我没有到过华山，莲花山是华山的最高峰，我根本不知道它的样子，景色怎样迷人，怎样清秀挺拔，怎样巍然屹立。

　　偶尔在屏幕上，看到华山，莲花山，名字很是好听，景致也很美，又想起李白的一首诗《古风》，“西上莲花山，迢迢见明星。”句，遂写些思绪的碎片，慰藉一下神伤，让过去的岁月，回头看我一下。

　　写诗的人，常常幻想着未来的东西，也同时回想着为幻想未来所应该有的历史。我曾写过一些所谓诗的东西，而大都散失了，随报纸的丢弃而失落了，现在一点记忆都没有，想来，那时的我，也只是狂喊两声罢了。后来我和诗一别十年，别的好残忍啊。这与我的生活有直接原因，生活没有赋予我更多的时间与文字相爱，只是在寂寞孤独之时，放眼望一下天空的云彩，数一下云彩里的水滴，或水滴什么时候到达大地，什么时候又挥发到天空，这样想着，这样看着，十年就过去了，轻烟一样。

　　李白写莲花山或《古风》的时候，有个重要的历史事件——《安史之乱》，从《古风》里我读到了李白的迷离和伤感，他神志似虚又实，虚虚实实，扑朔迷离。当时，李白避乱于宣城，却分身登上华山的最高峰莲花山，虽是梦，却也让我迷离其中，是否能够自拔，要看我的悟性了。我生在阳光灿烂的日子，无须隐藏自己，想说什么就说什么，也真是生我逢时啊。

　　道教大师司马承祯赞赏李白“有仙风道骨”，后来贺知章称他为“谪仙人”，想来“诗仙”与之有关否？我却很爱李白，爱之飘逸，无拘无束，随年龄或阅历之增爱之逾坚。想着和李白一样梦游华山，见到华山的仙女明星，她手持莲花，虚步凌空，身披霞裳，长带飘飘，在天空行走，仙女相约共登云台，拜见仙人。也许这都是想象而已。我却感念李白那场梦的真实。

　　时逢乱世却与仙人相会，服食求仙，他受道的紫极宫还在吗？他念念不忘“济苍生，安社稷，”“奋其智能，愿为辅弼，使寰宇大定，海县清一”；即想成仙，又想作宰相，在矛盾中却如此清高，“恍恍与之去，驾鸿凌紫鱼”。在悠悠尘世，混杂在政治风云中，当梦醒来，所有的原来却已不可追，不可往了。他俯视的凡间，洛阳一带到处是胡兵，百姓的鲜血涂遍野草，吃人的豺狼却做了大官。求仙之道怎能不醒呢，又怎能不从迷惘中醒悟，去实现他“誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水”的壮志呢。虽然等待他的是场悲剧，却义无返顾。作为诗人，本身就是复杂的，而又有谁能感悟他的心志呢。

　　我们面对的是一个物质的“城市”，不管它有风无风，空或不空，它却是真实的存在，我们在矛盾之中矛盾着，有些质的东西或格言或不成文的定律，淤塞了街巷，会聚了河流，我们游在其中或泅在其中，想试图改变什么，谈何容易。我们只是一只蚂蚁，知道在雨天来临之前，垒房、运送米粒、抚育蚂蚁蛋就足够了，并不知道某时某刻某个沉重的脚印落下来，让它猝死在风中。

　　本来不习惯用慷慨和激昂表达的我，在深思中却也真正体味这种沉重。这种恋情在梦中，也在思想中，实实在在地说是在骨子里。有时真想成为一个遗忘者，把所有的原来一齐忘掉，可世间仍那样袒护我，让我想，让我做，让我是个活着的生物，感悟自己，感悟一切。

　　于是去莲花山是我真正的梦想；精力、财力或其他的原因，还没有去成。无意中找到一张有关华山的光盘，在网上又阅读了华山，真被造物主的鬼斧神工所感动。

　　八月的华山，也许正艳阳高照，水或歌或吟，草或柔或劲，花或妍或淡，树或舞或歇，云或疏或集；老或新的建筑，在它应该在的地方，静静地等候，散发陈年的飘逸或厚重的底蕴。看着屏幕上的莲花山，吟咏着李白的《古风》，仿佛自己就在莲花山上，身临其中，或观或思，或飞或游，似进入了天堂。

　　李白却已远去，仙女明星只是一个梦幻，很多的人都结庐做了古人。

　　假如人、物都是时间老人膜拜下的产儿，一切欢欣，一切苦悲，一切爱，一切恨，将随时间流逝，那人、物是否随流光不断地争华媲美于自然——于万物群。

　　该走的都走了，不该走的也走了，莲花山还在那巍然屹立，接纳着过往，接纳着风雨。

　　“自古华山一条路”，确实是一条路吗？