神歌之歌(23-25)
二十三、技术之歌
炫耀吧,技术
大地不可能与技术对抗
自然也不可能与技术对抗
故乡不可能与技术对抗
我们的肉身也不可能与技术对抗
技术的消耗使得我们的肉身变得日益分解
技术分解我们生命的能力
技术饕餮我们人性的本质
我们吃技术
技术反过来吃我们吃得波涛汹涌
技术堆积更多危险和垃圾
自然与宇宙已不能正常呼吸
当技术都走向自己的反面
科学家就是良心的按键
河马点评:
这首诗勇敢揭露了技术的黑暗形式。
黑暗来自技术本身也来自绝对控制。
想起南怀瑾先生的一句话:技术
时代科学家就是人类最大的菩萨。
2014年12月16日于永安约
二十四、遛狗之歌
打电话给她,她接了电话
回答:“我在遛狗。”
打电话的人答她:“那就是我,
一个独生子女命运拴在狗脖上”
她说这狗呀天天肉包子也不涮牙
打电话的人说,那狗成了
你生活的老板,不好吗
她说不,狗只是朋友
因为狗不说话
打电话的人说:
“你蹲下,
亲我。”
河马点评:
这首诗围绕一条狗和一通电话。
女的在遛狗,男的在逗她。
对话隐喻各自的人生命运。
“蹲下与亲我”制造意外之美。
2014年12月16日于永安约
二十五、方言之歌
方言和饭菜
为什么都找不到口
家在变形,热闹在翻译
家被铁轨扭曲为油条,在外
谋生与还乡的油锅,方言
.挣扎成抽象的黄昏,故乡的家呀
屋顶的炊烟,成了打工异乡谋生的伤口
火车票成为最拥挤的处方或原产地方言
什么担架将诉说铁轨和方言的数学猜想
河马点评:
在家或是回家,最可口的是地道方言。
不像在外那么混杂那么提防尚存戒心。
不幸的是方言变形记在上演在扭和曲。
记忆中的方言将在伤口或担架上流浪?
2014年12月16日于永安约