迪心

　　前段时间写了一篇《戏说国人——奴性基因 》，原本是想用戏谑的口吻谈谈严肃的话题，却不料身受年少时期柏杨与鲁迅的影响，喋喋不休地发泄了一通愤懑的牢骚，自以为不是阿Q，却不料正是阿Q的化身。

　　鲁迅与柏杨冷峻与阴森甚至有些“鬼气袭人”的文字，现代人很难以理解或是愿意去品读了。现代流行的是饮食男女情与色的话题，这也许是物质文明发展的一种必然吧——饱暖思淫欲！

　　这也就很容易理解那些权贵富豪们极尽乱政弄权、贪赃枉法、奢靡婬侈之能事的缘由了。所谓“只许州官放火不许百姓点灯”，在统治者神圣而庄严的威逼之下，国人除了显示懦弱与哀鸿悲鸣之外，剩下的只有苟活而已！

　　回归正题，请以批判的态度阅读以下一些偏颇的话语，先谈谈奴性基因的表现。

　　谁也不能否认中国封建文化两千余年来根植于民族灵魂核中深深的烙印，而这个烙印，就是“奴性”，说这种“烙印”已经突变成文化基因，也不无道理。这里面不仅有性本善的思想，也有性本恶的思想，同时也有仁政爱民、法政治民、文政愚民的政治思想，更有律政治吏的先进政治思想。自从吸纳了西方文明中的“自由、平等、博爱”之后，“民主”一词往往成为中国社会“治乱”的利器，当然这也是西方世界“干政”的利器。

　　“奴性”二字，会让大家觉得深沉甚至感觉难堪或尴尬，反感或反对的自然也不会少。一个不容否定不得不接受的事实是，我们的文化传统或文化思想，是从我们的祖祖辈辈们一代代传承下来的，不管你有无觉察，我们的内骨子里就有那“奴性”的烙印，根深蒂固，难以根除。

　　奴性表现：

　　见钱眼就开，见恩义就忘；

　　见酒口就渴，见色心就奸；

　　见名就想争，见利就想贪；

　　见官就想谀，见富就想攀。

　　为官表现：

　　民有话狂删，民有苦莫见；

　　民有事球踢，民有疑瞎编。

　　民有难戏演，民有冤牢关；

　　民有房强拆，民有产强占。

　　生活表现：

　　不怕吃喝难，千杯若等闲。

　　小姐肤如雪，三陪尽开颜。

　　深夜一两点，麻将圈又圈；

　　民骂王八蛋，自称父母官！

　　以上皆是奴性十足的表现，究其根源，还是在于我们的文化思想方面出了问题，或者已经病入膏肓，怕只怕西医中医甚至神医都难以治疗了。

　　如果不承认上述奴性表现或是认为不是内在思想文化的病因，那么历代或现实中各类学者清流或是疑难杂症专家，所开方子，也不过是头痛医头脚痛医脚隔靴搔痒而已。

　　治标还需治本，标本兼治才是唯一出路。

　　那么这个本是什么？

　　就是我们的文化思想。

　　国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的秉性。

　　目前我们的思想文化现状：

　　第一大奴性文化思想：传统奴性文化。

　　数千年来的封建传统文化思想，也即最原始的奴才文化思想，是我们民族文化的核心内容。帝王将相，君臣父子，三从四德等迷信、愚民、迂腐的思想观念，导致国人安于现状，安于享乐，迷失自我，缺乏进取博弈之心，缺乏创造力和改革之创新精神。

　　传统文化熏陶下的子民，在乎的是权势、地位、虚荣与虚名，所谓的学者名流或是专家大师，不过是一群仅仅知晓一些考试或标榜的知识而已，对于真理、人性和道义，那是无关痛痒的，这些人充其量算是一介书虫而已。

　　在这样的文化氛围中，产生出来的大多是一些政治投机分子或社会蠹虫，渴望的是升官发财，光宗耀祖，而不是造福社会造福子民。

　　传统文化在经历无数次战争、运动、动乱、杀戮、奸淫和掳虐之后，其存在的经济基础和社会体系已经崩溃，但其奴性残余思想和文化书籍依然长期残存。

　　不幸的是，我们意识到问题的危机和迫切，在教育改革上至今难以有所作为。教育体系巨大的利益链难以撼动，更为重要的是我们不知道要往哪里走！

　　第二大奴性文化思想：殖民奴性文化。

　　西方殖民文化思想西出东进，叩开了数千年中华文明封闭的大门，殖民文化思想的侵蚀和战争掠夺，将国人的优越与自尊彻底颠覆，百年的灾难与屈辱并没因大陆共和政权的胜利而一挥而去。传统文化价值观的溃败和衰弱，导致民族文化的沉沦与迷失，国人深陷其中，无处皈依，这就必然造成信仰的迷失。

　　西方殖民文化所带给国人的只有掠夺或是贪婪。资本主导下的世界除了了无止境利润和欲望之外，不再有任何别的东西。所谓的人性、自由、平等、博爱等，在金钱面前都是苍白无力的。国人们已经执迷于此，并热衷于物质和欲望的享受，渐渐也成为一个个的“肥头大耳”，最终沦落成为待“宰”的“猪”或是“羔羊”。

　　西方文明已经走过工业污染和环境破坏所带来的致命历程，如今的中国也正在上演这同样的历史，所幸的是我们已经意识到这样的危机或灾难。

　　第三大奴性文化思想：封建殖民文化。

　　以“救亡图存、民族解放”为肇始的“五四运动”，从一开始就将中国引向两条完全不同的道路：孙中山先生所倡导的“三民主义”李大钊先生等所倡导的“共产主义”几乎在同一时期获得广泛传播和发展，并由此种下了“国共合作”与“国共相争”的冤孽种子。

　　所谓“三民主义”,实质也是西方殖民文化和资本文化在中国的变种。西方殖民文化在日本取得明治维新改革的成功，促成日本迅速超越中华走上世界殖民之路，也为其后来入侵中华和东亚其它国家或地区奠定了基础。在中国的殖民文化却因为历次战争与杀戮，迫使这种文化与封建文化发生融合，形成封建殖民文化，最后却因国共相争而败退台湾岛，在台湾省走出另一番样子来，而中国大陆却走上了另外一条别样的道路。然而，其封建殖民文化却生根发芽散播开去，终究酝酿出一大批崇洋媚外、卖国求荣甚至通敌叛国的“国贼奸佞”。

　　这种殖民文化思想现在依然趋之若鹜，络绎不绝。尤其是改革开放后，资本文化渐渐与传统文化合流并演化出新的态势：唯西方人是瞻，言必称欧美，行必效洋人，贬低民族同胞，诋毁现政，摇尾乞怜，持中华护照，拿洋人绿卡，见利忘义，出卖国家利益、与敌合污，既当婊子又树牌坊！

　　在这种封建殖民文化思想统治下的子民，除了吵吵嚷嚷窝里斗之外，就剩下尔虞我诈的欺骗和谎言，沦为物欲恣肆的奴隶。

　　第四大奴性文化思想：权势奴性文化。

　　中华大陆获得突破性的成功，的确也是“共产主义”思想文化影响的必然结果。而走上所谓“中国特色社会主义”也是“国共相争”迷途的必然结果。

　　中华大陆所走的道路，一开始就是一条充满狂热激情与迷茫悸动的政治风暴之路。人民解放进程最终以土地改革而彻底摧毁盘根数千年的封建文化基础和殖民基础，从地权、物权、人权运动上升到思想改造或清洗式的“文革”运动，原有的奴性思想文化被狂躁的官本位、领袖位所取代，权势奴性思想文化在大陆蔓延开来。

　　从此国人背负沉重的政治思想烙印，而传统的封建奴性文化中毒太深，残余的殖民思想文化依然常存，当面对暴力、胁迫、杀戮、侮辱和强奸之时，懦弱的奴性本性迫使国人屈服、容忍、妥协甚至苟且偷生。一代代传承之后，形成文化上的奴性基因，成为国人难以抹去的印记。

　　当领袖走下神坛之后，官本位却由此上升到至高境界，改革开放三十多年来，官吏成为中华大陆最大的权贵势力，富贾不过是依附权贵的共生体。权贵富贾们形成新的利益集团，迫使社会出现严重的贫富差距，出现阶层分化，“资本位”成为一种不可遏制的思想。

　　这样的结果，不仅仅是“升官发财”这么简单，而是上升到“唯利是图”的境界。所谓的诚信与责任，不过是利益的幌子。

　　饮食男女人之大欲，对于黎民百姓而言，平平安安小富即可，对于权贵富贾而言，奢靡淫侈缺一不可。民众但求苟安，官贵却害怕逃避。让一部分人先富起来的另外一层涵义就是，让一部分人腐败下去！腐败，既是权势奴性文化的必然表现。腐败者在害怕中逃避，甚至离开家园，侨居异域。

　　正视奴性基因，需要勇毅的品质，国人无论如何也无法回避；否则只是自欺欺人或是在迷失中颓废消亡而矣！

　　权势奴性思想文化的泛滥，这才有了现在雍雍熙熙、扑朔迷离、乱象丛生的社会局面。自上而下的反腐倡廉，制度固然重要，却是表面的东西。官贵们难以克服的心理障碍就是对于权势奴性生活的放弃，物欲恣肆与贪婪，让灵魂变得更加无情和冷漠，更显得麻木与自私。这些人只知道索取，却很少懂得分享或奉献，除了有几张纸币、几枚首饰珠宝、几克钻石黄金或几处豪宅之外，大多妻离子散，骨肉分离，众叛亲离，就剩下一具长满蛹蛆的行尸。

　　以上四大奴性思想文化，共同塑造了现代中华人的不足之处或缺陷，也是当前社会思想文化迷途的根源。反腐倡廉，也当从这奴性思想文化着手，这才是治本。

　　当然这里仅仅谈奴性基因问题，当然还有优秀的品质，这里不做探讨。

　　物质决定意识，或是意识决定物质，都是过犹不及的偏激之见。没有物质，也就不会有意识，同样，没有意识，物质世界也不会存在。生命体存在的意义，就在于物质和意识同时共生在一体。思想文化的东西，是意识活动的结晶或是凝练，其作用远远大于物质世界的物理作用。看看现在我们身边的物质文明，难道不是我们人类思想文化共同创造出来的东西？

　　我思，故我在；我在，故我思。

　　心能达所，其人方至。