圣治法唐虞，明良协典谟。股肱隆委任，声教务覃敷。

　　五岭承天眷，三台耀斗枢。九重申简命，多士仰鸿儒。

　　閒气钟蚕僰，清风溯马湖。尚书诒燕翼，继体执金吾。

　　报国惟忠孝，传家有范模。文孙绳祖武，国士起天衢。

　　释褐琼林宴，传胪玉殿趋。木天凭起草，渠阁属操觚。

　　道德踪伊雒，文章绍董狐。两衔丹凤诏，重佩玉麟符。

　　丙岁持衡鉴，秋闱起滞濡。重离欣继照，万汇快昭苏。

　　返命天颜喜，闻风物望孚。居诸俄十稔，往复载前驱。

　　士习由师帅，文风赖植扶。輶轩专节钺，冰檗绝苞苴。

　　憩茇留棠荫，旬宣极海隅。殷雷争启蛰，合浦罕遗珠。

　　藉藉驰清誉，谦谦逊硕肤。咨询穷草泽，拂拭遍泥涂。

　　两返巡方棹，言寻出世徒。维舟问农圃，戒仆却传呼。

　　握手怜僧老，谈心到日晡。交从文字密，禅爱性情孤。

　　我本同枯木，生涯但守株。披来三事衲，赢得半生愚。

　　天上青骢马，山中白首猪。云泥随去住，车笠且须臾。

　　知有重来约，宁忘去路迂。明朝到韶石，曾记大通无。

　　成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。