和谐着历史进步的节拍，与善良的人们一道前进。

　　每天节约水电，每天监督节约水电，应该是我们每一个人每天必须要做的事情，也应该是我们不可推卸的历史责任与神圣义务。

　　如果环境继续遭到污染和破坏，那么，我们的人生价值何在？

　　我国的汽车要全部改用电动车，停止一切煤炭的直接燃烧与排放，停止一切火力发电，如此等等，才能彻底的清除我国的雾霾污染。

　　罪恶的封建制度，容易让人产生龌龊的思想，这就是我国贪官多的真正原因。

　　相对于外国人，我们没什么大毛病，但小毛病可能比他们多，所以，对于那些素质不好，又喜欢丢丑卖国的国人，我们应该禁止让他出国(去丢丑卖国)。

　　很多单位与个人对于纸张的铺张浪费相当严重，本来可以节省下来的纸张却无缘无故的给抛弃了，本来可以双面用的纸却不用，造成大量的浪费，而纸张就是森林资源，浪费纸张就等于是浪费森林资源，就等于是在砍伐森林，也就是等于在变相的污染环境。

　　我们像这样的生存方式到底对不对？比如，很多的物品用一次便扔掉，甚至有些东西还没有来得及用便扔掉了，尤其是我们在升级的时候，为了所谓的升级，很多单位便扔掉了许多东西，造成的大量浪费，而这种浪费却是一去不复返，那么，我们是否有必要改变一下生存的方式方法？

　　现在我们只能是半个盛世，虽然经济发达了，可是环境却污染了，所以称不上是真正的盛世，只能称得上半个盛世，等到几十年以后，我们的环境真正变好了，我们的盛世就到来了。

　　全中国有十几亿人，全世界有几十亿人，如果人人都自私自利，着眼于无限的私欲膨胀，那我们的大自然怎么承受得了？我们的宇宙怎能不在加速的膨胀？

　　一些人只是在尊重你的权力与金钱，而并非是真正尊重你这个人，可是，一些贪官污吏不明白这一点，还以为那些拍他马屁的人是在尊重他的人格。

　　只有大忠大义的人才会大勇，这是一种敢于为真理、正义、自由、公平与公正而奉献一切的大无畏的牺牲精神，而非一般莽夫所呈的的匹夫之勇；只有愚昧无知的人才会呈匹夫之勇，或是亡命之徒，这样的人那有什么真正的忠义仁慈存在，只不过是俗不可耐的愚夫罢了，他们一般都十分的愚忠，这样的愚夫愚忠者过去在日本最多，专门为军国主义充当炮灰，其次在中国也有一些。

　　过去，我们常常听人说，我这个人上不能报效国家，造福于黎民百姓，下不能孝敬父母，祭宗祀祖，此乃是不忠不孝；我还前不能匡扶正义，扶贫助弱，后不能忠于爱人，义薄云天，此乃是不仁不义，像我这样一个不忠不孝，不仁不义之人有何脸面苟且偷生，说来真是十分的惭愧呀！古人经常说这种话，说明我们的先祖对人生有着明确的追求方向，对生命有着积极向上价值取向。可是现在有相当多的人却反而失去了这种精神和方向，变得麻木不仁，比如，有的人坑蒙拐骗，制假贩假，昧着良心制造假药，危害人民群众的身心健康，丧尽天良；比如，为了利益，不惜污染环境，制造癌症村或无人区，使得这边土地几十年不能得到有效的使用，利令智昏；比如，有的人冷漠无情，待人接物是假仁假义，虚情假意，成天板着一副虚伪的嘴脸，其目的是一心一意的去为个人谋取更多的利益，完全没有为国为民分担忧愁的情怀，还自认为很了不起？目前，这种不忠不孝、不仁不义之人是大有人在，所以，我们一定要弄清楚一些人的仁义是发自内心还是表面形式，以免吃亏上当。

　　钱财如粪土，仁义值千金，做人首先要把仁义放在第一位，千万不要为了一点权力与一些经济利益而放弃仁义，否则，迟早会失去一切，变成孤家寡人；如果一个人变得麻木不仁，别人自然会对他不义，相反，如果别人对你仁，你就要相对的给予他义，如果别人对你义，你就要相对的给予他义，同时也要给予他仁，这就是做人的原则。

　　仁者无敌，那些又仁又义者更是人间极品，他们才有资格可以拥有一切，因为，仁者无敌，只有仁者才能得民心，得天下，治理好天下，而不仁不义的人则是小人，这样的人最终会失去一切，所以，无论你是什么人，担任什么职务，都不能抛弃仁义二字。

　　忠，当然要忠心耿耿，忠诚不二，但是，可能有些人是愚忠，这的确不可取，因为，历史已经证明，愚忠者绝对没有好下场，比如宋江，忠孝仁义皆具备，可惜他的忠后来变成愚忠，结果不但失去天下，失去仁义，并且还让手下的一帮好兄弟都枉自送了性命，最终落得个千古骂名。

　　忠孝仁义有大小之分，比如，忠有大忠小忠；孝有大孝小孝及不孝；仁有杀身成仁，舍身成仁，也有不仁不义；义有舍生取义，也有背信弃义。我们要首先做到大忠，指的是要绝对忠于祖国和人民，忠于党，同时，我们也要尽可能的坚持小忠，那就是忠于婚姻、家庭、朋友与事业等，但是，对待朋友也不能够愚忠，这样反而变成不忠不义，到头来既害了朋友又害了自己；我们还要做到大孝，在孝敬父母长辈的同时，更要报效祖国和人民，实在不行，也只好忠孝难两全，选择大孝，努力报效祖国和人民；我们要讲大义顾大义，国家与人民的利益高于一切，为了国家与人民的利益，而不惜选择杀身成仁，选择舍身成仁，毫不吝啬自己的生命，但是，我们还要尽可能的去坚持小义，也就是对待朋友义薄云天，有仁有义，宁可自己首先吃亏上当，也要选择对人大仁大义，发现违背法律法规的朋友，决不能愚义，因为这样反而变成不义，否则到头来既害了朋友又害了自己；忠孝仁义，不可偏颇，这个世界上，任何事情都有大小，轻重缓急之分，有得必有失，失要失得心甘情愿，失得其所，失得有价值，所谓人固有一死，宁可死于重于泰山，也不选择轻于鸿毛，这就是人活着的价值，这就是生命的全部意义。可是现在，有不少人为了钱财，或者为了权力而变得不忠不孝与不仁不义，这样的人实质上就是人渣，因为，他已经变得只认钱与权，而不认得人了，变成不是以人为本，而是以权和钱为本了，这种不忠不孝，不仁不义之人自古以来都称不上是人，可是今天这样的人却还大有人在，比如，那些贪官污吏与违法犯罪分子就是，我们要坚决打倒他们，以此维护好传统优良文化。一般来说，他人对我仁，我必须要回报他人忠和义，他人对我义，我必须要回报他人仁或更多的义，此乃天经地义，我们绝对不能为了一时的个人利益而作出不仁不义的事情来，因为只有小人才会恩将仇报，过河拆桥，而我们绝对不做小人。

　　有的人成天十分的忙碌，却不一定忠，因为他们的内心深处并不真正的爱国，也不忠于祖国和人民，而是在全心全意为自己的一点私利而忙碌，所以这种人自然称不上忠；有的人成天只知道抽烟喝酒、吃喝玩乐与摸牌赌博，他们只想贪图享受，完全不关心国家大事和民族利益，成天浑浑噩噩过日子，这种人自然也称不上忠；还有的人为了个人的利益而不顾国家与民族的安危，唯恐天下不乱，他们想把国家搞乱了，好从中谋取一些个人的最大利益与龌龊的欲望，这种人好折腾，不安分守己，不讲良心，还自认为了不起，自以为忠诚，其实这种人是属于大不敬和大不忠之人，若为官的话必贪污腐化与行贿受贿，最终堕落成为罪犯，这种人对社会的危害性最大。在这些人当中，还有不少人在平时是表现得不忠不孝不仁，但是待人在有时候却显得有一点义气，给人不好不坏、半好半坏之感觉，总让人不舒服，这样子的人，在很大程度上是对人讲虚伪的义气，是一种虚伪的义，因为他们是为了个人的一些私利而暂时的在利用你，在暂时的变得对你义气，因为他们觉得你还有那么的一点价值可以利用，一旦他们发现有一天你对他们已经没有利用的价值了，他们就会立即抛弃你，开始对你不仁不义了，这种人过于现实，唯利是图，有奶便是娘，所以他们中的某些人在不经意中说过这样话，什么他妈的忠孝仁义，老子从来就不吃这一套，为了达到目的我可六亲不认，不择手段，只有有利可图就行。说这种话的人是什么东西？可是，在目前，这种人不但没减少，却反而有大有增加的趋势。

　　忠孝仁义，是中国的核心文化和价值观，人们常说，你对我仁，我必将对你义，乃天经地义。有的人，你对他仁，他就对你义，可是也有少数人，你对他仁，他却不一定就对你义；有的人，你对他义，他不一定对你仁，或者你对他仁，他不一定对你义，一般来说，别人对你不仁，你就对他不义，别人对你不义，你就对他不仁，可是也有少数人，你对他不义，他却对你仁，或者你对他不仁，他却对你义，然而这种人只是极少数。还有的人方向不明确，一会儿热，一会儿冷，对人是否仁义，还要视情况而定，情况对他有利，他就显得仁义，反之，则不仁不义，这就是典型的小人，只有小人才不仁不义。有的人只是忠，但是顾及不了孝，所谓忠孝自古难以两全。有的人不仁不义不孝，但有可能忠，或是愚忠，自古以来，真正不仁不义不忠不孝的只是少数人，大部分人都至少占有一两种，所以，大部分人都值得你去接交。

　　低调不等于低俗，不等于俗不可耐，低调可以说是一种良好的精神面貌，是一种谦虚谨慎的做人做事的态度；那些连公益心和功德心都不要了的人，是低俗的人，而非低调；低调是讲原则，且有一定的思想与精神境界的，绝对不是连公益心和功德心都不要了的人；俗不可耐是堕落者的情绪，而低俗则是小人的代名词，两者都是素质极差的表现。

　　艺术靠境界，境界靠投入，投入靠运动，运动要放松，这之间一定要劳逸结合，举一反三。

　　艺术是一种无声的人生境界，容易出极品人格，中国人应该具备艺术家的天分，或达到艺术的极品境界，这样子极品的人就越来越多，社会也就越来越和谐。

　　一切艺术的练习与训练，都是从无声的境界的练习与训练开始的，占用着所有艺术的练习与训练的大多数时间，而这正是一切艺术的基础，必不可少。

　　艺术是包罗万象的学问，是科学的方法与方法论，是实践与实践论，是科学思维后的科学论点，并且是由此而衍生出的一切生活与行为方式，正因为如此，艺术无处不在，无处不有，她时时刻刻就在我们身边，需要你用心去投入、训练和总结，需要你认真的去付出，就能得到回报，就能不断的取得进步。艺术的范围很广，有生活、工作、精神、心理、恋爱、婚姻与家庭等等的方面的艺术，这些分门别类的艺术各异特色，各有千秋；比如在恋爱与心理艺术方面，喜欢不等于爱，爱不等于已经深深的爱上，深爱他的人和他深爱的人不一定能够走到一起，不一定能够结婚；和你结婚的人不一定爱你，你也不一定爱他，或是你爱他但他却不爱你，这之间的心理区别很大，有很多的艺术成分在里面，这就需要你去不断的甄别，这就是恋爱与婚姻艺术的复杂性，但并非没有规律可循。艺术的专业门类很多，并且可以推陈出新，创造出属于自己的门类派别，比如文学、美术、绘画、书法、音乐、歌唱、戏剧、表演、魔术、杂技及绝活等艺术，你就可以创造出属于自己的门类派别来。艺术是修养，那些没有道德与修养的人即便是人精，也搞不成艺术。艺术是包罗万象，方法也是包罗万象，所以艺无止境。这种艺术方法上可以由表及里，也可以以里促表，这两种方法只要坚持一种，深入学习、训练与发展下去，都可以达到艺术之专业修养和水平，都能够取得艺术专业上的成功。概论起来，艺术包括生活的艺术、世俗的艺术、通俗的艺术与系统专业上的艺术等等，系统专业上的艺术是来源于生活又高于生活的艺术，是生活的艺术、世俗的艺术和通俗艺术的升华。也就是说，生活的艺术、世俗的艺术和通俗的艺术是一切系统专业艺术的基础。

　　情绪的高低影响着精神品质，决定着艺术的表现力，所以，要想训练艺术的精神，首先要训练艺术的情绪，至少要把个人的把情绪调整好，不能让不良的情绪影响到作品的正常发挥。

　　美的种类有很多，在艺术中风尘仆仆的美要远比一尘不染的美要美的多，劳动者的美也远比逍遥自在者的美要美的多，可是，在现实的生活中，不少人太讲究，或只讲究一尘不染的美（而忽视了相对的劳动与运动的美），则太过于追求完美，反而显得不完美，活得太累，所以，人们要学会掌握相对的美，即既要美，又不过分，这样子既不累，又能节省资源，减少浪费与污染，何乐而不为呢？