高歌饮酒须盛年，四座未醉翁醄然。请与吾翁论经济，少壮粗疏老微细。

　　始知识力相乘除，外边不足中有馀。颠毛豁尽齿牙脱，胸中饶有真诗书。

　　诗书不是空文字，风雨晦冥皆正气。万古端州一片云，逼塞孤臣方寸地。

　　五羊城边垂钓翁，曾识西方隆隼公。穆天去后无消息，惟留八骏长嘶风。

　　风高大野秋光早，散诞天閒随水草。产得龙驹腹有文，取次骞腾慰衰老。

　　老翁事事不如人，止有耳目闻见新。逢场笑倒笑还起，扑折一角林宗巾。

　　问翁笑笑胡尔为，欲语不语人知稀。女子不嫁嫁已毕，于陵窃鈇蹠采薇。

　　江河日下长如此，河水待清人寿几。分明记得少陵诗，眼中之人吾老矣。

　　成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。