剧往往会让自己的内心宁静下来，很奇怪的感受呢。

　　剧中的利家是个耿直到傻的家伙（我觉得并不傻），不过这个“傻瓜”却说了不少有力量的话。“人活着是为了积累心灵的财富”。初看此句，一定会觉得肉麻吧。可是放到剧情中，用演员的声音说出来倒的确感动了我一下。是呀，我们究竟在为什么活着？看到那的时候，自己心中的很多怨念好像一下子释然了，心好像真的可以回归纯净。小日本对道家思想的继承看来做的不错，在片中不时会有这样的点滴流露。

　　片中两位主人公的运势好的惊人，除了三代天下霸主对其礼遇有加，很多身边的人也愿意赴汤蹈火。良知就是其中之一。刚毅，机敏，果敢，忠诚。。。几乎所有旧时男人优秀的品质都能在佐协良知身上找到，他的成就本该比“傻瓜哥哥”更大，可是命运似乎并不眷顾这个好男人。为了救兄长临阵倒戈，而后失势，被信长派去送死。从剧中看来，可以说利家害死了良知。这倒给了导演一个渲染气氛的机会，良知的死真的很凄美。

　　“死应如夏花般绚烂”这是当时日本人对往生的看法。原本令人恐惧的自然现象在小日本的概念中成为了生命最美的一瞬间。或许，这就是为何在当时，以及之后的诸多战争中会有那么多人欣然赴死吧。透过此剧，我们看到了日本人的人生观，世界观。

　　坦白地说，当初看这部电视剧完全是因为片中的大腕，以为不久便会遗忘。可是后来它成了自己品味日本的一道小菜。

　　师夷长技以制夷，恩恩。

　　《利家与松》影评(七)：真善美和假大空

　　有一个问题：为什么政客们身体都那么好？回答是：身体不好的都已经被淘汰。我认为把身体换成卑鄙也是一样的。

　　我其实非常不喜欢把主人公过度美化的作品，但凡这种作品，其实就会得出一个很顺其自然的问题：为什么他这么好，命运还这么惨。特别是主人公还是历史人物。

　　此剧就有这特点。利家也许就是一介武夫，没什么出息，惟一有的就是勇猛。也许松是个心机深重、才华过人的女人，但是遇人不淑，怎么帮丈夫也无法成功，只能永远做人臣子。可是那又怎么样？其实有一个出色的优点就已经了不起，前田家的成就已属凤毛麟角，难道非得把两者拔高成楷模和菩萨吗？那为什么还无法成功？也不知道是编剧傻或者是受众傻。

　　其实日本战国三杰都是人杰，但也仅只是人杰，织田好杀，秀吉狡猾，德川阴暗，我还就只欣赏武田信玄，只可惜生不逢地。事实上不管是他们还是次一等的人物，如利家，柴田等人，都有着超过平常人之处，但依旧有着正常人特点。就算是利家在年青时是武士之楷模，但一旦受封建立家族后，不可能依旧如此。正常的肯定是心有牵绊。这才是生存之道。政治永远是卑鄙的，无非是卑鄙程度而已。丰臣秀吉以及德川家康最卑鄙，也就最成功，其实秀吉是没有成年子侄，否则就没德川家什么事了。利家能奋斗到那种地位已经不容易了，根本无需再美化神化道德化他以及松了。从这点看，此剧是用假大空塑造了真善美。

　　当然从剧集来看，此剧还是不错的，演员演得好，特别是松岛菜菜子，从少女到老年贵妇，完全不是花瓶感觉。其他的演员也相当出色，倒是反町隆史的信长，杀气足够但霸气不足。故事情节节奏画面等都相当出色。还是值得一看的。