我从容是因为我看透了世间的一切，致使我能与程 颢把酒言欢： 闲来无事不从容， 睡觉东窗日已红 。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通天地有形外， 思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐 ，男儿到此是豪雄。

　　我遁隐是因为我参悟了人生的真谛，在山间林下能够品味出陈抟的：十年踪迹走红尘 ，回首青山入梦频 。紫绶纵荣争及睡，朱门虽富不如贫。 愁闻剑戟扶危主， 闷听笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐 。野花啼鸟一般春。

　　我听笛是因为我懂得了音韵的玄妙，在山静景幽中寻觅赵嘏闻笛时的身影：谁家吹笛画楼中， 断续声随断续风 。响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊 。兴来三弄有桓子， 赋就一篇怀马融。曲罢不知人在否， 余音嘹亮尚飘空。

　　我赏秋是因为我知道秋风过后的萧条不仅意味着收获，而且也微妙地道出了生命交替轮换的哲理。当年杜甫笔下的秋景，在此时也就成了另外一番意境：玉露凋伤枫树林， 巫山巫峡气萧森 。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴 。丛菊两开他日泪， 孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺， 白帝城高急暮砧。

　　我独坐山亭是因为我感悟了李白当年独坐敬山亭的心情：众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 相看两不厌 ，只有敬亭山。也仿佛在白日依山尽中看到了黄河入海流的惊涛拍岸;在“偶来松树下 ，高枕石头眠 。山中无历日 ，寒尽不知年”中看到了“岁月人间促， 烟霞此地多”的幽雅与静谧。

　　我踏青郊行是因为我懂得欣赏大自然缔造的美景：芳原绿野恣行时， 春入遥山碧四围 。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶 。莫辞盏酒十分劝， 只恐风花一片飞。况是清明好天气 ，不妨游衍莫忘归。

　　我对酒当歌是因为我知道了人生的短暂，也洞晓生命的辉煌不在于生命的长短，而在于生命的质量。面对烦忧悲苦时，我就会与曹操把酒抒怀：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

　　我参禅悟道是因为我从禅门的浩瀚中明白了众善奉行，缘起的人生宇宙，顿化了三时业，自释了因缘生万法，开悟了六根本烦恼，诠解了往生轮回，从而是我朗然大觉刘基的：人生无百岁，百岁复如何?古来英雄士，各已归山河。

　　我挥毫染翰是因为我参化了志于道，居于德，游于艺。为艺者，当博学通览，外师造化。书画本清事、韵事，若心中无几卷书，笔下有一点尘，终一匠是耳。于物言志，抒怀寄意也就成了我凝视唐寅的揽镜自照：不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。

　　正因为我闲来无事不从容，才是我走进了弘历：盘山之侧双株松，空森竦翠色浓。落落不改四时色，萧萧独韵三秋风。几年驱车蓟州路，摩挲古不能去。高耸浮图带野烟，平飞画栋凌云雾。品题曾记《抱朴子》，楼松郁郁差相似。梢振寒声卷浪涛。根蟠巨石叠阶。当时铜雀巳成尘，此楼独占千年春。婀娜何曾贮歌舞，幽秘或可栖仙人。可怜路旁桃李枝，阳和发育争参差。西风摇落无颜色，空令独树含清悲。安得韦偃写直，倩伊图入鹅溪绢。挂壁凉镇日秋，坐卧青云眄银汉。