最近疏于读书治史，竟然忘记是杜先生撰的《艺妓回忆录》，还是胡先生编的《古今名妓正传》载有这样一段：一位姓李的名士，可能名曰寻欢，据说还是探花郎（相当于博士），在翰林院人任编修（相当于现在的中央编译局），去某春院“做保健”。一位公关接待了她，探花郎因为近阶段工作压力大，心情不好，想让公关唱首歌解解烦，谁知小姐不耐烦地说：“客官，请你放尊重些！小女子，卖身不卖艺！！”

　　看这位弱女子，话语掷地有声，铮铮铁骨可见一斑。我第一眼看到这段文字时相当惊讶，或者说惊艳，然后果断把这句话加入我的“名言警句”辞典里，奉为圭臬。而且，我竟然毫无联系地想起鲁迅先生的一席话：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”我感叹造物主的神奇，这世间就是有奇女子。此女子，真可谓娱乐圈的“脊梁”。是的，做人就应该有操守，最起码也要有职业道德，也就是什么要做到“贫贱不能欺，威武不能淫”之类的。导演，唱星、模特等等，都是高雅的艺人。所谓“艺人”应该靠艺术吃饭，干的是技术活。跟拳击、摔跤等运动员不一样，必须靠身体吃饭，只有“卖身”。所以，“艺人”不能名为演戏，实则真做；说是导演，其实真干。

　　貂蝉、小凤仙，李师师、杜十娘，这些都是风尘女子，或者说都是“失足女性”。但是，很多时候男人们谈起她们，言语之中没有轻浮或者暧昧的感觉，甚至有尊敬崇拜的感觉在内。貂蝉为救汉室，舍身事董，虽然她也认了王允做了“干爹”。小凤仙据说帮助过蔡锷将军逃脱袁世凯的控制。李师师，琴棋书画，样样精通，举止得体，仪态万方。没有因为傍上皇帝，抛弃浪子燕青。杜十娘也重情重义，对爱情忠贞不二，想必没拍过什么“艳照”，也没有什么绯闻。

　　唐代，社会风气奢靡，香艳。电视里唐代的片子，女人们总是袒胸露乳，举止开放。据说，文人们也有狎妓的爱好，李白、杜甫也许有此经历，杜牧是铁定的了，因为他有很多此类诗歌，也就是“香艳日记”。但是，据考证，唐代所谓的“艺伎”，相当于现在的“文艺工作者”，是娱乐圈的人。她们通晓琴棋书画，个个能吹拉弹唱。白居易《琵琶行》里的女子就是其中典型的代表。宋代，文人、艺伎关系更是密不可分。中国文学史上盛极一时的宋词就源于喝酒时艺伎演唱的助兴“歌词”。“凡有井水者皆能歌柳词”，柳永是著名词作家。他穷困潦倒，死了是艺伎们凑钱安葬的。

　　中国，自古就有“女子无才便是德”的俗语，还有“艰苦奋斗，自力更生”的传统。现在，有的女子真是此真理的验证者和实践者！她们千方百计开发自身资源，隆胸，垫鼻，丰臀。穿得越来越少，行为越来越大胆。不会琴棋书画，不会针织女工。不知李白、杜甫，不知天文地理，甚至不知礼义廉耻。只知道这罩杯，那罩杯，只知窜上蹿下，这里扭扭屁股，那儿露露胸。

　　车展上，波涛汹涌，乳浪滚滚。满眼都是奇女子，个个都身段婀娜，争先恐后。不说透视装、齐B超短裙，根本入不了诸君法眼，单说有人干脆有意或无意裹个浴袍，缠个布条，生猛地杀至车展。或该盖不盖，无需盖者偏遮住，偶尔再将腿或手故意抬起来，名曰以防走光。其实，早或投富人之怀，送商人之抱。又或清醒时被他人“迷奸”，拍了视频，被世人看遍。哪里还有光可走？或露胸，或露臀，各个使出浑身解数，活脱脱地整出两坨肉，或者两瓣肉；什么露肚脐，露臀沟，露乳沟者，早已成明日黄花了！有沟必火的年代早已过了，国人的眼光也愈来愈高了！3万，5万，100万……不知是车的价格，还是人的价格；不知是车展，还是肉展，或者最确切的说叫“中国式车展”。我想，车展的模特，倘若人老珠黄，便可直接转到其他行业做模特，像肉铺子，或者屠户。当然还可以代言奶牛场的！

　　现在所谓的明星们，珠光宝气，所到处香车宝马，前呼后拥，有些地方政府甚至出动公职人员、武警为她们开道，真是炙手可热。到某处，必加炫耀，扭腰摆臀，“走光”一番。或者，娇嗲嗲地纯纯地表示“很傻很天真”。像港台的某娇，像重庆的“反腐奇女子”赵某霞。一段“原始”视频，不但没毁了某兽，更使其名声大噪，引来粉丝无数。更有甚者，母亲几乎剥光亲生女儿，牵其到处“卖艺”。前凸后翘的身体，再整几个恶俗动作，直引得众多男人们魂不守舍，口水“吧嗒吧嗒”地流成河，汇成海。像极《伤仲永》里的场景，只不过人家还会作诗。某露露恐怕就不知“平平仄仄平平仄”了。我想王安石老先生若在，是必须要写一篇《耍猴记》的。

　　喜欢听《二泉印月》，不是因为精通音律，惺惺相惜，多少是因为作者的音乐坚守和凄惨身世。那些街头、天桥、地铁卖唱的女孩子们，那些坚持靠自己努力留自己汗水的女孩子们，不一定美丽，不一定高贵。却都是最可爱的人！

　　做一个，卖艺的人！