读《游子吟》后的断想

　　作者：麻秀甲

　　诗，是个体最佳的情感表达方式。在诗的字里行间中能让人感受到朦胧的意境之美；含蓄、委婉的倾诉恰似犹抱琵琶半遮面的少女在掩饰写在脸上的爱意与受宠若惊的娇羞。中国是一个诗歌的国度，在“读尽唐诗三百首，不会作诗也会吟”的风气中，我们都沉浸在诗的海洋里，沐浴春风，耳濡目染，仿佛每一根神经都充满了诗的灵性。打上学至今，我们可学了不少古诗，而唯独《游子吟》是我最喜欢的一首。

　　《游子吟》整首诗中，文字质朴，但伟大的母爱却在孟郊笔下简短的三十个字中得到了淋漓尽致地展现。一位慈善、温情的母亲在油灯下为即将远行的游子缝制衣服的画面便跃然纸上，让人在骤然间感受到了母爱春天般的温暖。

　　万恶淫为首，百善孝为先。当下的生活已今非昔比，而活在当下的孩子大多都是独生子女，从小就养尊处优，“衣来伸手，饭来张口”的依赖心理仿佛成了他们头上难以撕扯下来的标签。叛逆追风，独断专行、专横跋扈，自私自利仿佛成了他们唯我独尊的专利。他们无法体会得到母亲对自己的关爱，母亲的叮嘱与呵护对他们来说只是刺耳的音符而已。

　　“母亲”二字是世上最有份量的文字，“母亲”二字是世上最动听的音符，母爱是世上最温暖的一缕阳光。当厄运来临时，哪怕是丢掉性命母亲也会先用她那无私的母爱为我们撑起一片蓝天。在南京7.31空难的时候，救援人员在清理现场时发现有位叫贡虹梅的年轻妈妈双手抱着一个九个月大的婴儿，在二十多个幸存者中，唯独婴儿的伤势最轻；在令祖国山河破碎的唐山大地震中，人们在清理时发现有一位母亲割破自己的血管用热血哺育怀里的婴儿。每每读到这样的消息，我的真个身子都会微微颤抖，我的视网膜都会莫名的模糊起来，我的心都在为之震撼。

　　都说养儿为防老，但现在关于子女不孝的报道真是层出不穷，数不胜数；街坊不孝的事例比比皆是，编书需要素材便即可顺手拈来。有的人外出打拼几年，手里有了积蓄，回乡便建起洋楼居住，而年迈的老人却成了他们身上的包袱，成了他们眼中的洪水猛兽，轻则受到赶住偏房，重则扫地出门、一刀两断；有的人通过勇攀书山之巅、破浪过知识之海而居庙堂之高后便不认爹娘；有的人出国学成后便定居他乡，对父母之事充耳不闻；……；真是可怜天下父母心啊！

　　社会文明的脚步在不断向前迈进，善只是社会文明的一个小小的基本元素而已。可当我们在享受社会进步带来的丰裕的物质文明的同时却忘了“浇灌”自己的精神家园，拒绝对老人进行赡养义务或把父母当成绊脚石的事例的出现只能说明我们当代的精神文明建设在开历史的倒车。

　　尊老爱幼是中华名族的传统美德，子女赡养老人是天经地义之事。常言道：“滴水之恩，当涌泉相报。”小羊羔吃奶时都知道要用跪拜的方式来表达自己对母亲的感恩情。兽犹如此，人何以堪？