王光明

　　曹操起家的地方，千年古都安阳，地处中原腹地，南北要冲，土地膏腴肥美，物产丰饶，是为自兵家必争之地，因之，安阳有着厚重的历史文化。殷商文化是一部厚重的书卷，邺文化、曹魏文化也是一部厚重的书卷。在历史长河的千年流淌过程中，这些文化润泽着这一方水土，也滋养了这里的民间文化，这仅从安阳民间生活习俗、俗话土语中显现的“三国”文化现象就可窥见一斑。

　　关帝庙。供奉关公关羽的庙宇。关羽是义的化身，全国各地的关帝庙难以计数，这在三国人物中，恐怕谁也难获此等殊荣。不仅如此，关羽在一般庙宇中也多有供奉。在安阳民间，此习更盛。安阳人重义，安阳之民多供奉关帝，这是一种特殊的文化现象。

　　“桃园三”。此语缘自“三国”刘、关、张桃园三结义，故事可谓家喻户晓。安阳民间友聚、宴客、饯行等，逢酒会常有猜拳行令之习。“桃园三”即“三”数的代名词，无论座中几人，猜拳表三数时均呼“桃园三”，且在十位数中，最数“桃园三”此数表达情谊热烈。酒席上，大家依次而坐，依令划拳、推杯换盏，热闹非凡，且北方人喜高度数白酒，均以45度以上为佳，数杯下肚，耳热心跳，当此时，猜拳时十位数中，唯“桃园三”出口，最为扇情，最易激发饮者情绪，最能烘托场面气氛。既然大家相聚，无论酒量大小，只要一搭手，只要“桃园三”一出口，那就只有开怀畅饮了。也由此而派生出哥们义气，兄弟情谊，于社会生活中成为一道风景。而拜把子、结干亲更是安阳民间一种传统习俗，这与桃园结义之典故不无关系。这也是三国文化在这个民俗文化厚重的土地上最淳朴的折射。

　　“说曹操，曹操到”。这是互相熟悉的人聚在一起说话，偶然提到某某人时，不期某某人于话音未落或稍停片刻来到，即应了这句话“说曹操，曹操到”。此语在安阳民间有“来得迅速”、“想谁就有谁”之意，且不含有任何贬义。这丝毫不受《三国演义》问世后，曹操在民众心中“白脸肝臣”的形象的影响，亲人也好，朋友也好，均可用“说曹操，曹操到”以曹操为喻体比之。

　　“毛张飞”。常用于喻人性子急，鲁莽，但也不含贬义，反而有视其直率、果断，略有夸赞之义。

　　“借东风”，此语用于口语往往在“借”与“东风”之间加某某表特定对象的称谓词语，如“借某某东风”、“借什么什么东风”等，均含有自谦和表谢意之义，这在话语出处的本义基础上有较大引申。

　　“聪明反被聪明误”

　　“陪了夫人又折兵”

　　“周瑜打黄盖——愿打愿挨”

　　“刘备摔孩子——收买人心”

　　等等，不一而足。这些缘于三国的典故，渗透进民间口语，丰富了民间语汇，成为民众表达思想的一种熟语，十分鲜明地表现出三国文化对曹操起家的地方安阳地方文化的渗透和影响。