如果说春风是春天的令旗，那么小草则是冲锋在前的先头部队，闭上眼睛，她们仿佛正从远方奔涌而来。

　　然而，如此壮观的景色而今在水泥钢筋铸就的城市是看不到的，城里的草都是经过人工驯养的，个头、颜色、姿态都长得一模一样，囿于水泥路面的间隙，被修茸得规规矩矩畏畏缩缩，不敢越雷池半步。从严格意义上讲，这样的草已经不太像草，它己经被剥夺了天然本性，成了点缀华美城市的装饰品。倘若从这些人工做成的草坪里冒出几根野生的草来，也立即会被负责任的园林工人剔除干净，抛于看不见的远方。

　　城里不是小草的家，小草真正的家在农村。广袤的一望无际的田野是它可以随意活动的舞台。说随意，这也是有限制的，就和人一样，你是自由的，但不可以任性。在农村，只有农民的金贵的庄稼地里不可以去，一旦愣头愣老地闯进去，是要被连根端的。除了庄稼地，农民对小草还是宽容的，河堆、田头、路边、沟崖、坟地甚至是木棍围起的农家小院里，都允许它尽情嬉闹，自由生长。小草和我们乡下孩子的命远极为相似，没有人刻意去培养你，你自己生，自已长，自已从阳光雨露中汲取营养，自己去和风霜严寒谈判求生存。

　　我印像中最深的是有一种草叫巴根草，一般是存活于农村的土路边上，但更多的是，在路的中心她也会任性的生长，它好像天生就是让人碾压的，脚踩，车轧，辘滚，牛蹄踏，被土地磨得雪亮的梨骅从它的身上铲过去，所有这些都不会影响她的生长。有过在农村生活经历的人，都有过这样的经验，如果是雨雪天气，道路无论多么泥泞，在路上，只要我们走在路边的巴根草上，就像登上了泥泞中的一条船，稳稳的。

　　秋去冬来，这些已经被折腾得蓬头垢面的巴根草，还会被顽皮的小孩用火柴哗的一下点燃，烧了。本以为这些草没了，再也看不到了，可是第二年春天，它们又密密麻麻地从地底下探出头来，打听人间的信息。

　　在世人的眼中，小草的身份是卑微的，且不说诸葛亮自谦自已的住所为草庐，杜甫自谦自已的茅屋为草堂，充斥在现代汉语里的更多的则是“草包”、“草寇”、“草民”等字眼。

　　前不久，我的一位同学和我谈起同学聚会的事。这位同学和我一样，草民一个，几十年来，既没发财，更没混个一官半职。他说，那些搞同学聚会的都是混得好的人，其目的：一是炫耀，二是相互利用。我等一介平民，既无炫耀之处，也无被别人利用的价值，故而也懒于参与同学聚会这类的活动。

　　这位同学话说得虽有点偏激，但却也不无道理。这时我便想起了小草——你远离我，我也远离了你，但我仍坚强地存在着。试想，小草不正是我们这些芸芸众生的人生写照吗？

　　（通联：江苏省涟水县建工局左同超；邮编：223400；电话：13651563126）

　　田野里的小草，水手／文