我曾想过，人为什么老喜欢把自己放入思索人生的状态，你说人生如茶，他说人生如棋，还有的说人生如戏。仓央嘉措说“世间事，除了生死，哪一件不是闲事?”

　　在印象中，触碰这个话题时其实是很小，那时没喝过茶，没下过棋，也没看过戏。

　　我问父亲：什么是死?

　　父亲回答我说：就是什么都不知道了。

　　这或是世间给我带来的第一次恐惧，当人百年之后，化为一抔尘土，人间的每一次风云变幻与你再无干系，山水间的每一株花草再也映入不了眼帘，无论酸甜苦辣的美味，还是千回百转的歌谣，都将与已为尘土的身躯无甚相干。就算真有灵魂，思想应是也被剥夺了吧，不然我怎想不起前世的轰轰烈烈和生活苟且?

　　后来喝过了茶，茶是闻来清香，初尝苦涩，回甘无穷的，人生如它吗?没有吧，有的人到底孤苦一生了;下过了棋，棋是变幻莫测，你争我夺，终有输赢的，人生如它吗?没有吧，输赢何以定一人一生?又看过了戏，戏是既定剧本，曲折离奇的，人生又如它吗?也没有吧，若未来皆是已知，还有何必要走这任天摆弄的一遭?

　　我尝试着走一走，找一找，看一看，在走走停停间再想一想，总归会有些收获吧。

　　长白已经很冷了。那一日，我孤身一人踏雪饮风在山路上，不为朝圣，仅是慕名而来，一路上，可谓“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，那时的长白，就像一个白裙素纱的妙龄少女，我轻抚地上的雪，拜倒在她的白纱丝带边，虔诚地捧起一把雪，用舌头舔了一舔，未曾想，却是那么温暖。从一开始见到长白的惊叹，慢慢地被她迷惑，最终陷入无法自拔。那天初升的红日美极了，我看着游人取景、站定、拍照，似乎明白了些什么，就像我不远万里孤登长白，不就仅为了来这一睹芳容而已。就好像悟空一个筋斗云去往十万八千里之外，留下一个“到此一游”，不也就是为了证明来过吗?那为了“来过”二字便跋山涉水、远渡重洋的大费周章，岂不是太累了?

　　我还得走一走，问一问。问问到底为何要“行万里路”?

　　我远赴蜀地，问的是我景仰已久的诗仙李白，李白几乎走遍了天下，如风一般活了一生，问他的话，实在再合适不过了。二十余岁仗剑去蜀，十年酒隐安陆，飞扬跋扈长安城，后又客居东鲁，高卧庐山，最后仙逝当涂，这一生，太白激扬文字，遍干诸侯，所求为何?

　　我问：为何仗剑远游?

　　他说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。

　　我问：为何酒隐安陆?

　　他说：“浮生若梦，为欢几何?”

　　我又问：为何翰林长安?

　　他说：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”

　　我再问：为何高卧庐山?

　　他说：“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”

　　太白的《临终歌》写道：“余风激兮万世”，是何等的豪情啊!但我知道，太白一定也迷茫过。那一刻，我终于明白，在漫漫长河的历史中，大江一直在东去，淘尽了千古风流的人物，正因如此，被历史长河比对出的人生短促，显得那么微不足道，也正因如此，走的多了，千里路也好，万里路也罢，走着走着，在山水之间便会插入自己的记忆，会插入历史的怀古，会插入人生的品评，乃至饱经沧桑的人，随便一个词，一个物什，便会感慨万分。我至今还在回荡着那日为我诉说太白一生的佳人所唱的那首《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”当我被太白当头棒喝，我终于幡然醒悟，那位佳人讲的自己陶醉其中，已是热泪盈眶，而我，也早已在心中泣不成声。

　　走了这么一遭后，倒也不想感叹人生如什么了，想起年少那些老喜欢把自己陷入思索人生的状态，都是“为赋新词强说愁”罢了，从此，或许我的脚步再也不会腾云驾雾，我的文字再也不要虚无缥缈。因为，当问了为何要“行万里路”时，也明白了还须静下去“读万卷书”。突然想起那首诗：

　　“我希望，她和我一样，胸中有血，心头有伤。不要什么花好月圆，不要什么笛短箫长。要穷，穷得像茶，苦中一缕清香;要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。”

　　也想起保尔说的：

　　“人的一生,应当这样度过，当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻”。世间走一趟，管它来去是哭是笑，管它要的是功成名就，还是田园诗酒。

　　不就为了不虚此行吗?