在改革开放的浪潮滚滚向前的同时，随着国门打开，一些海外人士兴起一股认亲揭祖之热潮。各个村庄著谱也开始启动，我的家乡也不例外，受着众多老人之委托推荐，任世谱编辑工作。但自愧才疏学浅，八年的学业早已荒费，文字生疏，实难登大雅之堂，但众公之盛情难却，既敢推辞，历经四年之久，方得完成世谱，以慰族人。后配序文如下：

　　夫曰，国有史方知社会之变迁，成败兴衰。家有谱咸知世系之繁荣，支派分流，认清宗室源远流长，犹知祖坟向首所在，有所承识。庶不至于踯躅空山，莫稽馬鬣，徘徊於旷野之中而仰天长叹，误认牛眠为其澤，使其祖宗臥眠荒山而无人问津，有失子孫之孝道。

　　今随形势之热潮，国内外认祖追宗遍地觉起，值此之机，经十九世裔孙南堯、奎松、金波及廿世孙来连、德华等搓商，以及族人鼎力支持，坚定了继修世谱之信念。把地尾墩派历年之子孙繁荣，同源共本，以序亲疏笃恩义，使吾宗系昭穆井然，庶不苦暗中摸索而忘记祖宗之名讳矣。

　　遗憾是世祖及近代宗亲坟墓，历世久远，或因社会动乱，屡受兵戈之变，播迁之悲。特别於“文革”期间，开山造田，至使祖坟遭受了严重的浩劫。为继修斯谱，我们责无徬贷，跋山涉水，历尽艰辛，披荆斩棘，奔波於荒山旷野之间，走过了多少个坎坷之路，饱尝着无尽的风霜。我们也曾经向祖宗的英灵祝告，希望早日寻找到遗址，嫡传苗裔方得清明祭拜，尽其子孙孝道。

　　在世谱编辑期间，十九世孫南堯、金波，磨心血费光阴，为河仔尾房积累了大量的历史资料，值得赞赏是廿世孙来连公，尽管已近百岁之高龄，知大义、识大体，以继修世谱为己任，不怕其劳，为斯谱倾注了大量的心血而奠定了良好的基础。值得欢慰是经过四个春秋断断续续地寻找，摸索求证，编排整理校对，此本族谱终於较系统地脫稿问世。

　　为能让後裔明其根源，我们又從大宗世谱中转载业基始祖派下一至十三世之系列，切掉其他支派，阐明吾派世祖直系，以便後人清楚祖宗支派分布状况，并在譜中从十一世至十五世復升为高祖，又从十六世至二十世復升为高以贯之。为不至有紊，列其同出者於一源，合共房出者於一處而逐一注明父出之名，以便观者心目豁然，庶不苦前后搜寻之劳矣。於二十三世等之亲，必有嗣息，而後重提于后以衍其传。设若不幸失所继承或外居不明者，谱中则注止字，而后不再复提。又如二十三世之亲或行年未幾蕃育，有待者亦姑附其提，以待后之修者增入而续衍之。

　　在编辑中，我们看到支系枝叶并茂而万分欢愉，并希望后人世世代代以血脉相连，同氣连枝而相敬如宾，强不凌弱，富不欺贫，敬老尊贤，和睦共處，继往开来，不负先辈其所望。并在序中刊载十二世祖“德孚公”所创之辈字诗一首：“文章千古業，孝友一家春”。“文”以示十六世祖，“章以示十七世祖，以下顺排。脱稿之际，念其支派繁荣而“辈字诗”中尚存“家、春”两世，难於传其远久。经多次磋商，反复探索，以“积德承先绪，诗書啟後昆”为字辈，并示裔孙立名之时，免淆其宗。家谱记载以实录传诸後也，能让后之子孙披览斯谱，认明根源。而华知识浅薄，承公命撰写编造，颇磨心血，历十六个月乃告成。虽未敢自谓完美，而纲领条目尚能粗备，后有名儒之笔，取而华之，庶不苦于暗中模索也。愿吾族人慎重珍藏，勿视稗野是则此谱之厚幸矣！

　　公元一九九九年歲次己卯仲冬

　　二十世孫德华谨書