在新加坡生活一段时间，你会发现本地华人与来自中国的同胞在性情和为人处世上会有一些不同，简而言之这里的华人似乎更单纯简单一些。前段时间当地报纸《联合早报》报道了一篇文章说，让新加坡的学生到中国上海北京等大学，和中国学生一起学习生活交流，经过观察发现新加坡学生在处世的灵活性艺术性上远远低于中国学生，新加坡学生更具有书卷气息，学生味会更具浓一些。报道最后指出要加强本国学生的社会适应性和面对竞争复杂环境下的灵活性！

　　看了这些不难理解，人的性情是由环境造成的，什么样的环境造就什么样的人。像中国这样一个人口密集过剩的国家，特别在大城市就业生存时时威胁着每个人，人们为了不被社会淘汰，每个人挖空心思削尖脑袋也许就是想在这样一个社会混得立足之地，不变成人精就变成人渣，残酷的竞争怎不能让生活在经济和商业氛围浓烈环境中的人们脱胎换骨般的成熟起来呢，特别是现在刚毕业踏入社会的青年或是还在校园的学生们能不会更早地感染到这一切吗？相比之下，新加坡这个高度富裕和经济发达的国家，人民安居乐业、共享太平，政府提供良好的教育保障制度，就业在法令上绝对保障每个本国公民的优先权，养老公基金让每个工作一辈子的老人在退休后可以过上富足的晚年生活，生育上鼓励多生多育还有奖励措施，医疗和住房方面政府都会对本国公民更完善的福利制度。由此看出在这样一个优越和谐的国度，民众可以共享安乐，在和谐宁静的生活中人们的心灵自然会回归到一个更清纯、质朴、简单的状态！

　　这是大的客观环境所制，但是反观内心，人们的主观意识是否在这些年追求经济最大化的过程中变得更迷茫和不知所措呢，在经济繁荣的背后人们的幸福观、人生价值取向”是否背道而驰呢？现代国人所自豪的“灵活性，适应性”，脑瓜更“聪明”起来、思想更会拐弯了，学生青年一代更“成熟”了，这些看似褒奖之词我看是贬损无余，奸诈狡猾、尔虞我诈、为利是图、见风使舵这样的一代年青人，这样的一群国之公民能在这个社会、这个世界长远发展立足吗？答案必定是否定的，诚信不单是中华民族的传统美德，更是当今世界的通行证。真诚，与人为善是为人之根本，然而当今之中国，经济发展到今天，人心不可不谓一个私利当头，在经济利益驱使下经商者为利是图、丧尽天良，为官者鱼肉百姓、贪赃枉法、中饱私囊，为医者成了穿白大褂的屠夫，为师者成为权贵子弟的走狗。那么再来看看我们生存的这个环境，因为人们更“聪明”，于是人们更生活得提心吊胆，水、食物、空气人类生存的三大根本在经济利益驱使下它们正在成为毒品，于是有钱的人可以选择移民，高干子弟早就移居海外，若大的一个美好河山、我锦绣中华难不成都要葬送在一代为利而不惜命的“聪明人”手里吗？

　　平心静气，翻开老子《道德经》第65篇，“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”。他说古代善于为道的人，不是教导人民知晓智巧伪诈，而是教导人民淳厚朴实。人们之所以难于统治，乃是因为他们使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家，不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。老子认为政治的好环，常系于统治者的处心和做法。统治者若是真诚朴质，才能导出良好的政风，有良好的政风，社会才能趋于安宁；如果统治者机巧黠滑，就会产生败坏的政风。政风败坏，人们就相互伪诈，彼此贼害，而社会将无宁日了。他希望人们不要被智巧、争夺搞得心迷神乱，不要泯灭原始的质朴、淳厚的人性，要因顺自然！

　　2014年6月15日，写于新加坡马西岭

　　喻曦原创