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关于写景散文

发布时间:2022-07-10 14:03:18

  天,它带给我的是宁静,洗去了我心中的浮躁,它让灰尘沉淀下来,留下的是一片净地。以下是为大家整理的关于写景散文,希望对你们有所帮助!

篇一:关于写景散文

  盛夏的知了真是不敢恭维,挂在树上叫得那么惨烈,交杂着藏17年的辛酸和甜蜜,谁听了不可怜?可是这叫声躁,聒噪的噪,吵得人脑仁疼,谁听了也烦,卖惨博取同情效果颇佳,实际上又有几个人真能感同身受?祥林嫂再惨嚷嚷久了不还是没人在意招来闲话,大家的生活够苦了,可不想再给自己平添不快。不过好在这些蝉白天吵得太累晚上也就偃旗息鼓了,安安静静陪着白天被吵得够呛的人入睡。

  蛐蛐出动了,躲在草丛,趁着月黑风高悄悄谈起了恋爱。它们可不像蝉那么高调地叫,吱吱吱叫个不停,隔几秒叫两声,吱——吱——那声音悦不悦耳不知道,反正挺清脆。窗外月光明朗,繁星三两点,人家的灯灭了一盏又一盏,露水渐渐浓了,幽会也显得浪漫。

  蝈蝈不厌其烦地“织”、“织”、“织”,后半夜睡眠深了不知道发生了什么,但至少它前半夜没偷懒,这些纺织娘真是尽职又尽责。它们不爱热闹,不爱光明,有点自卑,哪里没人就去哪里。

  油葫芦有些饿,出来找点夜宵,不巧刚好遇到现女友的前男友——“哟”“哟”“哟”阴阳怪气地喊了几声。当两个血性方刚的雄性遇到一起,免不了要一争高下,一旦有一方率先发起攻击,不管是言语还是肢体上,那后来的场面一定惨烈。油葫芦也一样,牵扯到面子问题绝不能姑息。

  星星眨巴几下眼睛,黯淡了下去,小虫们闹够了,大地重新归于平静,尽情享受天亮前最后的片刻吧。

篇二:关于写景散文

  窗外的雨,滴答滴答的声音格外让我欣悦。其实,我是不喜欢下雨天的,一下雨,我就更加不想出门,十分惆怅,而且,心情会随着乌云的天空变得灰暗。如果说我喜欢下雨的话,那么一定是因为体育课,因为,我想,只要下雨,就不用上体育课的。但,没来由的,十分喜欢下雨的今日。

  去田径场的时候,撑着伞,听雨落在伞上的声音,就像听到了一首曲子,富有节律,十分美妙。我就这么静静地沉浸在这首大自然创作的曲子中。事实上,只要你用心倾听雨天,你会发现雨天也是很可爱的。它也许没有晴天那样,给人带来阳光,让你享受着阳光的美好,可是,它却可以让你感受到雨天的明澈,尤其是雨后空气的清新,洗去了一切的灰尘。同时,它也能让你体会到晴天时没有的静谧,让你浮躁的心静下来。它不似阴天,阴天带给你的可能是一种沉闷,压得你喘不过气来。

  下完课后,一拨一拨的人走出室内,各自撑着伞,红的、蓝的、格子的,各种颜色的伞也趁着雨天露面,这些雨伞连成一片,给人强烈的色觉,让人欢喜。若你细心,你能够看到沾着雨滴的花朵,更加翠翠欲滴,树叶更显活力。岸边垂首的柳条,随风招摇,似乎也在欢迎雨天的到来,感激雨的恩赐。雨在怡心湖上起舞,随风晃动着脑袋的柳丝,一片迷蒙。“杨柳散和风,青山澹吾虑。依丛适自憩,缘涧还复去”,韦应物的《东郊》中的这两句多多少少符合这场景吧。

  我踩踏着水,水花溅起,蓦地想起小时候穿着雨靴,尽情感受着踏水的感觉,孩子般的欢喜。一只手逃离伞的庇护,接触大自然的甘琼,雨滴在手上,一阵舒适感袭来,让我精神一振。都说没伞的孩子,应该向前奔跑,以免被雨淋湿,可是,在雨中漫步,也不失为一种潇洒。一个人,在大雨中,称着伞,悠闲地走着,体会到无法说出来的从容感。看着冒雨奔跑的人们,湖中的睡莲,苍翠的树木,一切是那么自然。

  雨天,它带给我的是宁静,洗去了我心中的浮躁,它让灰尘沉淀下来,留下的是一片净地。也许,有的时候,我们的确需要一场大雨,来冲刷掉心中的灰尘,还心灵澄澈吧!

篇三:关于写景散文

  既没有青砖、白墙、黛瓦,也没有小桥、流水、人家。陶辛这个名不见传的江南小镇,却被国家评定为AAA级旅游风景区。这使得我久居杭州的芜湖人有了前去旅游的愿望。

  七月中旬我随快乐假日芜湖分社陶经理陪同去了她的老家——陶辛。

  陶辛,地处长江中下游以南,距芜湖市区约20公里,青弋江由东向西蜿蜒绕过。在北宋大观二年(公元1108年)之前,这里是一个浅锅型洼地,枯水之季荒滩显露、水塘密布、芦苇丛丛;雨水季节一片汪洋,融汇在长江宽水之中。

  可是,这一块四千多公顷的低洼地,却被从江西江州(北宋时称江州,现为九江市)举家南迁的“活鲁班”陶姓木匠看重,他带领着迁徙的人们筑堤围垦造田,将圩堤设计成为椭圆形,圩内以“井字型”十纵十横穿埂以抵御洪水的袭击,开挖沟渠近百公里灌溉着农田,成为古代罕见的人工开挖的水利工程,千余年来从未决堤,方圆百里都称它为铁堤,逾四万亩良田养育着“‘奚’半边、‘芮’支角、花花‘骆’”等三大姓万余户人家。

  此时,叙说的陶经理设问我来,“你知道这‘活鲁班’是谁的后裔吗”?我雾上头来,无言以答。她接着说:这个“活鲁班”就是东晋田园诗人陶渊明的后裔。这使得我产生了臆想,该椭圆形圩堤的设计大概与“活鲁班”从事的圆木木匠理念有关吧。

  我们边说边走乘上了木蓬小船向香湖岛驶去。宽阔的水道两岸,粗壮的水柳舞动着秀枝,似在欢迎着我们的到来;沿水东岸参差的徽派建筑,仿佛把我们带回逝去的年代;纵横交错的水网环绕着绿色的农田;船夫轻荡双浆在宽荷窄水中悠闲游弋,缓缓的向香湖岛驶去。

  说起香湖岛,它是“陶辛水韵”风景区的中心,三百多亩荷塘环绕此地。该岛古称孤老坝,代代相传南宋时期,因有十八个土匪葬送在这里而得名。传说中这十八个土匪入室抢劫,强奸民女,无恶不作,此乃乡民夜不敢寐,舟不敢驶,使得全圩区的人们人心惶惶,这激起了居住在这里的汉、苗、哈、壮、彝、傣族的人愤怒,六族动员将这十八个土匪生擒活捉,用木桶葬入水底。陶经理说到这里,我不由得厌恶起来,这五十多种各异莲花,三百多亩池塘荷色,怎能生长在这污垢之地呢?岂不是玷污了“君子“的高洁。

  我正在百思不解之时,陶经理说起了她祖上发生过的一个故事。小时候她听爷爷说,爷爷的祖上养过一头猪,由于放养的猪蹿过邻家的竹篱笆进入菜地“尽情”的享受起来,待主人回家后园内的菜所剩无几,气急的园主人拈起半块砖头朝猪砸去,这头贪婪的猪踉踉跄跄的回到猪主人家中,奄奄一息。其实,这头猪一路滴的血从园主人家到猪主人家是在清楚不过了。可是,这个不知哪个朝代的爷爷没有去问究,而是把这头不太大的猪宰杀了,烧上了一锅,盛了一大碗送给邻家。这又使我一头雾水,不解其意。

  接着,她又说起一件事来,“我们这里有个约定俗成的“不成文”规矩,我外公的爷爷曾给地主家做过挑鸡蛋的短工,下雨路滑摔碎了鸡蛋,地主责成我高祖父按价赔偿了碎蛋。如果是晴天摔碎就不需要高祖父赔了”。这又使得我坠入五里雾中。

  这二件事情,我由糊涂渐渐地清晰起来,深入思索中似乎读懂了乡间传统理喻内涵的深邃。前者是没有管住好猪的主人错了,不能追究邻家。送一碗肉表现出猪主人宽容、大度,不免也给了邻家---园主人无地自容的尴尬。后者下雨路滑更需要的是谨慎、谨慎,晴天摔跤那应该是微乎其微的吧。

  由这二件事的启发,我感悟出水葬土匪的原地栽上一百八十亩莲藕就不足为怪了,这意味着来世的强盗要向莲花一样“出淤泥而不染”;也期望着今世的“浪子”,来世应该成为“金子”吧。

  说着、说着我们的船缓缓的停靠在岛岸边,香湖岛四周荷色环抱,微风吹过送来缕缕清香。我们一行闲步走在九曲十八弯近水的木道上,满目绿色的荷叶争相比高,有的懒散的躺在水面;绽放的莲花堆满笑容,有的正在“笔”书蓝天;半百种莲花光彩夺目、异彩纷呈,融入在三百亩田田之上。有青白分明的青莲,寓意着释家的“德行清廉”;那洁白的白莲花,喻意着儒家的“君子风范”;那吉祥的黄莲花,意味着道家的玄黄之间、紫气东来;那珍贵的墨莲意象着墨家“以孝视天下,是以尚同”的百善孝为先的精神。那蓝色的莲花、紫色的莲花、红色镶边的白莲、黄莲,以及红白、黄白相间的混色莲、菊花瓣莲、贴水莲等等比比皆是,宛如一个莲花博物馆,使得我这个土生土长的水乡人也不得不叹为观止、驻足瞠目。这不能怨我的孤陋寡闻,就是“地上的苏杭”也难以寻觅这番江南水乡莲荷的景观。

  返回的途中,我站在船头上放眼望去,纵横交错的沟沟渠渠,水水相通;遍布沟塘的荷色尽收眼底;轻风掠过荷裙下漾起了清澈的细波;点缀在绿荷之上的芙蓉点点千红;近岸田池上的成群白鹭时而低飞,时而伫立水中;远处传来阵阵采菱女的歌声不绝于耳。这江南的水韵不仅仅是以河为街,水阁楼影,烟雨朦朦;而“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开”的陶辛自然水韵也能迎引着游人的到来。

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