在创世纪的神话里，人都是神造的。据说，造物者先造出了男人，嫌男人太孤单，又琢磨着从男人身上抽出一根肋骨，才造出了女人。然后让他们长相厮守，生儿育女，香火绵绵。这似乎说明，女人从来就是男人身上的一部分，她永远属于男人。

但是，我常常想：神话肯定是人创造的，同时又是男人创造的。要不然，女人的历史怎么就是一部心酸的血泪史！

在中国几千年历史的封建社会中，且不论皇帝可以“多吃多占”，后宫佳丽三千，仅是一个地方豪绅西门庆就霸占了众多的女人。而女人只能在贞节牌坊的阴影里，恪守妇道，从一而终。否则，水性杨花的恶名非把你淹死不可。封建统治者一面宣扬“万般皆下品，唯有读书高”，一面鼓吹“女子无才便是德”。同时，森严的封建等级制度及其伦理道德桎梏着一代代女人们。女人们的命运全在父系家长的掌握之中，在家从父，出门从夫，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。她们所能做的只能是，为男人生儿育女，纺线织布，烧火做饭，捧茶洒扫，铺床叠被。忍辱负重、逆来顺受不说，弄不好，还会被男人一纸休书，弃之如敝履。

尽管如是，女人们却实在又是男人的宠物和玩物，犹如珍奇犬马一般，被玩弄于鼓掌之间。殷纣王宠幸妲己，而致商朝灭亡；周幽王宠爱褒姒，而致周室衰微；高宗偏信武后，而致唐室易主；玄宗贵宠玉环，而致安史大乱。你说怪不怪？他们个个贵为天子，明明爱美人不爱江山，不学经天纬地之术，不思安邦定国之策，硬是玩火自焚，把江山拿脚踢，到底出了事儿，世人却不分青红皂白地大骂这些女人为祸水，能不冤吗？再看，西施和貂蝉，据说是为了解民倒悬，被那些别有用心的政治野心家当作贵重的“贡品”，在封建军阀之间，赠来送去。王昭君为了“和番”，生离汉家天子，一步一回头，泪尽胡尘里。试问，这究竟是女人的幸运还是不幸？难道女人天生就是男人鱼钩上的钓饵？难道女人天生就该去为男人塞水眼？再说女皇武则天，据野史笔记上记载，她先是太宗的妃子，太宗死了，又成了高宗的皇后。还有，暴君隋炀帝欺娘奸嫂，这不是乱伦又是什么呢？试问，在以男人为中心的社会里，女人真有这么大的能耐吗？她们何罪之有？

实在应了一句古话:自古红颜多薄命！

再加上打到的媳妇揉到的面，灰打不了墙女养不了娘，头发长见识短，婆娘当家驴耕地，这是多么刻毒的世俗偏见啊！

其实，纵观古今，横览中外，巾帼不让须眉的事，并不鲜见。不妨稍作罗列：班昭、蔡文姬、李清照、武则天、黄道婆、冰心、张海迪、撒切尔夫人、居里夫人……她们中，既有政治家、科学家，也有文学家、艺术家和著名学者。况且如今的女人早已步出闺阁，与男人一样，从事各种各样的职业，甚至漂洋过海，风风火火创天下，为人类社会创造了极大的物质财富和精神财富。既充分实现了女人的自身价值，又有力地证明了女子未必不如儿男的观点。事实上，女人在真正解除了又长又臭的裹脚之后，已经从后台走到了前台，和男人平起平坐，成为社会的主角。

可是，一些女人却在征服世界的过程中，首先把征服男人作为征服世界的先手棋。她们不是靠着艰苦奋斗、自食其力的拼搏，甚至也不是凭借自己的才智和能力，而是靠着出卖色相或肉体，捞到钱财和利益。君不见，一些妙龄女郎打扮得花里胡哨，泡进咖厅、舞厅、美容美发厅，做三陪，当小姐，傍大款，或者被包二奶。这是某些现代女人的不幸。她们把男人当成了自己的摇钱树，当成了自己的命根子。这，又何尝不是女人的悲剧。

所以，在封建社会里，是男人征服了女人，女人成了男人的牺牲品；而到了现代社会，一些女人征服了男人却沦为男人的牺牲品。

女人啊，何必志短！