中国有句古话：三百六十行，行行出状元。其本意是说只要是人，不管从事任何职业，只要敢于在这个行业中努力拼搏，奋发向上，就能在自己所处的行业中有所建树。但这毕竟是句古话，可是现代人特别是成功人士老是爱拿这句话来激励后生晚辈，让他们不要因为职业差别自暴自弃，要在所奋斗的行业中树立起自信。我倒不是认为这句话本身到今天有什么问题，本来在等级排序森严而又被看重的国家，行行都能且必须拼出个状元来。我只是看到了这句话的严酷性，在古时候，各行各业的发展是有限的，人们可以很快掌握已有的行业技巧，并在实践中实现突破，最重要的每行每业从事的人数也不算太多，所以只要功夫深，想拼个状元当当也并不是啥子难事，但是在读书入士这方面可能稍微有些打挤，毕竟这是国家重点扶持的行业，所以状元是批量生产的。但是到了现在的中国，这三百六十行，简直行行都不能让人直视，想要拼出个状元，非得费“滴水穿石”之功，你遇到的是砂石还好说，不下数年便能达成既定目标，你要是遇到了花岗岩，大理石，可能你要花长足的功夫来做滴水穿石之功。而对你起重要作用的管束教育却常常让你奔花岗岩去，你这滴弱水，注定是要在实现了自我突破后，才能水滴石穿。

　　人生如赛场，即使不被看好，也能实现逆转。这是林丹在他的自传《直到世界的尽头》里的一句话，寥寥数字，的确是对他自己最好的证明。熟悉林丹的人都知道这位羽毛球界的风云人物，曾十七次拿下羽毛球的世界冠军，得到了包括奥运会、世锦赛、汤尤杯、世界杯等赛事在内的全满贯，更在2012年卫冕了奥运会的冠军，做到了前无古人。可以说在林丹所属的羽毛球体育项目这个行当中，林丹是当之无愧的状元。当然，今天的光鲜是用昨天的汗水和拼搏换来的，这个龙岩上杭的小孩可以说是这个时代的人拼搏的缩影，年少时为了进入福建队，在少青赛上费尽全力夺了冠军，可是最后没等到福建队的门票，却迎来了八一队的队服。就这么莫名其妙的从了军，有些事你不得不说是命。林丹就是有打羽毛球的命，八一队的位置就是给林丹更进一步的成长，他在八一队的集体军训里实现了人生的第一次成长，当看到那些戍岛战士，冬天洗冷水澡，除了米之外啥子都缺，半个月吃不到肉，可是他们依然坚守在岗位上，这从内心促动了他，让他意识到了国家荣誉的号召力，也坚定了好好练球的信念。林丹思想是跟上了，可是行动却远远没有思想的进步快速。在竞争如此激烈的体育界，任何个人的脾气或者是性格都会被放大，林丹有个摔拍子的习惯，一遇到状态不好，就老爱摔拍子，还喜欢和教练讲道理，蹬鼻子上脸。在中国这种尊长一级压死人的社会，这种孩子就是坏小孩，谁都不愿意要。好在这时个三天两头能出成绩的孩子，不至于被过于埋汰。但是，这种孩子注定会吃更多苦，因为他的存在是证明“所谓的坏小孩也能成栋梁之才。”

　　曾记起之前在网上看到过一个段子，主人公是张狗胆和王小帅。张狗胆属于那种调皮捣蛋型的孩子，从小不被父母和家长看好，成天惹事生非；而王小帅就是那种典型的三好生，是老师和家长眼中的宝贝人物。每次王小帅上台代表年级做优秀生演讲时，张狗胆都要代表年级做捣蛋生演讲，校门老大爷看到王小帅了，就会对他孙子说，以后要像王小帅一样，做个优秀学生，而看到张狗胆了，就会叫他孙子朝他吐口水。王小帅走了优秀生惯常的道路，升学考试在升学，可是等到他毕业的时候，大学生已经不精贵了，王小帅陷入了茫茫的求职之路，而相比之下，由于张狗胆早早步入社会，运用他那一套被老师家长外人看不起的市井手法立起自己的企业时，故事发生了颠覆性的变化，先是张狗胆荣归故里，受到县委县长的顶级接待，再是受到中学的邀请函，去发表成功创业的演说，这时台下坐的其中一位就是当年的优秀生王小帅。再次路过学校大门时，校门大爷亲手给张狗胆打开大门，并对旁边的孙子说，做人就要像张狗胆一样，要敢拼敢闯才有出路，然后他发现了人群中的王小帅，然后对他孙子说，像他那么读书有屁用，还不及张狗胆。这是整个故事的梗概，虽然只是个虚构的小故事，但是却影射了不少社会现实，看到这里让人心生悲凉。

　　中国社会是没有人情味的社会，凡事只论第一，无关第二。在大众的心里，都清楚无论做什么事，大伙的目的都殊途同归，那就是成功。但是，在人往成功路上拼搏的时候，人们又往往会根据他们所从事的职业或者所担当的身份为依据，给他们划分等级。人人都在这么教，人人都在这么学，可是学了老半天，就是没能明白过来一个道理，那就是人的身份变更，职业替换或许会导致人跟人在某个阶段产生长足的差距，于是一旦这种差距产生，人人又往往忽视过往的种种，但从眼前来分析一个人的得失，对于这个我不得不说，在唯状元论的今天，再往这种观点上加一个只看目前的时间限定，那么这绝对是一种病，啥子病呢，姑且叫它“状元短视症”。最关键还在于十有八九的人都患有这种病，而有幸未患上这种病的人，叫做慧眼识珠的伯乐，可是千里马多，伯乐少矣。于是，在这种病症的折磨下，会出现这样一种暗含悲凉的喜剧色彩：小时候的王小帅走到了人们公认的学习道路的前端，于是大家都来捧他，这一捧就掩盖了张狗胆身上所有的优点，于是乎那个时候王小帅就是当之无愧的状元，张狗胆狗屁不是；当王小帅刚大学毕业，出身社会时，张狗胆早就在社会里摸爬滚打多年，用尽各种招数成家立业，这个时候大家只看得到张狗胆包里有钞票，完全忽视了王小帅跟张狗胆在经验上的差距，于是张狗胆在这个阶段荣登状元宝座，他又掩盖了王小帅身上的大学生光环，这个时候王小帅狗屁不是；故事原本写到这里就结束了，但在我看来，故事还能续写，要是某天张狗胆东窗事发，以前那些行径被曝诸社会，而这时的王小帅早已通过自己的努力在社会拥有一席之地，那么校门口那么老大爷又该对他孙子说；你看看就是该像王小帅学习，走正道赚来的钱，才用得安心。也许，看到这里，你终于看出来了，人的善变。可能你从前都没想过，人为什么这么善变，可能连校门口的老大爷自己都想不明白，这个张狗胆跟这个王小帅咋会变来变去，看到这里你应该知晓了，这是得了“状元短视症”，这群人无时无刻不在以眼前的利益得失来评判他人并付诸口舌、行动。如果，把这个状元稍微引申一下，你就会发现，得了短视症的人，在身边都比比皆是。举个最恰当的例子，就是那些墙头草，他们老是倒来倒去，却始终立不稳脚根，原因无外乎他们被眼前的利益得失控制，使得他们变来变去，可能真的来他们自己都不知道到底为什么自己要变来变去。

　　每个行业都有他奋力拼搏的顶端，对于运动员来说，无外乎就是世界冠军，再加奥运会冠军，而后者明显比前面来得重要。林丹在自传中说：奥运会就像是一盒未开封的巧克力糖，不等你自己剥开，你永远不知道里面是什么味道。而对于运动员来说，他的人生只有两种模式：一种是他的命很好，可能一生都没有辉煌的故事，但是却赢得了最重要的比赛；另一种是有能力创造自己的时代，但在某场比赛中，给人留下无尽的遗憾。真正像乔丹、舒马赫那种运动员只能是命运使然。其实说到这里，总感觉到心里沉甸甸的，在一个“唯状元论”的社会，这一切都来得那么残酷，人们本来可以做到只尽自己的力，为社会做出应有的贡献就足够了，但是他们不甘心，都想在自己的行业中干出一番成就，于是前仆后继的往火坑里跳，当然有些人趴在别人的尸骨上，侥幸未被烧死，拿了个冠军，状元，可是在“唯状元论”的国度里，状元都是批量生产的，人们只关注这个状元，不会对谁是这个状元，他费了多大努力得到这个状元抱有多大兴趣，反正年年都有状元，个个都去关注，哪里有那么多闲心啊。我不知道读者看到这里，会是一种什么样的感觉，反正我写到这里，心里是一种苍白的愤怒感和无力的空白感。这么多人奋斗来奋斗去的结果就是去填了一个空缺，做了人家批量生产的货物，这里面完全显示出了社会机械运转的雏形，这种情况一旦延伸可能让人恐惧到窒息。

　　状元“短视症”，不仅在对状元本身分析的短视，就如刘翔百米跨栏能拿到状元，就是全民楷模，如果此后一旦失手，久而久之，就会被淡出人们的视角，因为人们要去寻找能填补这个空缺的其他状元，刘翔已经不重要了，假如刘翔几年后，能够东山再起，届时人们又把他的功绩一起算到刘翔本人身上，说到底他只是把这个空缺补了回来，不论你下一步做成什么样，社会模式已经固定了，社会会自然反馈给你相应的回答。状元“短视症”还有另一层悲哀，那就是过多的讲究到物质实体，忽视了精神建构，徒留下了口号性质的虚无精神。就拿运动会来说，这本来就是实现运动员个人价值的地方，他们通过努力得到了冠军，成了状元，社会更多的应关注到运动员本身上来，他耗费了多少心血成就了这个状元，他身上有什么样的值得大众努力学习的优秀品质，我们应该怎么对待这个人，是盲目追捧，还是虚心学习，这些才是实实在在的问题，可是这种状元一旦诞生，大家便自觉不自觉的将此上升到了民族大义的层面，又是啥子为国争光，又是啥子民族复兴的大事记，这些太过耀眼的光环只会遮盖掉实际有用的部分，过多的宣扬这些只是在另一层面上掩盖掉个人的价值，从而造成对状元看待的短视，刘翔拿不到百米跨栏的冠军，那么中国人在看跨栏比赛时，总会觉得这群人特别是刘翔对不起国家，总是想中国人应该在百米跨栏上，怎么样怎么样，如果长期不能怎么样，怎么样，那这一块就是心病，如果一旦又实现这种梦想，那么就是过于拔高，掩饰个人价值，怎么看，都不是好现象，“三百六十行，行行出状元”，但是出来的状元能对这个社会产生何种意义，都还是需要正视的问题，无论是来自时间发展层面的短视，还是来自空间意义层面架构的短视，都是对千里马的摧残，社会要培养千里马，那培养能克服“状元短视症”的芸芸大众更迫在眉睫！