出自唐代杜甫的《题张氏隐居二首》

　　春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。
涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘。
不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。
乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟。

　　之子时相见，邀人晚兴留。
霁潭鳣发发，春草鹿呦呦。
杜酒偏劳劝，张梨不外求。
前村山路险，归醉每无愁。

　　译文
春日的山中独处无伴，因而特意把您访求，丁丁的伐木声使山谷更显清幽。
经残余着寒气和冻雪的山涧通道，历石门古道于傍晚时分到达您的隐居处。
您从不贪财，夜间也不去观看金银之气；只愿躲避灾祸，每天欣赏麋鹿闲游。
我乘兴而来，为您的情怀所感而迷路；面对您，仿佛是坐上随意漂游之小舟。

　　张先生啊，您经常和我相见，眼下天色已晚，却仍邀请我留下，以尽晚间雅兴。
晴明的潭水上，鳣鱼游跃，弄出“发发”之响。春天草野间，传来“呦呦”鹿鸣。
酒本是我杜家的，却偏偏劳您来劝我；梨本是你张府上的，自然不必向外找。
前村的山路虽然艰险，却已在醉中走熟；让我们尽情地喝吧，来一个一醉方休。

　　注释
张氏隐居：指张氏隐居之处。张氏：可能指张玠。杜甫晚年有《别张十三建封》。张建封，兖州（今属山东）人。张玠为其父。
春山：指春日山中。庾信诗：“春山百鸟啼。”无伴：语出刘琨诗：“独生无伴。”相求：互相寻求。《易》：“同气相求。”
伐木丁丁（zhēngzhēng）：语出《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。嘤其鸣矣，求其友声。”《小序》：“《伐木》，燕朋友故旧也。”注：“丁丁，伐木声。”山更幽：语出王籍诗：“鸟鸣山更幽。”
涧道：山涧通道。冰雪：犹言冻雪，冰读去声。
斜日：傍晚时西斜的太阳。阴铿诗：“翠柳将斜日。”林丘：指隐居的地方。谢惠连诗：“落雪洒林丘。”
远害：避免祸害。《晏子春秋》：“可谓能远害矣。”麋（mí）鹿游：比喻繁华之地变为荒凉之所。《史记·李斯传》：“麋鹿游于朝。”
乘兴：兴会所至。《世说》：王徽之曰：“我本乘兴而行。”杳（yǎo）然：渺远貌。迷出处：一作“迷去处”。沈佺期诗：“此中迷出处。”卢照邻诗：“桃源迷处所。”
对君：语本庾信诗：“对君俗人眼。”虚舟：谓空无所系。无人驾御的船只。
之子：这个人。指张氏。
晚兴：至晚未衰之兴致。杜审言诗：“圣情留晚兴。”
霁潭：一作“济潭”，是指济水言。仇兆鳌按：前章云“林丘”，本章云“山路”，则知不在济水傍矣。以霁对春，正切时景。鳣（zhān）发（bō）发：发发：盛貌。
呦呦：象声词。鹿鸣声。《诗经》：“呦呦鹿鸣”。苏武诗：“鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。”
杜酒：家酿的薄酒。史传杜康造酒，故称。此亦有杜甫自诩之意。
张梨：典出潘岳《闲居赋》：“张公大谷之梨。”可知张公梨乃时名产也；此处借指张氏所产的梨。谢灵运诗：“得性非外求。”
前村：语本沈炯诗：“火炬前村发。”山路：语本杨炯诗：“山路绕羊肠”。

　　这组诗当作于唐玄宗开元二十四年（736年），时杜甫游于齐赵。第一首七律大概作于初识张氏时，第二首五律大概作于与张氏熟识后。

　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。