余实惟钟情与她，草书也！草书之美，怎一个“美”字了得！？有人说：“世间有两大擅美尤物，草书与之美女，”最近又加强临摹了怀素《自叙帖》，张芝《冠军帖》，让我又有感慨，何止感慨万千！感慨之余也背诵以记之，亦乐在此间。说什么貂蝉迷人，道甚么西子貌美？在怀素大师的挥毫墨笔之下，显得庸俗了几分，看那字字欲仙，翩翩飞舞，瑶池王母沐鬏而至也不过如此！

　　有人说，草说是情人，情人都必须是美丽的，也是诡异的，她们踪期不定，却总挠着你的心，就像草书一样，一横在这里，转而就变成了竖，甚至有时还托个尾巴，待你恍然大悟之后，不但赞叹她的玄妙，还偷偷的在手心比划着。

　　她们不守规矩，框框格格总想约束她们，但她们通常头在上面，脚又踏在外边，两手也是横展，尽占别人的位置，让一些淑女们大跌眼镜，后院荒凉。她们个性潇洒，敢爱敢恨，没有了篆书的古板，没有了隶属的圆润，她们是勾人魂魄的妩媚之仙妖，她们穿着时髦，不再犹抱琵琶半遮面，她们展示的正是原始的野性，疯狂而不顾忌。有时行云流水，有时戛然而止。

　　这与行书大有不同，行书就像是女朋友，想卖弄卖弄风情，却又丢不下矜持，想做淑女，却有一颗不安分的心。其后楷书就像妻子，因为她一直陪伴这你，她下的厨房，上得厅堂。她端庄，细致。王羲之在《兰亭序》中云：夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。寡人也许就是属于放浪形骸之流，此吾喜欢草书之故？。

　　草书是美丽的，她惊艳，他霸气，她妩媚，他豪放。她脱俗，他大气。她丽质，他艺术。他有“北国风光，千里冰封”的壮观，他有南国“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的美丽。也有塞北“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑，更有“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的江南娟秀。只有我们想不到的，没有草书表现不出来的。所以我经常慕怀素，看张芝，观张旭，临羲之，摹献之。望黄庭坚，睹孙过庭，揣王铎，习文徵明，觏徐渭，王宠，朱耷，董其昌，欧阳询……兼采百家，以至于游目骋怀，真信可乐也！

　　我心目中有书中八贤“张芝，钟繇，王羲之，王献之。欧阳询，怀素，颜真卿，文徵明。”他们除了书法造诣精湛，品德兼优，历史地位突出，是为吾楷模。吾观草书，犹如让人身临其境，李太白在《蜀道难》中有：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷，其险也如此。我感觉如此来形容草书，来形容怀素的狂草，有何不可？曹植《洛神赋》有云：翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。以此来形容草书，恰也！草书真神女矣。

　　冯某最近读其《徐霞客游记》，方知自己所见甚浅，怀抱《资治通鉴》，方悟自己的才疏学浅。颜真卿云：”黑发不勤读诗书，白发方恨读书少！还好，亡羊补牢。现在我会闻书而向，陪诗入寝。岂不美哉！？实为快哉。

　　读书让人淡定，让人愉悦，让人稳重，让人魅力四射...读书固然美好，但-

　　我要说练书法，其实是人间最美丽的一件事。书法不光是多练习，而且要多读书，多思考。多感性。多智慧，多感恩，多内涵...

　　诚然，王羲之《兰亭序》是书法之楷模，但行书的内敛却让我无所适从！怀素《自叙帖》是我的最爱，其诗曰：奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂。又有：“初疑轻烟淡古松，又似山开万仞峰。”寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。”笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走。”志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨。醉来信手两三行，醒后却书书不得。”“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。人人欲问此中妙，怀素自言初不知。”“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”戴公又云:“驰豪骤墨剧奔驷，满座失声看不及。这是唐诗对第一草书激切的赞美与肯定。杜甫云：会当凌绝顶，一览众山小。此言不虚，当我们沉浸在怀素的骤墨之下，其余无颜色矣。

　　书法，是内涵的国度，是自由的国度。心随意动，中国文化博大精深。我们只有不断学习，殚见洽闻。才会豁然心胸。我感谢书法给了我做人的道理。感谢中华草书给了我愉悦。

　　幸福是什么？幸福就是每天心情愉悦耳，说什么家财万贯。谈什么名流千古。皆过眼云烟！活在当下，沐浴阳光，仰观宇宙，风雨兼程，泼墨挥毫，乐在其中，择城，终老。足矣。

　　獂道散人起诗云：滚滚浪淘白云间，我亦豪情谑阆巅。驰毫骤墨追怀素，举酒对酌乘紫烟。豪情怀素，惊艳草书。美女也，悠悠江山也。时而朝晖夕阴，时而霞光万丈。有时淡如轻烟，有时旋风骤雨，美而惊叹，赏之心旷神怡。