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我的幽兰情结

发布时间:2022-12-04 14:12:33

  我从小喜欢种花,不仅仅喜欢它开花的时候,也喜欢它的绿叶青枝,更喜欢它的花零叶尽……我的兰花,是从爱兰的祖父那里继承来的。自打我记事起,每天早晨最高兴地就是和爷爷一起给兰花浇水。所以我睡懒觉的时候不多,因为给兰花浇水要起得早,必须在日出之前,因为如果在太阳变得火热之前叶子上的水滴还不干的话,毒辣的阳光会因为水滴的作用烧坏娇碧的兰花的。兰花喜阴,但并不是不见阳光也行,更准确的说,兰花喜湿,如种在喷泉旁边会更好些。每年春节,我家定是与别处大相径庭,因为兰花一般在这个时候开放,在百花皆尽之时独溢芬芳,二三十盆兰花,竟把整个庭院都弄得“春意盎然”。

  云南人民种植兰花有很深的渊源。宋元时期,据《三迤随笔》记载:“自段智兴(大理国皇帝)下令所属三十七部,献奇花异草以来,始养花于各藩司、土府”、“至元朝,段功(大理国皇室后裔,元代袭总管职)喜养诸葩及幽兰,得兰二百余种……”于是上行下效,一时间,官吏、僧侣间种兰,以兰会友成为一种风气。逆溯更远,在初唐时,《王仁求碑》文中载:“如兰之精,犹金之利”,说明当时的人已经惜兰如金了。南中之集兰之大成者,当段宝姬也。段宝姬(又名僧奴、宝姐、羌娜),明朝人,号兰室居士,与南中名士无极、达果、安道、桂楼、继白和大云齐名为“南中七贤”。她是大理第九代大总管威名赫赫的“幽兰将军”段功之长女,元至正二十六年,其父被梁王杀害之后,年仅十二岁的她誓报父仇,远嫁建昌(今四川西昌)彝族酋长阿黎,欲借兵复仇,后明破梁王,宝姬归宗大理,宝姬早已看破红尘,毅然皈依佛门,在点苍山兰峰山麓无为寺畔建苑养兰,以兰修身,以文会友,号兰室居士,著有《兰苑诗稿》和《南中幽芳录》。相传宝姬自幼聪慧,三岁随母闻鸡起舞,七岁能文,八岁作咏兰诗,九岁通琴、棋、书、画,宝姬一生爱兰如痴,喜着白衣白裙,时人赠她“画里观音”之美名。

  元顺帝至正二十二年(一三六二年)三月,当时克复了四川全境的明玉珍,派遣三路大兵去侵略云南:邹兴由建昌,明二由叙州,芝麻李由八番(在今贵州境内)分道进取。明二师先至,未与其他二师合,长驱直入,陷云南省治中庆府(今昆明),屯兵金马山。梁王和行省官吏都一一望风逃遁。梁王者,元世祖忽必烈的第五子忽哥赤的后裔也,此人对云南“抚治有威惠”,天子命其镇南中。段功出兵攻明二,累战累捷,直追至七里关,全师而还。据《新元史》记载,“梁王甚感其功德,奏拜为云南行中书省平章政事,并以女阿盖公主妻之。”当时其嫡妻高氏亡故,于情于理,不足为奇。依元时官制,丞相、平章皆为从一品,可见他在当时的位阶是相当隆崇的。树大招风,果然,有人向梁王进谗言,说段功有吞并云南的野心。梁王听信了这种谗信,便想杀害段功,起初是授意于他的女儿阿盖,把孔雀胆给她要她把段功毒死。但阿盖不仅没有毒死他的丈夫,并把这秘密泄露了,劝段功回大理,她愿意和他一同回去,段功却没有听从。第二天梁王又邀段功到东寺去做佛事,便令番将在通济桥头把他暗杀了。段功一生爱兰,真正其人如兰,豁达,公而忘私也。阿盖听说她的丈夫被害,甚是哀痛,想要自杀,梁王防备得很严,不让她自杀。但她作了一首辞世诗,终竟自杀。“欲随明月到苍山,误我一生踏里彩。吐噜吐噜段阿奴,施宗施秀同奴歹”(踏里彩,一种锦被;吐噜吐噜,叹词,表示可惜;奴歹,第一人称“我”)表现出阿盖对段功的爱情。“雀胆阳收全父命,兰虹暗剔劝夫归”亦可佐证。杨渊海是段功的部下,他听到段功遭了暗杀也很伤心,因而题诗一首,自杀身殉了。“半载功名百战身,不堪今日总红尘”、“蝴蝶梦残滇海月,杜鹃啼破点苍春”可知他是一位不仅善战,而且能诗的将军,虽然出兵至此才半年,但他与段功的情谊却倒这种地步,段功何德何能,恐怕非兰花之君子不能吧!

  十二岁的宝姬闻父遇害,手制一旗,上绣“誓报父仇”四字,远嫁建昌,欲“收拾东兵,飞檄西洱”,完成报仇的志愿,与其弟段宝诗两首留别。“乌飞兔走频来往,桂馥兰馨岂暂移”叮咛弟弟要保持联络,并且好好照管兰花,以兰鉴志。看来兰花之气已经深入骨髓,弟弟好生照管兰花,就是不忘姐姐,不忘报仇之志了。后宝姬归宗,其弟早故,举目无亲,潇洒间皈依佛门。在兰苑,他与与其并称“南中七贤”的几位名士交往甚密,以文会友,在好友杨安道的帮助下,著有《南中幽芳录》。《南中幽芳录》是一部详细记录兰花的花谱,有很高的研究价值。有张继白的《南中幽芳序》:“永乐壬辰春兰道人至兰溪,赠兰室居士宝姬咏兰诗笺一册,集诗百余首,词六十有奇,皆安道、宝姬、桂楼及余所咏,余题书名《兰室诗》。安道知余好幽兰并书南中名兰三十八为谱,并赠宝姬、桂楼及余。余与兰雪道人、兰室居士年年以文会友,寄兰竹以雅兴,余亲绘南中七贤赏兰图及兰园赋,回赠三友,记云。”由此可知,全文共计有三十八种兰花的介绍,有花瓣的描述,掘得的地点等,略微详尽。据《群芳清玩》载:“世称三友:竹有节而无花,梅有花而无叶,松有叶而无香,惟兰独并有之。”可见兰花略胜一筹,在品兰人的眼里,宝姬本是“空谷幽兰”,年方十二,猝失幽芳,远嫁建昌,国仇家恨,归宗出世,复还幽芳,正可谓失而复得,香远益清,真有节有叶有花有香,其人如兰了。

  在大理麒麟兰园就有名为“宝姬”的兰花,是兰园1993年末首育出的一宽叶莲瓣兰荷瓣素花,园主蔡绍斌先生慕宝姬之气节而名之。该品兰花是莲瓣兰宽叶素心之代表品种,叶宽厚挺拔颇具内劲,似宝姬之有“叶”;花端庄秀丽为全素荷瓣,似宝姬之有“花”;香清雅幽远引人发思古之幽情,似宝姬之有“香”;大圆舌素净洁白有如洱海之明月,花开有如群玉齐飞,似宝姬之有“节”。“宝姬”在莲瓣兰素花中具叶型、瓣型、香型之最,确有宝姬卓尔不群之气。

  “南中七贤”之中,仅有宝姬为女性,是否可以“易安居士”李清照相媲美暂且不论,只苦于宝姬之书多已失传,有残破的《兰苑诗稿》可以管中窥豹而已。我借兰花逆溯,却得这样一段世家情仇,看来我的脚步不得不停止了,也罢,否则段智兴,段和誉,段正淳等又何堪回首?

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