夫人华氏，夫妇生德珷、德瑕、德琎三个儿子，文朋尚云“日与三子采柴于山川，垂钓于江水，耕作于原野。不妄取乡鄰一物，恬然自守，节俭辛劳，家业昌盛”，由此可见文朋公移来百姓，打柴、垂钓、耕野度日，虽然安乐，但并不富足。三子中，其中有一孙儿，《宋原三公列传》云“一生好文墨，曾言‘吾家迁居枫桥三代未见有大作为’。得长子名寿芝。见其孩提时即有成人风范气度。言‘振兴吾家恃此子也’！少长试以家务，后果然门庭显赫，家事昌盛”。望子成龙心之切切。

　　纵观枫桥骆氏一族，宋、元二朝，家族并不彰显，元末明初才开始显露端倪，也就到开基第六世之后，《徵仕月轩公传》云“讳文朋公由义马梅林迁枫桥开基六世孙徵仕月轩公，不拘章句，儒籍数世。明朝初应遴选勅使陇右，还朝复议授显爵公，以年老归乡，于宅东沟一轩，题其匾额为‘来月’，旁植花木，连崖蔽谷……”

　　从月轩公这一代起，骆黼（礼乐十一年举人）、骆琎（邑诸生）、骆章（成化六年左军都府、江西宜春县丞）、骆珑（成化十六年进士、军都督府、潮州知府、江西副使）、骆问礼官至潮广副使，不满百年枫桥骆氏家族连中三举三进，真正进入到中心时代。这八个儿子后成为八个房头，八个房头有八座祠堂，房头的兴衰枯荣，反映在祠堂的建筑上，看祠堂建得是否恢宏、奢华。

　　俗云一娘生九子，子子不相同。这八个儿子各有自己的个性和脾气，例如月轩公他还朝之后“于宅东沟一轩，题其匾额为‘来月’，旁植花木，连崖蔽谷，凿一小池，幽深清洌，游鱼可数。时背山面水对景赋诗，超然物外，即以号为‘轩月’。”功成名就全身隐退，过超然物外的安逸生活。

　　《长三公传》云“公讳象贤，字则民，号溪园居士。性好文墨，徳行高尚，淡于功名，藏书满楼”（溪园藏书楼建于景泰四年1453年）。著有《羊枣集》、《笃终易览》、《归全集》、《溪园遗稿》、《梅花百咏》、撰编《景泰