睡前，用手机播放着艾恺教授采访梁漱溟先生的录音，年代久远，声音混杂不清，偶尔还伴杂着路上的汽车声和梁家人进门的声音。艾恺的中文不甚流利，却真切谦和。梁先生声音低沉沙哑，略带年迈者的吃力和缓慢。但每当梁先生讲到兴起之时，却也能听出一丝欢喜与激动。他们的谈话即令我平静又令我激动。

　　梁先生自称思想家，他态度谦和，自称并没有什么学问，只是善于思考。于是越听我越觉得不可思议。

　　这世上存在着知识人和文化人。知识人易活，正因知识能够转化成技术，时刻，金钱，是谋生的手段。文化人不易，他们似乎想的更多，想要的更多，不满的也更多。[由www.telnote.cn整理]

　　我想，文化人就是有思想的知识人。凡有所想，必有所谋。若手握实权，便可称为权谋。卧龙先生教我们怎样看人。但是他何尝不是最大的权谋家呢？周瑜暴毙，他心头如释重负，去东吴吊唁，哭的却如丧考妣。这眼泪中几分惋惜几分欢喜谁能知？他出山之时，是否也早已料到，此生若真要实现宏图大业，牺牲很多人的尊严，牺牲很多人的性命，牺牲自己的人性。

　　何况我也真是的感受到，那些真善美和洋溢着质朴情感的东西，在大时代的更替面前显得那么无力和微不足道。仿佛权、谋才是世界运作的动力。变化作文

　　于是，我更惊异于梁先生作为一个典型的文化人，何以修行至此？感觉像是放下一切的无为，但不是消沉，却是一种说不出的永恒。

　　一个文化人要走过多少山水，看过多少百态，才能选取以一个平静的方式活下来。去过天堂，到过地狱，但却选取守护心中的圣地，那是怎样修炼才能到达的境界？