曾几何时，我们都曾做过那样美丽的梦，许下过那样真挚美好的愿望，不求得此生荣华富贵，功成名就，扬名立万，但求能美好清淡地度过一生，和温婉的风景相依，和柔情似水的人携手相伴，畅所欲言，做自己想做之事，交淡如清风的知己，喝浓淡亦可的清茶。

　　只是造化弄人，每个人都无法顺遂自己的本意，去真正过属于自己随心所欲的生活。你要有所得，必要有所失;你努力耕耘，却不一定能够得到满意的收获;你倾尽所有去爱一个人，却未必能令他感动。终其一生，我们都在问生命的意义是什么，活着又是为了什么。倒不如，过好当下的生活，珍惜当下的每一寸光阴，想做之事，就全力以赴，别问结果如何，纵是结果不尽人意，仍会留下遗憾，心中亦是没有怨悔。

　　有人执于名利，有人痴迷于情爱，每个人，都有各自的追求，亦有属于自己难以放下的包袱，都说人生有三种境界：“拿得起，放不下;拿不起，放不下;拿得起，放得下。”都说唯有拿起过，才能真正放下。可放下却又是如此艰难的过程。也许我们都只是凡夫俗子，无法如那同朵清净之莲，不沾染尘埃，亦是抛舍七情六欲，做到清心寡欲，但或许，我们可以学着如几节翠竹，或生长于深深庭院中，或是生长在山林野外，历经风霜雨雪洗礼，看尽人情世间百态，依旧不屈不饶，高洁而挺直地屹立于天地之间。

　　“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”读王维之诗，空灵寂静，一曲禅音，犹如天籁，余音袅袅，让人仿佛能置身于空旷的山谷之间，感受其诗中的画境，感受其山水天然之清气。而对于他而言，此刻幽居深谷，独自将心事付于琴弦，慢慢地拨动，与明月相照，与清风相随，无需同谁诉说自己的心事，那于指尖下弹奏出来的琴音，是清澈空灵如流水的弦音，缓缓流淌。那弹奏出来的，又何尝不是心灵的琴音。而王维，想必是同那几剪修竹，成为了知己的。

　　亦有竹林七贤，傲视权贵，隐于世外，把酒言欢，于幽幽的山林之间，与竹相伴，或是填词造赋、下棋对弈;或是抚琴作画，泼墨山水;或是把酒言欢，畅谈古今天下事。远离尘世的惊涛骇浪，洒脱不羁，不与俗同流，尽管他们的归隐，都带有几分仕途的不如意与失望，但这世间，又有谁能算得上是真正地放下过对功名利禄的追求?尽管一曲《广陵散》之后，曲中人散，但曾陪伴着他们的竹林，却见证了他们的友情，而竹林七贤，又何尝不是这怀有隐者之风的竹林呢?

　　“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”这位一生宦海沉浮，命运跌宕起伏的才子，苏轼，亦是爱极了竹。命运给予他的，似乎都是风雨磨难，是颠沛流离，是嘲讽讥笑，而他却仍旧以一颗赤子之心来面对，豁达明朗，乐观而坚强，他从不曾忘记过自己的初心，亦从未因世事无常的变化而放弃心中的追求，或是为世情所转变。他心中的竹，该是坚贞不屈，正直高洁的，亦如他的心，不畏权贵，慷慨潇洒，刚正不阿，怀有高风亮节。也正是如此，我们才爱极了苏轼，爱的不仅是他的诗词，更是他那颗赤子之心。

　　还有那居住于潇湘馆中的林黛玉，一生为情所困，除了宝玉是她一生的牵绊，她的知己，当是诗词与那满院清幽绝尘的翠竹。黛玉之身，毫无脂粉香气，她有着诗性之美，婉约、清秀，有着秋水之姿，明月之态，亦有着竹之高洁，诗之典雅。黛玉有着“潇湘妃子”之称，或许，她那满院的翠竹，便是用滴滴泪痕所浸染的，那翠竹清瘦而挺直，更添几分清幽飘逸。寄人篱下的她，或许，除了与她朝夕相伴的宝玉之外，除了诗词文赋之外，唯有那几竿修竹，才能知晓她的冷暖悲欢。

　　“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”于郑板桥笔下，于他的心中，竹，便带有几分傲骨与正气，不惧风雨，亦不惧世间沧海桑田如何变化。即便置身于狂风暴雨之中，仍旧紧紧地将根插在土壤里，绝不轻易地低头或是倒下。风雨愈发，愈是要坚韧顽强地生长。雨露阳光，都是给予这翠竹的最为丰富的营养。

　　竹为君子，有隐者之风，怀高情雅量，风清骨峻，坚忍不拔，装点了庭院的清雅，亦添了河山的秀丽。

　　如若今生有缘，也愿与那几竿翠竹，结下一段尘缘。或于某座简约别致的庭院，栽花种竹，或是于笔墨指尖，抒写几卷清苑竹语，随着翰墨飘香，在心田种下一竿竹，任它坚韧不拔，清幽飘逸地生长。