当一个人或一个家庭连温饱问题都没有解决的时候，那么，你就要全力以赴地去为个人或家庭的生活必需所劳作、打拼，其它的任何事情都要往后放。但是，当我们在为获得物质资料进行劳作的同时，心里面一定要有自己的文化理想，要有自己对精神层面、思想境界的向往与渴盼。任何一个只有前者、或惟对前者感兴趣的人或家庭都将是不可理喻的、愚昧粗俗乏味苍白的。

　　当一个人或家庭解决了温饱并稍有节余的时候，继续博取更多更好更牢固的物质利益是无可非议的。但这个时候一定不要忘记，要在行动上把喜欢思想文化或精神的事情付诸行动。

　　当一个人或家庭的物质生活条件达至小康和有相当盈余条件的时候，一定要把自己的部分精力立马投入到对思想文化的追求上去，不然，这个人或家庭就会走上动物的道路。

　　三十余年以来，中国人对自己祖宗数千年形成的优秀思想文化的疏远和隔膜几乎是全民性的，绝大多数的人和家庭早已被彻底的铜臭所污染，包括在思想领域承担教化任务的亿万学校教师和学生，他们心灵的根基被摧残早已是不争的事实。中国许多极具社会和人文价值的优秀传统文化为外国人看得很重，被称为文化主人的中国人倒把它看得没什么价值。亿万中国人把一切的东西都以“有用”“无用”界定其价值，把能否立竿见影给自己带来利益或好处视为判断事物优劣的标准。中外有识之士早已看出来，这不仅是一种残害文化的悲剧，也无可避免地为中国人自己产出了无数肢体臃肿头脑苍白的传人。

　　时至今日，我们仍痛心地看到，许许多多的中国人连最起码最基本的哲学理念也没有，看问题从不讲究思想方式和价值判断方式，人们甚至连道佛儒这几家至为重要的国学内容也予以粗暴而愚昧地否定。

　　绝大多数的中国人至今不知道“大”、“君子”、“诗”和“乐”这些东西为何物，他们只能乏味地消受感官刺激，只能为赵本山小沈阳捣鼓的垃圾文化傻笑喷饭。千万别以为能炒钱挣钱坐飞机游洋人就有实质性的“文化”，千万别以为一穿金戴银宝马香车就是所谓的“完人”。

　　期待中国人学“大”，期待中国人学做“大人”或“君子”，期待中国人把享受思想、诗和艺术放在首位，然后享受美味不迟。

　　庚寅年三月二十九于武昌