人之初，性本善。我们人类从刚生下来一段时间，是很善良的。小的时候，我们就是一块纯洁无瑕的白玉，没有刀工斧挫的痕迹，没有根深蒂固的世俗浸染。我们说的每一句话都是来自心灵的声音。讲的都是真话，完全可信，饿了要吃，困了要睡。不高兴了我们会闹，我们绝不会说出什么违心的话。我们是真正的心口如一，表里如一的典范。你看《皇帝的新装》里面的那个说皇帝其实什么也没有穿的小孩就是一个讲真话的代表，他是多么善良可爱，天真无邪。小孩不说假话，茄子不开虚花，这是有一定的道理的。

　　人之将死其言也善。而当我们自知大限来临，或即将不久于人世时，我们也会在那一瞬间变得茅塞顿开，大彻大悟，有一种早知今日，何必当初的悔恨，面对着金钱，名誉，地位，权力，美女，我们会显示出自己的太多无奈，回首自己曾经做过的一些错事感到锥心痛恨，脸上发烧，无地自容。可过去的一切已经覆水难收，追悔莫及。无论一个曾经是多么心狠手辣，不可一世的枭雄，还是一个杀人如麻，丧心病狂的刽子手，当他真正面对大限来临的时候，他也会变得窝囊，软弱，认怂。就像如今的一些贪官一样，当宣判对他的处罚时，他也低下了自己曾经以为高贵的头，痛哭流涕。那还不是判他死刑的时候。真正判他死刑，他也会吓得屁滚尿流，全身瘫痪。此时他还能弄虚作假，讲些违心的话吗？不会的，此刻他讲的一定是发自内心深处的肺腑之言，因为他的心中充满了深深的恐惧，还有良心的沉重自责。

　　有些人，即使平常嘻嘻哈哈，油腔滑调，嘴里没有一句真话，但大限来临时他依然会说出真话。像汉朝的东方朔，自知来日无多时，谏武帝：诗云，营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言，谗言罔极，交乱四国，愿陛下远巧佞，退谗言。武帝曰：“今顾东方朔多善言，怪之，”居无几何，朔果病死。

　　所以我们人降临人世的时候是真实的，善良的，美丽的，离去的时候也一样，会还原于人的本性。可中间的那段漫长的日子则是，真真假假，善善恶恶，美美丑丑的。

　　这究竟是为了什么呢？俗话说的好，“人不为己，天诛地灭”，很多人为了个人的生存，很好的生存，不得不使用一些非常手段，弄虚作假，欺上瞒下，阳奉阴违，两面三刀，挑拨离间，指鹿为马，颠倒黑白，混淆是非，草菅人命。真的变成了假的，善良的变成了凶恶的，美丽的变成了丑陋的。让人真假难辨，善恶不分，是非不晓。像孙中山，彭德怀，焦裕禄，习大大，“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的人真是凤毛麟角，少之又少。

　　但是当时代进步，社会发展到一定的程度，人们对物质生活的欲望已趋于满足时，对于精神方面的需求也就一步步显山露水了。一些不可思议的善举便横空出世，慈善家也应运而生。许许多多的有钱人士不再只关心自己或小家庭的饮食起居，他们开始关注世界气候，国家大事，弱势群体。像彭立珊就实现了裸捐，把自己的财富悉数捐给国家和社会及贫困家庭。是好的榜样，是善良的升华。是人性的最大光辉的闪烁。据说比尔盖茨，马云也将步其后尘，让人咋舌称道。这才是人类真正的本性。真实的，善良的，美好的情愫。

　　什么事情都有一个过程，循序渐进，水到渠成，瓜熟蒂落。我们千万不可操之过急，想一步登天的话最终只会摔得头破血流，半身不遂或是粉身碎骨，魂归天外。凡事记住“欲速则不达”的真理。我们自己尚且食不果腹，衣不蔽体，何来解囊相助，救人危难。

　　记住，我们人类的永恒的正确的大方向就是真，善，美，这就是我们人类最真的目标，最大的理想，真正的本性所在。

　　宁寄平2016年6月24日作于碧桂园