时乎时乎，去去如车毂之运行，瞥然过目无留停。

　　追随无及不我待，东篱菊花无耗，迤逦真到阳冬始敷荣。

　　落落离离■礧，蔓衍布丘坂，碧为之叶紫其茎。

　　争妍骋媚芬芳吐，如金如玉之繁英。含霜万颗好颜色，节虽可尚时难并。

　　惟重阳日月二九之嘉会，此时抱一符乾贞。年年闾里交相庆，宾朋相将相唤携手登高陵。

　　采茱插鬓款终日，揉挪碎蕊满盏浮醁醽。乃今候迟闰冬孟，其如金乌自飞?走?。

　　黄华从此后期拆，枉教陶令舒手望穿两眼睛。殊不见甲茁与芽萌，花诚细事足多惜，时良不遇令我伤衷情。

　　圣王作应五百岁，文昌殁既三千龄。中间贤君苦无辅，唐宗世民周宗荣。

　　孔丘无位皆汲汲，到头毕竟嗟无成。应如此花时来不吐颖，过期无用还丛生。

　　丛生失时又无用，蹉跎毕世空冥冥。于嗟后圣不时作，使人雨泪雰零零。

　　不如及花开，香醪但时倾。莫教花瘁后，有辜负花名。

　　薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。