现在有个说法，叫做裸婚。最初我以为是举行不穿衣服的婚礼，惊讶了好一阵。后来才知道，裸婚的意思，就是两个没有家产，身无分文的人结婚成家。有的人为之叫好，谓之在这物欲横流的时代，这种爱情至上的观念，实在难得。对此，我却有不同看法。婚姻，是不可以全裸的。至少，请不要一丝不挂。我不是个恋财的人，基本不去关心什么时候涨工资什么时候发奖金之类的事情。我觉得钱够用就行了。但我也不是纯理想主义者，有道的财，还是要去爱的。有人说，钱财乃身外之物，生不带来死不带去，这话看似有道理，其实是个谬误。你只要活着，穿在身上的是钱财，吃进嘴里的是钱财。钱这个东东，你一辈子都离不开它。如果说钱是万能的说法有点过，那没有钱万万不能就是绝对真理。所以，不要一说到钱就嗤之以鼻，那最多就是假高尚。

　　恋爱结婚当然是对人的选择。欣赏人不是欣赏钞票，爱情讲究的是情投意合，讲究的是彼此感情融合。但是爱情永远都是附着在自然人身上的感情，人是感情的载体。人之不在，情将焉附？人要活下来，还得要钱。所以，我很理解那些提出一些物质要求的女孩子。要将爱情进行到底，首先要将生活进行到底。而生活，是需要钱财的。人生最最痛苦的，就是人还活着，钱用完了。这也许不仅仅是幽默。

　　我曾经说过，在婚姻里面，无产者最好不要联合。这不是一定要找个大款均贫富，而是生活的必须。你结婚了，生个孩子总不能抱到山顶上，面朝西北，让孩子去喝风。奶粉要钱，尿不湿要钱，读幼儿园要钱，读中学读大学要钱。中国有句俗话，叫做贫贱夫妻百事哀。柴米油盐，吃喝拉撒，都离不开这个钱字。《蜗居》里面说，幸福是什么，幸福就是筷子头上的肉丝。这话有些道理。我们的爱情，有时候也会通过物质去表达。情人节的玫瑰，休闲时的一杯咖啡，晚饭后的一场电影，都需要银子。你没有银子，就很可能成为嘴子。过去毛主席说的全世界无产者联合起来，除了翻身当家做主以外，还是要争取物质上的权利。那时无产者的联合，目的还是成为有产者。

　　我们有一个毛病，就是骨子里奢望的东西，嘴里却一再推诿。比如铜臭这个词，显得很高尚，其实就是嘴臭，高尚的外衣下面，是足够真诚的虚伪。前段时间有种说法，叫做宁愿在茅草屋里微笑，不愿在宝马车里哭泣。这话当然是对的。微笑和哭泣，不管在什么场合，都前者胜于后者。但是，不一定在茅草屋里都是微笑，也不一定在宝马车里都是哭泣。这里面有个婚姻的质量问题。婚姻的质量高了，在宝马车里照样能够微笑，甚至比茅草屋里更灿烂。

　　裸婚不是不可以，但请不要一丝不挂。我不主张就一定要裹上貂皮大衣才去谈婚论嫁。那时，事业有了，金钱有了，也许人就没了。但我也不主张一丝不挂就去结婚，至少应该有个比基尼之类。一丝不挂不仅面子挂不住，更重要的是无法抵御前面的寒冷。那样，爱情要生病，生活会感冒，一切都不是想象中的美好。我们选择的对象，可以不是腰缠万贯的钻石王老五，但也不必是端着破碗满街要饭的乞儿。那个心目中的白马王子，他可以现在没有钱，但他必须有挣钱的志向能力，否则，王子可以免去，你还不如嫁给那匹白马。