文/布衣粗食

郴州苏仙有龙岩古刹，与翠江相伴，传言有龙身葬于此，并有碑文佐证。

丁酉年初秋，风和日丽，一骑一人，沐风而去。晨从东江河畔始，于晌午至翠江河畔，见路旁一铁牌——龙岩古刹，前行千余米。

路弯且陡，碎石无数，唯有推车前往。越山两座，见一小庙，内有菩萨，高瘦，站姿。庙左右皆为小路，且有树木遮盖，方向难定。忽见一车，上前问之：“龙岩古刹，何往。”车主曰：“右边山涧既是。另，古刹有求必应，若许愿，甚好。”

复往前，至山涧，佛音缭绕，柴门狗吠，青砖瓦房于绿山环抱之中。房后有观音菩萨，背靠山洞，洞内常年流水，且透光，实系洞透山而过。“阿弥陀佛，”有中年女人闻声而至，曰，“施主请进殿歇息，再至古刹前访千年古塔。”

古刹大殿内有弥勒、千手观音、罗汉、唐僧诸佛，门前有石狮两尊，对联一副，悬挂左右，左书“一池清泉古刹甘露清凉地”，右书“四面禅山龙岩虚竹禅云天”。

殿前古塔令人称奇。古塔藏于青竹绿树之中，塔分左右，皆为七层，褐红石头垒成，虽不高耸入云，但庄严肃穆。塔身刻有图，左塔一层为龙，三层二凤同舞，四层为大小双圆同心，似古时箭靶，寓意为何，不得而知，再上层仍有图，被时光摩擦，难以分辨；右塔一层为麒麟，三层之上，和左塔相似，不多言表。塔后六尺，有古墓，石头围成，镶有三碑，碑文清晰，上有万历年、大法师等字样，系古刹始建年月佐证。

古墓有古塔守护，于湘南地方，实属罕见。心，肃然起敬，面朝古墓，跪拜，三叩首，头点地。并默念心愿，望仙灵见怜，庇佑成真。

中年女人赐予电光，曰：“后山靠右，有观音洞，洞内幽暗，为法师打坐成仙之地。后被百兽听闻，于是乎，蛇虫、蝙蝠、螃蟹均常年盘踞洞内，以沾仙气。”我愕然，心生畏惧，脸色剧变。其见状，告慰：“百兽亦是仙，何以伤人？”

拾阶而上，约五十步，先见古刹法师在黑土劳作，彼此问礼、答礼。话音刚落，抬头，忽见一洞口，一丈高，凉气逼人。斗胆进洞，蝙蝠“噗嗤”飞出，幸事先得知，免于大惊失色。此洞两端见光，中段阴暗，不见五指，形似丹霞穿坦。

复回大殿，诚请菩萨庇佑心愿成真。后与中年女人长谈。其曰：“吾本山间迷路之人，系一绿色蝴蝶引到此处，便安身于此，不再离去。算来，已九年有余。”又曰：“修葺古刹之时，请村民安置观音菩萨，石料极重，村民百计不成。古刹法师言，轻轻请菩萨上坐莲花台，即可。村民从之，果然，轻抬手，菩萨已自入莲花台，头顶亦似有仙气缭绕。此古刹之前，常有龙腾之吉相，本月初七，一金龙现大殿之前，后飞往广东。上月，有韦陀菩萨斩妖乌云现大殿左上，剑指翠江边另一古刹。法师言，此为翠江边现妖气，韦陀除之，此后天下平安。”再曰：“唐万历年，有得道高僧携皇室后人隐居于此，为躲避皇帝追杀。帝王之争，殃及兄弟、叔侄，人心惶惶，命不如黎明百姓。此地名曰龙岩古刹，应与唐时帝王干系颇大。”

后，俯身读大殿墙内古文，知古刹曾受人捐赠无数，从唐至今，有捐赠田土、钱币、劳力等善人。历代古刹法师一一记下，并刻石碑镶入墙体，告知后人。

想来，龙岩古刹，古往今来，龙之命脉，诚往者，龙马精神，事随人愿，出神入化，非凡人可解。

作者:朱钟洋，笔名:布衣粗食