浩涛

　　 自古以来，文人和艺术家都致力于智慧和知识的提升和探索。可以苦其心志，劳其筋骨。可以秉烛夜读，悬

　　梁刺股。但似乎和闻鸡起舞，身手敏捷，坐如钟、站如松、行如风……这一类的话题拉不到一起。

　　 这可能是文人和艺术家不太重视身体机能的构建，而关注灵魂的升华，轻视身体躯壳这个形而下的东西。甚

　　至把他看做是依附与精神的一副皮囊！艺术家往往为了超脱身体这个物质而更能上升至精神世界，会蔓延出一种轻视甚至于虐待自己身体的意识。

　　 在这样一种意识的影响下，文人们就塑造成了和武人完全不同的形象。比如：文质斌斌，白面书生，玉树临

　　风，等等。而这样一种文弱的、甚至是带有女性气质的文人形象为传统社会和大众乐于接受。形成一个固化模式，所以一直以来我们就觉得文人艺术家应该是这样一种温和，柔弱的样子。

　　 我们可以留意身边具有艺术气质的人，如果碰到有艺术展览或沙龙之类的聚会，你就会看到这个特殊群体的

　　形象特征比如：长头发、清秀而有神的眼睛、皮肤白皙，四肢修长、瘦的身子套着宽松无拘的衣服、踏着高邦

　　的皮靴……当然这里面还有一些大众化的形象，还有一些和现代经济社会已经良好接轨的满脸红光，头顶闪光发亮，大腹便便，出入豪车的艺术大款们。

　　 我们可以看看西方国家的艺术同仁们，就能够发现从外表和气质上有很大的区别，他们大都有着健硕的体格，有着充盈饱满随时将爆发出来的精力，有着生机勃勃的表情和热烈的眼神。那是一种从内而外涌出的生命本体的力量和感染力，那是原始冲动与有力的控制力搏弈产生的强悍旋律！

　　 当然你可以从人种不同的角度来解释这种差别，也可以说艺术世界里不仅只有激情和力量，还包括阴弱和柔

　　情的美——只是在一个到处浸染着阴柔作品的当代环境中，希望能看到更多一些的有力量和激昂向上的作品，

　　和这些活生生的艺术家们。就算他们像个土匪，像个暴力罪犯，像个屠夫，甚至像匹野兽！我也觉得他们的可

　　爱！因为他们从事的是精神世界的艺术工作，他们的境界和智慧使力量不会随便偏向于简单的伤害，而会转化

　　为形式的美感以让这种美更具利索、干炼和力度！

　　 我们也可以从我们身边从事体力（你可能不屑作这种比较。）那就从艺术业里的舞蹈，体操，行为，雕塑等

　　等这些带有艺术行动力的大部分艺术家身上，可以看到他们身上的活力和激情。

　　 从原始生命角度上来说，艺术是一种向异性展示雄壮和生命力的一种方法，是饱满的生命精力需要寻找一种

　　更加优美愉悦的渲泄的方式，这是一切艺术发生的基础，是力与美的完美融合后的表达！

　　 如果一个有着丰富艺术思维的艺术家，他缺少这样的一种动力系统，如何来有效的掌握千变万化的美的形式

　　和各种思想的冲突？如何敏捷调动身体各部去完成这些精致而优雅的动作？又如何能够把一种凝聚已久的力量

　　灌输与作品，让观众感受如沐春风！如撒甘霖！如遭棒喝！如雷呐喊！如裂身躯！如临仙境……

　　 这些力量流露于笔触色彩之间，缠绕于身体舞动的节律上，嵌入于每一钉凿的砍削里，涌动于每一串音符的

　　空间，含隐于字里行间的气韵中······

　　 我不能相信一个虚弱的身体能够产生这样的一种力量，并把它提升至思想层面，完美而有力的结合后再通过

　　协调的躯体把她显现出来。这是需要承担一个复杂而巨大精神重量的过程，非有强健的身体和与他产生的强健

　　精神所能去承担的！

　　 希望每一个艺术工作者首先拥有一个健康的身体，一种健康的精神，一种带给别人蓬勃向上的动力！纵然我

　　们生活境况不良，纵然我们的前途依然渺茫，纵然我们的身边事态依然丑恶——这一切在精神焕发，无坚不摧

　　的状态里会变得无足轻重，成为磨练我们艺术精神里的一道道粗粮。