初秋的下午，酷热仍未去除，艳阳高照，高温闷热，让人透不过气来。应饭坡镇党委、政府的邀请，扫花网组织文学采风团采风，我们一行出嵩县城东行，经陆浑大坝、穿饭坡镇数里来到荷塘。

　　荷塘即禹山水库，位于饭坡镇田庄村，兴建于１９５９年１０月，有今饭坡镇、九店乡、黄庄乡数千群众，自带被褥、镢头、铁锨等生活、生产工具，经过七个月的日夜苦战，于１９６０年５月竣工，蓄水２０万立方米。如今的禹山水库，在为饭坡镇数千亩农田提供灌溉用水的同时，库内种植了数千亩荷花，成为新兴的旅游景观。

　　午后的阳光下，我们漫步在荷塘周围，绿色的荷叶衬托着粉红色的荷花，看上去仿佛一幅美丽的水彩画映入眼帘。在那平静的水面上，铺满了荷叶，碧绿的颜色，像翠玉一般的温厚，呈现出盎然的生机，更像一把把大伞，层层叠叠地伸向远方。走近塘边，还能闻到一股清香，嗅一口顿觉神清气爽。荷花荷叶在风儿的吹拂下，发出“沙沙”的声响，听着令人心旷神怡。微风吹来，荷花随风摇摆、仿佛在向人们点头微笑。看着眼前盛开的荷花，我不禁为这些美丽的“出水芙蓉”而陶醉，更为荷花出污泥而不染的高尚品格而自豪。

　　荷塘周围历史悠久，早在龙山文化晚期，黄帝重孙崇伯鲧被分封到伊河中上游地区后，在嵩县地区治水筑城建有崇国，后负责治理全国洪水，因采用围堵的办法，治水九年，不但没有治理好洪水，反而使洪水更加泛滥成灾，被舜帝杀于荷塘附近的羽山（今禹山）。今荷塘所在的八大河支流崇义水，就是为了纪念崇伯鲧殉难之事。

　　荷塘附近的禹王山等地，是治水英雄大禹幼年时期活动的主要区域。大禹长大后继承父业，带领人们继续治水，治理伊水期间，在三涂山娶涂山氏女为妻，会诸侯于三涂山，为夏王朝的建立奠定了基础。夏王朝的建立，标志着中国原始社会结束、阶级社会开始，是中国古代社会发展史上的一个重要里程碑。

　　荷塘的下游不远处的汪城村，是中国普法教育的起始点。周敬王七年（前５１３）冬天，晋国赵鞅、荀吴之子荀寅率领军队在今汪城村筑城防工事，并修筑汝滨城。同时，向民众征收“一鼓铁”（古时４石为一鼓，每石１２０斤，即４８０斤铁）。将所征之铁铸造一尊铁鼎，在鼎上铸范宣子所制定的“刑书”，公之于众，史称“刑鼎”。其核心是倡导“法治”，以法作为社会行为规范，让民众知法、学法、用法。刑鼎的铸造，是中国法制史上的一大进步，它打破了统治阶级专断刑律、任意处置剥夺百姓权利的不合理局面。如孔子开办私学，打破学在官府的教育体制一样，在开启民智、唤醒人们自我意识，打破旧的政治格局、推动社会进步方面具有历史意义。

　　荷塘上游的伊庄村是中国第一名相伊尹，从商都偃师回乡到落沟祭扫母亲的落脚点，属伊尹文化园区。

　　随着旅游业的发展，如今的荷塘周围成了人们休闲观光的好去处。有关部门在开发荷塘自然景观的同时，切莫忘记历史文化资源的开发利用，在荷塘周围应建立崇伯鲧殉难纪念地、雕塑大禹纪念碑、建中国普法教育纪念园，设中国第一名相生活园区等人文景观，在人们休闲、娱乐的同时，学习弘扬祖国的根文化。

　　（原创作者：九皋之巅）初秋的下午，酷热仍未去除，艳阳高照，高温闷热，让人透不过气来。应饭坡镇党委、政府的邀请，扫花网组织文学采风团采风，我们一行出嵩县城东行，经陆浑大坝、穿饭坡镇数里来到荷塘。

　　荷塘即禹山水库，位于饭坡镇田庄村，兴建于１９５９年１０月，有今饭坡镇、九店乡、黄庄乡数千群众，自带被褥、镢头、铁锨等生活、生产工具，经过七个月的日夜苦战，于１９６０年５月竣工，蓄水２０万立方米。如今的禹山水库，在为饭坡镇数千亩农田提供灌溉用水的同时，库内种植了数千亩荷花，成为新兴的旅游景观。

　　午后的阳光下，我们漫步在荷塘周围，绿色的荷叶衬托着粉红色的荷花，看上去仿佛一幅美丽的水彩画映入眼帘。在那平静的水面上，铺满了荷叶，碧绿的颜色，像翠玉一般的温厚，呈现出盎然的生机，更像一把把大伞，层层叠叠地伸向远方。走近塘边，还能闻到一股清香，嗅一口顿觉神清气爽。荷花荷叶在风儿的吹拂下，发出“沙沙”的声响，听着令人心旷神怡。微风吹来，荷花随风摇摆、仿佛在向人们点头微笑。看着眼前盛开的荷花，我不禁为这些美丽的“出水芙蓉”而陶醉，更为荷花出污泥而不染的高尚品格而自豪。

　　荷塘周围历史悠久，早在龙山文化晚期，黄帝重孙崇伯鲧被分封到伊河中上游地区后，在嵩县地区治水筑城建有崇国，后负责治理全国洪水，因采用围堵的办法，治水九年，不但没有治理好洪水，反而使洪水更加泛滥成灾，被舜帝杀于荷塘附近的羽山（今禹山）。今荷塘所在的八大河支流崇义水，就是为了纪念崇伯鲧殉难之事。

　　荷塘附近的禹王山等地，是治水英雄大禹幼年时期活动的主要区域。大禹长大后继承父业，带领人们继续治水，治理伊水期间，在三涂山娶涂山氏女为妻，会诸侯于三涂山，为夏王朝的建立奠定了基础。夏王朝的建立，标志着中国原始社会结束、阶级社会开始，是中国古代社会发展史上的一个重要里程碑。

　　荷塘的下游不远处的汪城村，是中国普法教育的起始点。周敬王七年（前５１３）冬天，晋国赵鞅、荀吴之子荀寅率领军队在今汪城村筑城防工事，并修筑汝滨城。同时，向民众征收“一鼓铁”（古时４石为一鼓，每石１２０斤，即４８０斤铁）。将所征之铁铸造一尊铁鼎，在鼎上铸范宣子所制定的“刑书”，公之于众，史称“刑鼎”。其核心是倡导“法治”，以法作为社会行为规范，让民众知法、学法、用法。刑鼎的铸造，是中国法制史上的一大进步，它打破了统治阶级专断刑律、任意处置剥夺百姓权利的不合理局面。如孔子开办私学，打破学在官府的教育体制一样，在开启民智、唤醒人们自我意识，打破旧的政治格局、推动社会进步方面具有历史意义。

　　荷塘上游的伊庄村是中国第一名相伊尹，从商都偃师回乡到落沟祭扫母亲的落脚点，属伊尹文化园区。

　　随着旅游业的发展，如今的荷塘周围成了人们休闲观光的好去处。有关部门在开发荷塘自然景观的同时，切莫忘记历史文化资源的开发利用，在荷塘周围应建立崇伯鲧殉难纪念地、雕塑大禹纪念碑、建中国普法教育纪念园，设中国第一名相生活园区等人文景观，在人们休闲、娱乐的同时，学习弘扬祖国的根文化。

　　（原创作者：九皋之巅）