文/何忠华

　　我有时不敢去想象，因为这总是过于凄凉，因为这是命运对文学划出的一道深深的悲殇。

　　纵观整个文学史，在我们对几千年的文学长河的一瞥中，一个现象让我们为之震惊----文学史上那些耀眼的巨星，他们中的很大一部分刚刚在文学的天地里树起一座座丰碑，便早早的陨落了。这是文学的必然，也是千年文字的悲伤。文字失去了他们的知音，人间也便少了千年的传唱，也埋没了那些尚未绽放便永远沉寂在地下的遥远的绝响。

　　让时间回到从前：从民国到清明，清明到宋唐，宋唐到晋魏，晋魏到汉秦，即使上溯到战国春秋，也是一样。不论是乱世的金戈铁马，还是盛世的国泰民安，似乎都改变不了那些文学巨匠短暂一生的命运。鲁迅，徐念慈，龚自珍，徐渭，唐寅，秦观，李煜，杜甫，萧统，贾谊……这些，一颗颗璀璨的星星，不到花甲之年，便静静的在遥远的夜空中睡去。

　　的确，这不是偶然。总的来说，有这么几类。

　　第一，这是知识分子民族责任的负担和正义使命的结局。这一类文坛巨星，在民族大难临头之时，大义凛然，为民族的命运而斗争，在斗争的失败中成为牺牲品，黯然逝去。

　　天下兴亡，匹夫有责。而这里的匹夫，很多时候，中坚力量往往会变成知识分子。说到知识分子，就还必须澄清一下，我所说的知识分子，不仅仅是学识的渊博，更重要的是在于有责任感和良知。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”----这是宋代大儒张载的名言，一个学识渊博者，如果连以上四点中的任何一点都不具备，甚至，连这样的情怀和胸襟都没有，一切的努力，只是为了自己的私欲的话，那么在我看来，还不是知识分子，而只能称其为“知道分子”。这样的人，仅仅是比一般人多有一些知识罢了，从良知的角度说，还配不上“知识分子”，假如这样的人也成了其中的一员，那么无疑是给历史上的知识分子抹黑。无论是近代的屈辱史，还是古代混乱的封建史，国难当头，首先站出来的，就是这些有良知的读书人。在他们的心里，“格物，致知，，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”的理念已经成为深深地烙印，民族的危机来临之时，他们会挺身而出，即使抛头颅，洒热血也在所不惜，因为在他们内心深处，这是他们学习圣人之道的使命和责任。

　　岳飞，虽为武将，然而说它是文人，想必也不为过，在南宋危急之时，毅然率领岳家军北上抗敌，男儿壮志，豪情满胸，挥笔写下《满江红