上个大礼拜和妻子上街买了条裤子，一点钱也没有侃下来，唯一的安慰就是服装店的老板娘送了我一条腰带。为此，妻子回来的路上还啧啧不休的说不合适，吃亏了。我呢，大咧咧----不还白送一条腰带呢吗？说实话我挺知足。

　　第二天一早我就把新腰带扎上了。虽然是革的，但从外表看还是比较时尚靓丽。我对着镜子转了好几个圈，心里美美的。妻子看了直笑，说我是穷人的命---十来元钱的物儿就把我给忽悠得颠颠的。她笑她的，我依然孤芳自赏。

　　其实妻子曾经不下几十次要我买一条新腰带，都由于我的固执坚持而最终不了了之。那腰带还是我上学时买的，很厚实，枣红色牛皮的。尽管它已经磨得光光的亮亮的，有的部分已经失了原有的色彩，可我对它仍恋恋不舍，情有独钟，不忍喜新厌旧，一直围在腰间陪我上山下乡，杯来酒往。可以说它是我最最体贴的尤物了。

　　腰带由来已久，我粗查了一下史料，很早就有对腰带的记载：【说文·系部】：“衿，衣系也。”段玉裁注：“联合衣襟之带也。今人用铜钮,非古也。”其说的就是为了不使衣服散开，人们又在腰部系上一根大带，这种大带就叫腰带。它与今天人们所用来系束裤裙的带子名称虽同，但作用并不一样。

　　由于腰带具有这种特殊的作用，所以古人对它十分重视，不论穿著官服、便服，腰间都要束上一带。天长日久，腰带便成了服装中必不可少的一种饰物，尤其在礼见时，更是缺它不可。《南史·刘琎传》：“（琎）方轨正直，……兄瓛夜隔壁呼？琎不答，方下床著衣立，然后应。瓛怪其久，琎曰：“向束带未竟，其立操如此。”连兄弟之间夜里见面说几句话，都必须整衣束带，否则就觉得有失礼貌。古人对礼节的重视，由此可见一斑。君臣之间更是如此。据欧阳修《归田录》记载，宋太宗夜召陶谷。谷至，见帝而立，却不肯进去。太宗立即意识到这是因为自己没有束带的缘故，于是令左右取来袍带，匆匆束之。陶谷见皇帝束上了腰带，这才进去。在当时看来，皇帝召见侍臣而不束腰带，同样是失礼的行为，所以不能与他行君臣之礼。自然现今社会你扎什么样，什么款式，什么价位的腰带和你要出入什么场合见什么人没有太大的关系，因为它可漏庐山真面目，亦可犹抱琵琶半遮面，或真或假谁也不能让你当众解开一览众山小。大众的倾向是用来方便，舒服。

　　我的新腰带跟了我一天，不，还是说捆绑了我一天比较合适，不不，还是说它难为了我一天更恰当-----或许是我的肚子有意考察它，一天下来我竟上了四五次卫生间，而且不仅如此，次次都是加急业务。我解呀，我解呀，它硬是小叩柴门久不开，

　　几几飞流直下。。。。

　　为此，第二天我就把它炒鱿鱼了-----我被它华丽的外表引诱了，它美观有余，实用不足。还是我的老情人-----陪我风吹雨打多年的旧要带知我懂我。我于漆黑的夜里抑或闭着眼睛也能轻车熟路地，安然地畅快淋漓。

　　妻子因此挖苦我：‘怎么样？白送的东西是不够你受用了？’我只能苦笑。