莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

--------------题记

所谓静气，不仅是指我们的身体能够安静下来，更重要的是我们的心灵能够安静下来。在这个嘈杂的世界，只有安静的灵魂才能生出翅膀，自在飞翔。

静下来，才能摒弃生命中浮躁，才能抛弃生活中的俗气和躁气。欣赏仓颉苦心所造的“俗”字与“仙”字——“俗”，就是人往谷底走；“仙”，就是人往山上走。多数的人都往谷底走了，《弟子规》中说得好：“同是人，类不齐，流俗众，仁者希”。走到谷底那个熙来攘往的嘈杂世界，人心就容易与静气绝缘。被物质操控的浮躁生命，很难体味到精神飞跃的内涵。

“贤者所怀虚若谷，圣人之气静于兰”，我非“圣人”，但我愿意向着这样的境地努力，因为我深知，静下来才能听到美妙音乐，静下来才会有缪斯君临。

静，才能拥有这世间干净的面容。

就像一个人，穿着得体干净，干净的面容，干净的打扮，干净的眼神，与这浊世恰好形成鲜明的对比。很多人在竞争、奋斗里，渐渐变得好斗、复杂、神经质，或者一脸浑浊或者满面愁怨，能出污泥而不染、悠然见南山、面容干净、气质清和的没有几个。甚至有人说，“风光的背后不是沧桑，就是肮脏”。很喜欢一句话，很有味道：“人到中年，还可以有这样清澈的眼神，而且带着无辜……这就是最好的生命保鲜。”

原来上班的时候，经过一座小山辟成的公园，每每经过那段树荫路，心情会特别明净、晴朗，斑驳阳光，拓着树叶的造型，踩过，莫名地轻快、纯粹起来，没有杂念、烦恼或怨恨，只有一颗单纯如阳光般雀跃而明亮的心。

也许，内心干净，眼神才会如此干净，因为单纯而显得年轻，甚至有些淡淡的青涩与害羞。我往往听到很多人都说我比实际年龄小好多岁，我很享受这样的赞誉。是的，我认为这是一种赞誉。

也许，很多时候，你的沧桑，是因为心老，满面尘埃。

“百度总裁李彦宏、福布斯中国内地首富，快50岁了，看起来像是30多岁，满眼望过去，众多企业老板中，他的面孔更清纯，辨析度颇高。他轻笑的时候，还有点淡淡的羞涩与天真，但是大笑的时候，是如此清爽。百度核心文化是“简单可依赖”，越简单，越安全。在百度可以穿拖鞋上班，累了就去休息室睡觉，而且也没有人打卡……简单、天真，自然干净，到了一定年龄、层次，“干净”就会转化提升成“清雅”，一种人格魅力。我看见李彦宏的清雅，清雅不仅仅是气质，更是一种可贵的品质，何尝不是一种生命的奖赏?你想想，比同龄人年轻，这是多么美好美妙的赢得与赚到啊!”

静，才能够回归生活最原本的味道。

在这追求效率的生活方式中，我们越来越忽略生活本身的原味。追逐名利，追逐金钱，我们想要征服自己的人生，却被金钱所征服。现在大家都追求奢侈品，但凡能用钱衡量出来的东西都不是真正的奢侈品。真正的奢侈品，就是花时光，你自己能够做得出来的东西。

有这样一则短文：“在法国旅居，我发现一个奇怪的现象，当地服务行业的工作者，个个都高贵得像绅士，在他们面前，一不留心感到卑微的便可能是自己。

某天，我急匆匆地走在香榭丽舍大道上，忽然，在橱窗里看到了一款设计独特的手表，我走进店门，示意服务员想买下它。服务员自我介绍叫文森特，看我急匆匆想买下的样子，他慢条斯理地问我，对这款表了解多少。

“什么也不懂。”我答道，不禁有些生气——我花钱买东西，你管我懂不懂？

“如果不是因为欣赏，那么你不值得拥有。”文森特说，“当然，如果你有兴趣，我们可以先试着了解它。”

文森特微笑着，开始为我煮咖啡，蓝山咖啡豆的香气弥漫了整间屋子，这简直让我太意外了，买表还要先喝咖啡？

我一边喝咖啡一边透过落地橱窗，欣赏野鸭、天鹅肩并肩在湖中畅游，阳光很惬意。一刻钟后，文森特才走过来，像个相知多年的老友，给我讲解手表的历史和构件及如何听它发出的声响……最后他告诉我不要急着买东西，花时间去了解、去欣赏才是对物品的尊重。

我本是为旅行而来，结果却因为买一块表，让一位手工创作坊里的店员，给我展示了一个诗意的巴黎。我，静下心来，试着学习真正地赏物而不是购物。

在法国的餐厅用餐，你会同样发现这里的服务员很拽。比如在一家塞纳河边的老店，服务员都是清一色的老男人，个个着黑衣白衬的燕尾服，气定神闲地在场内游走。

坐下后我们习惯性地要菜谱，结果竟被告知“没有”。服务生自我介绍说他叫雷诺，是负责帮我们品尝法国佳肴的美食艺术家。我听后不禁哑然失笑，法国人把“服务员”一词都能优雅地表述成这样。

雷诺在我们身边坐下，这架势让我们面面相觑。

这场饭前聊天秀历时半小时，听得我们兴趣盎然，环顾四周，其他服务员也都如此，坐在桌边和客人安静聊天，像在参加一场沙龙。

最后我们没有听从雷诺的建议，凭兴趣点了香煎鹅肝、法式炸虾、咖喱起司包。我们静心等待，十分钟后雷诺先生过来说，通过膳食营养分析软件计算后得知，我们的这份午餐中，脂肪含量过高，蛋白质偏少，他要求我们把法式炸虾换成拿破仑派。

出了门，我感叹，法餐服务员收入高，所以服务得也那么好。同事说，你的说法完全颠倒逻辑。是因为他们够敬业、技能高，为餐厅提供高价值，回报才高！

正当我们为中法服务行业的差距争论时，一辆银色宝马车缓缓停在我们面前，雷诺先生从车里走出，蹲下身，帮我系上包装盒上的丝带缎花。原来，刚才我们走得急，那朵餐盒上的缎花有点歪了。

看着雷诺先生的宝马车灵巧地滑过巴黎街头，我想雷诺的才能和学识，是足以把服务生这项工作做得体面又高尚的。

带我们环法游的司机杜彭是位40多岁的法国男人。我们一行奔驰在浪漫之都，一路领略不同美景，但更耀眼的风景来自一直驾驶着大巴车的杜彭，每到一个地区他就会换套衣服。

从尼斯到普罗旺斯，从美丽的阿列日到枫丹白露宫，杜彭的衣服从没重样。每到一地，他就脱下工作服，换上与当地景致相衬的服饰，气派十足，恍然间，你甚至觉得自己成了他的陪同人员。

杜彭的车载衣柜引起了我极大的兴趣，征得同意后，我参观了这个高约1.5米，宽1米的小空间。里面整齐地挂着西服、衬衣、领带，各类衣服填满了这个狭小的衣柜，合计30件。杜彭看着我们惊异的表情，得意地吹了声口哨，“我所喜爱的我都带着。”

到戛纳时，杜彭“罢工”把我们扔在当地酒店，他说星期天，上帝都在休息。在欧洲，服务业休假是天赋人权。我们心情舒畅地待在酒店自由活动，而此时的杜彭，正穿着花热裤、喝着柳橙汁在戛纳的海滩上看艺术展。

这样从容的优雅，正是这个浪漫之都，最高贵的魅力所在吧。”

也许，能够优雅的生活，安静的品读生活，是多么令人流连和倾慕的方式。生命，不应该被亵渎，也不应该被赋予太多的物质意义。

有句话，说的很透彻：“小时候，幸福是件很简单的事，长大后，简单是件很幸福的事。”

【附：“老二”哲学】

中国社会一种奇特的现象：能当好老大的，往往是那些甘当老二会当老二的人。孔子的哲学，不就是一种活生生的老二哲学吗？孔子用自己的政治理想给中国人设计了一种老二型社会；人人礼让，个个知趣，不为福始，不为祸先。孔子是万事先师，他的哲学，就是中国男人的哲学。于是，许多中国男人都成为老二哲学的忠实信徒；不当老大，甘当老二。臣子面对皇帝，要甘当老二，老大再不行，也要忠于他：君子面对小人，也要甘当老二，任他再张狂，自己也要退一步为先：个人面对命运，还是甘当老二，三分人力，七分天命，君子以识时务为俊杰，不干那些别人都不干的事，就算是皇帝，成了名副其实的老大，也要想方设法当老二，没人可以排在前头了，就给自己造出一个“天”自称“天子”，还是要给人当儿子。

这种“老二”哲学渗透到了中国社会的角角落落里，随处可见：上厕所时要把第一排的小便器让给领导：陌生人打招呼弄不清大小时，一开口就是“请问老哥”吃饭时，谁坐上席要谦让很久，甘当老二之传统无处不在。

中国男人如此热衷于当老二，并不是因为他们真的懂得礼让为先或者热爱孔子哲学，而是因为，当老二实在比当老大占便宜得多。大到军国大事，比如男人造反打第一枪的明明是陈胜、李密、韩林儿，坐天下的却成了刘邦、李渊、朱元璋：小到老百姓居家过日子，比如干活最多的是老大，轮到好吃好喝却是老二优先。

当老二的好处不胜枚举，以至于只要有些许智慧的中国男人，都以当老二为乐事。有一个官员在饭桌上说：当官要当副的，吃饭要吃素的，穿鞋要穿布的。正想恭维他几句时，他的补白出来了：当副的即可以享受领导权利，又不用操心担责任出了问题往一把手一推了事；吃素的养好身体后才能更好的吃肉，只有常吃素，才能更好的吃荤；皮鞋穿久了，换换布鞋，再穿皮鞋才有感觉。老二哲学的精妙之处在这里纤豪毕现！

细细一想，中国男人的折中老二哲学确实非常高明。天塌下来先砸着的是高个子，当老大固然风光，可也容易成为众矢之的。中国男人深解其中之味，所以，在他们不具备当老大的绝对实力前，都是安居老二的。曹操在别人劝他当皇帝时曾经说过一句老二名言：“我不当皇帝，我当周公！”这种以进为退的思维，成了几千年来中国男人从政的基本模式：心里想着前台，身子却在后台。进可攻、退可守，十分符合孔子“君子不立于危墙之下”的人生哲学。

这种一流人才指挥、二流人才表演的思想甚至传到了国外，出现了西方版的老二哲学：洛克非勒在别人劝他竞选总统时，也说过一句名言：“我不当总统，总统得听我的。”纵观古今中外，那些只看到风光没看到危险，一心只想当老大的，不管是个人，还是国家，确实没几个好下场的。所以，中国男人面对非原则问题表现出的“老二态度”，正好暗合了现代社会的进取理念：最大的动力加最小的阻力，等于最可能的成功。

中国男人的老二哲学又是非常狡猾的。老子的所谓“夫唯不争，故天下莫能与之争”，就是这种狡猾心态的真实写照：不争不是不想争，而是以退为进，减少对立面，更好地去争。

所以，孔子是个大智慧者，不管我们曾经怎样地嘲弄过他，最后，还是要回到他的身边。