大哉大法王，出为众生父。大哉大师王，生为百兽主。

　　法王师子王，不隔毛头许。谛观法王法，请听师子语。

　　师子初生时，周行方七步。师子学语时，嚬呻振威怒。

　　师子转身时，返掷还超距。师子独行时，彳亍无伴侣。

　　师子出山时，鬼神默诃护。狮子奋迅时，波旬生恐怖。

　　师子踞座时，龙象如环堵。师子蹴踏时，野干神气沮。

　　有耳闻未闻，有目睹未睹。咸聆师子吼，快观师子舞。

　　师子舞若何，神力庄严具。一舞入法界，再舞净法土。

　　三舞转法轮，四舞酬法乳。五舞吹法螺，六舞击法鼓。

　　七舞布法云，八舞施法雨。九舞转法灯，十舞弘法绪。

　　师子慧命长，师子法身固。宝山大好山，午天正亭午。

　　徽猷振古今，威光耀寰宇。师子复师子，记莂生补处。

　　千秋巩化城，天龙领八部。万古演法音，频伽及鹦鹉。

　　顽牛老更顽，头角无所取。长歌寄法筵，灯笼触露柱。

　　应作如是观，应作如是举。要识师子真，须明向上句。

　　成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。