佛在祗树园，当时说此经。须菩提跽前涕零，复有千二百五十人旁听。

　　草堂寺盛秦姚兴，鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中，此经为大乘。

　　后有菩提流支来，世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔，相国之第为之开。

　　别出译本劖崔嵬。自从西晋乱，震旦人最苦。是时佛法兴，经律遍中土。

　　大慈无力拯横流，象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年，厥孙事佛俄加虔。

　　废者奉道希神仙，复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网，穷饰寺庙开法筵。

　　太和以来既南渡，洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言，永宁佛图功最钜。

　　后胡国珍前冯熙，敬事释门皆后父。富贵已极忧死生，外戚无功谓神助。

　　译经更荐国珍死，作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求，廓然无圣道最优。

　　天宫龙藏积万卷，纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂，埽除皮毛见正法。

　　章句文义若争巧，不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼，死入双灵寺内栖。

　　其始以此终亦此，妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血，洛下宫闺生蒺藜。

　　祗有青山宗片石，留传绝域舍婆提。

　　姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。