有意接触诗歌，然而诗歌却并不好读。这本诗集，也看了很久才看完。

　　尼采说，诗歌是诗人的自欺。

　　这样傲慢拒绝的姿态伸展出来之后，却又在我阅读时左右我的阅读速度，让我顺从地跟随他忽进忽退。一如尼采的一生，矛盾体。

　　在矛盾体包裹之下寻求的孤独，出于自身的渴求。是要用一身的孑然来明洁，然后隔着些许空间去触摸写着真理的盒子。

　　这样的孤独，给予了尼采那些云朵般漂浮着的诗句，抑或者一个将哲学淡意了的哲学家的谈吐。

　　那是一个被诗人的身份所温软着的哲学家，因此其浸濡出来的词句都是有标点的一个个完整的愫念。

　　在《最孤独者》里，我们读到的恐惧，疲倦以及绝望，三样层次分明地依附在尼采的意象身上，是第六重孤寂，同时也是其他五重不知名的孤寂。

　　孤独，是群居动物的一种疾病。而那些一生都茕茕的生物是不明白孤独的。

　　人声喧嚣过后，声音都静下来，袒露在群居动物面前的世界是陌生而又深邃的。如若没有可以依附的同伴，其他的情感便会衍生。孤独是其中的一种。

　　起初这篇稿里我曾将孤独分了两重境地来诉说我个人的一些看法，这些天我却又开始否定自己了。我们如何区分孤独或者描述孤独，会将自己推向比诗人的自欺更为苍白的荒芜。这样东西的存在其实如同火焰的燃烧和跃动，自身携带着迷惑力自会在恰当时刻把唇边的词句抹了去，仿佛那是一是秘密。不可言传的孤独。

　　我试着，或者希望试着的描述，在我浅短而又单薄的修饰里缺少力量。仅是我所理解的孤独。

　　孤独可以是一种深刻的内省，也许形式，轮廓纷乱迷杂，这种内省终会在清醒的时候成为很充沛的内化，在幻觉缠绕的时候建造另一重人格。

　　再说尼采，第六重孤寂（这里我把孤寂和孤独等同了。毕竟是译作。）拥有那种对悲剧轰轰烈烈的追求之后浮士德般的厌世和无力，他已将脚踩出血来，却无法证明自己的任何的补充，于是那些补充也成为无力的一部分，加重了他厌世般的情感。

　　第六重的孤寂需要更大的空间和温床。第六重孤寂的末端是开始寻求第七重孤寂的过程。

　　“但大海对他也不够寂寞，

　　海岛任他登攀，他在山顶化作火焰，

　　向着第七重孤寂

　　他现在高高甩出钓竿去试探。”

　　有时候寻求本身便足够诱人。在寻求中，孤独不再是原来的孤独，而展现出不同的容颜和模样出来。

　　“第七重孤寂！

　　我从未感到

　　更真切的甜蜜的安逸，

　　更温暖的太阳的凝注。”

　　第七重的孤寂在于内在富足的孑然一身。诗人已在这里完成了对自己内心力量的内化，转化更为坚硬或者更为柔软的人性。

　　再说诗歌是诗人的自欺。第七重孤寂或许也不过是诗人又一个自欺，他一方面以为自己成功转化了心智，另一方面却更加寂寞地面对自己的人生。甚至凭空制造思想，完成对查拉图斯特拉的塑造。把查拉图斯特拉当作自己的朋友。

　　也难怪朱迪丝克莱代尔会说，“尼采是一个唱出忧郁生命哲学调子的诗人。”

　　尼采首先是诗人，然后才是哲学家。

　　尼采的父亲是牧师，他童年里有忘不掉的教堂钟声。这使得尼采的诗带有多少的宗教色彩。

　　上帝六天造了一个世界，第七天却在休息。

　　也许尼采的第七重孤寂也正如上帝第七天的休息一样，寻求的是一份平静。一份可以安定内心，安详入眠摆脱幻觉的平静。

　　他已看到了一片新天新地，那里安详并且坚定。是如同所有童话里讲过的结局。只不过在尼采的童话里，主角永远只有一个，他的情绪里，孤独是摆脱不了的一个寄托。