“座右铭”和饭店招牌

　　“座右铭”，就是指那些高悬正堂或题立身边眉首的铭心刻骨之言，是用来策励和警醒自己的。首创“座右铭”者是1800余年前的东汉书法家崔瑷。

　　孙中山先生的座右铭是“革命尚未成功，同志仍需努力”，以期与同仁志友激进共勉，完成国业。周恩来在南开学校读书时，在大立镜边糊了面纸镜上写“面必净，发必理，衣必整，纽必结，头宜正，肩宜平，胸宜宽，背宜直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”陈毅曾请人在自己心爱的墨盒上刻了这样17个字：“满招损，谦受益；莫伸手；终日乾乾，自强不息。”巴尔扎克在自己手杖上面刻着这样一句话：“我粉碎了每一个障碍”。邓世昌正壁上题“制怒”二字，用以提醒自己在易怒时控制自己的脾气。包公的“家训”便是“座右铭”，他严格力行家训，据理明断，铁面无私，号称“包青天”。县衙唐成把座右铭题在正堂：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”乍听起来，粗陋寡俗，但他依此不畏强权，明查公断，百姓称为“父母官”。

　　但是，有的把“座右铭”当作掩饰自己行为的遮羞布和挡箭牌。“白毛女”中黄世仁强奸喜儿时，正堂上方赫然写着“慈善人家”。推而广之，凡历代皇宫、州府、县衙的正堂题着“明镜高悬”、“正大光明”之类，算作他们的“座右铭”吧，但在其背后，他们却干尽贪脏枉法、草菅人命之肮脏事，“座右铭”成了极大的讽刺。

　　历史的船头已驶入新世纪，“座右铭”景况如何？有一个村党支部书记的正屋上题“为官一任，绿化一方”，他带领群众植树造林，奋战两年多的时间，硬是在一片沙荒地上建成一座果丰林茂的大花园，群众十分拥护他，被推选为劳动模范。我们时常在当官的办公室看到他们的“座右铭”，诸如“为人民服务”、“廉洁清正”、“为民做主”、“求是”等等，但有的没有真正落实，反倒成了笑柄。

　　除了“座右铭”以外，当你走在大街上，有时还会注意到挂在饭店门口的各种牌子，真是丰富多彩，目不暇接。这五光十色的广告牌，给繁华的都市又加了一道美丽诱人的风景线。饭店的牌子各具特色，归纳起来，大致可分为以下几种类型。

　　吉祥型：洪运饭店、永兴饭店、惠源饭店、四季红饭店、向阳饭店、康乐饭店、常寿饭店……这些牌子意在吸引众多的顾客来这里就餐，以享受康乐。

　　招揽型：实惠饭店、如意饭店、非利饭店、好再来饭店、月月发饭店、八大碗饭店……这类牌子很能吸引人，但如真的非利,八大碗,好吃不贵，早就关门停业了。

　　夸大型：冀鲁豫饭店、两广饭店、中原酒家、陆海空饭店、京都酒家、日月城饭店……这类牌子相当玄乎，能把胆小的吓一跳，但走进一看，落差很大，让人失望。

　　朦胧型：梦成真饭店、糊涂饭店、入云饭店、登月饭店……这些牌名有国产的，有进口的，而顾客却不知所云，谁敢进去用餐呢？

　　饭店牌子不管有多少，但目的只有一个，就是力图吸引和招揽更多的顾客。但还是实实在在的好，不然，店与名相差太远，顾客就不会来了。

　　“座右铭”也好，饭店招牌也好，不宜装腔作势，故弄玄虚。还是实实在在，诚诚恳恳，才得人心。