“忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽”，苦心孤诣经营数十载，却终是 “机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”，“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!”

　　近期，权倾一时的原中央政治局常委、中央政法委书记周永康的覆灭，禁不住让人唏嘘感慨不已。在周氏集团的覆灭过程中，除了让人瞩目的家族式腐败以外，周永康昔日秘书李华林、郭永祥、冀文林、沈定成、余刚“秘书五人组”的落马，也让人们的目光聚焦到了“秘书帮”这一官场的特殊群体身上。

　　秘书，以笔事主者，古来有之，称谓相异。或称门人、幕僚、师爷、文胆、智囊等，但最让人觉得有趣的叫法——刀笔吏。

　　执笔书公文者，为何用刀，难道还要以武护主，那不是抢了武官们的饭碗吗？非也。

　　刀笔吏一词源远流长，可以追溯到秦汉。那时造纸术还没有发明，公文和书信都写在简牍上。一旦写错了要修改，撰写者就会使用上称为“削”的器具，即古代橡皮擦。削即是刀，一旦错讹，以刀削之重写。因此，那时的文人政客随身总带着刀和笔。后人往往以刀笔吏来特指执掌文案的官吏。这种说法既是从典故而来，也暗喻此类人文笔犀利，下笔如刀，既有无中生有、置人于死地之能，又有力挽狂澜、扭转乾坤之力。

　　古之刀笔吏多矣，汉代丞相萧何便是个中翘楚。他是江苏沛县人,因有文才,懂律令,且办事公正,所以担任秦朝沛县的刀笔吏。后追随协助刘邦，统一天下，建立奇功，成了举世闻名的汉朝开国丞相。可见，刀笔吏者，刀和笔只是工具，真正事主的是刀笔吏的才思。成为刀笔吏者，不仅文笔犀利出众，而且站的高、看的远、谋的深，方能被主所用。

　　古之刀笔吏者，挥笔如刀，既可杀人，亦可救人。

　　清代曾发生这样一则轶事：一知县因与巡抚交好，而得罪当朝一位将军。将军便千方百计找机会陷害知县。一年元旦，群臣向皇帝行朝贺礼。礼毕，将军借机以“知县朝贺失仪，此当大不敬，巡抚亦负失察之咎”，弹劾了知县和巡抚。巡抚得知此事后，愤懑不已却一时无计可施。此时，一刀笔吏闻之，献言巡抚八字，称将此八字加入奏章禀明皇上，即可化险为夷。此八字为：参列前班，不遑后顾，就是说巡抚和将军朝贺时都是站在前面，那敢左顾右盼关心别人的事，言下之一，是关注到巡抚失仪的将军也失仪了。

　　这八字真是正中要害，拍案叫绝，犹如施展了一番太极拳，不仅化力为无形，还借力打力，还对方狠狠一击。奏章呈上后，巡抚和知县不仅没事，将军还因此免了职，真是搬了石头砸了自己的脚。《清稗类钞》也记载了雍正松江有一名吴墨谦的刀笔吏，既才识过人又坚守道德，办了不少好事。

　　但是，史载刀笔吏以笔杀人者也多如牛毛，无怪乎司马迁在为名将李广作的《史记·李将军列传》写道：“且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”文革时期，刀笔吏姚文元等更是以笔乱法，是声名远扬的以笔杀人的所谓“无产阶级金棍子”，用著名的《评“三家村”——〈燕山夜话〉、〈三家村札记〉的反动本质》，制造了三家村冤案，遭世人唾弃。

　　由此可见，如何用好手中的刀笔，真是一门大学问。执刀笔既可生花，也可长出罪恶来。笔者窃以为，刀笔之吏书其文，首应正其心，是心怀效国之心，力行忠义之事，抑或为达一己私利，包藏不轨不心？如果以主之权力作交换，良心泯灭，狗仗人势，狐假虎威，甚至为虎作伥，终会有清算之日。

　　当然，按照西方理论，人心本恶，在绝对的权力面前，人或多或少都会升起贪念。正其心的道德要求虽然可行，但未必普适，执政者稍一有不察，即可生出不少乱子来。如果执政者本心不善，任由刀笔吏者弄权专断，则会犯下滔天罪行，为百姓民生社稷之大害。

　　因而，我们既要警惕刀笔吏之恶，更要警惕权力之恶，将权力这只老虎送入制度牢笼之中。这样如此，保姆式、家奴式、打手式的刀笔吏将无生存空间，一荣俱荣、一损俱损的封建式权斗格局也将逐渐消亡。

　　欣闻十八届四中全会首次以依法治国为主题，真是普大喜奔。

　　愿自此之后，笔只为笔，不再为刀。