三月份的一天，我去了趟慈云寺。

　　慈云寺有很多座，我去的这座在太行山上，属于邢台县将军墓镇。

　　可此时不是最佳时机，因为万木未发，收入眼底的是光秃秃的山脉；但又是幸运的，因为正赶上寺内做法事，一位四处云游的大师刚好云游至此，并且第二天还要去水库放生。据说，这是很难得的机会，有人为此已在寺内居住有半月有余。

　　当天下午，沿着蜿蜒的山路到达慈云寺时，夜幕已经降临，很远就能听到寺内诵经念佛的声音。寺内弟子很是热情，热心要我用餐留宿。

　　在半是好奇半是惊恐中我住了一夜。

　　用餐和留宿是不收费的。餐是素餐，两个馒头，一碗米饭，半碟咸菜、豆腐，半块苹果，一瓣香蕉。米饭是与豆子和青菜一起煮的，所以吃起来还是很香的。我留宿的地方在一个大殿的隔壁。晚上九点钟以前，善男信女们需做功课。所谓功课就是诵经、礼拜、歌赞，早为诵咒消灾，晚为念佛忏悔。

　　第二天，我们驱车十余里，来到一山间水库放生。所谓放生就是将善男信女们买来（救护）的鱼、泥鳅、虾蟹放入水中，让他们回归大自然。当然，在放生前，大师先是领诵了放生仪轨，然后，将载有“生灵”的船划进水的中央，在人们“南无阿弥陀佛”的歌赞声中，鱼儿们欢快地游入水中，得以转世，获得新生。

　　其实，我上学时学的是唯物主义哲学，自认为是一个彻头彻尾的无神论者，对佛教知之甚少，甚至有“大不敬”之态，然而今观佛教徒们放生的举动，使我对佛教有了一个新的认识，佛教徒不杀生，救护生命，敬畏生命，视动物如朋友。如果这一思想能够发扬光大，那么将有多少生命得到救护，将有多少生命得以存活，一些乱捕滥杀的行为被制止，那些濒临灭亡动物就会得以延续，这与我们所倡导的，热爱生命，保护生态环境，与大自然和谐相处不是具有异曲同工之妙吗？

　　当然，笔者并不主张人们都信奉佛教，但佛教中的有些教义还是拥有一些积极意义的，值得借鉴。