岁月又经秋。于是满眼都生秋色，充耳皆闻秋声。便于这秋色秋声中慢慢识得了秋味。春味甜，夏味腻，冬味寡淡，而这秋味呢？

　　忽然发现，这秋的味儿真不好说。有一言难尽，一文难陈的头绪。知道给自己下了套，拟题《识得秋味》，也只好自现拙劣，将解得的味儿端售给大家，只期还有点“味儿”的小评。

　　秋味不好说，有鄙人才疏学浅之因，也有秋味本身之故。秋天是多味的，如一杯陈酿，怎么咂巴它就怎么个味，绵、醇、辛、烈，耐嚼，有味。秋之味可品之为以下几款。

　　离情别绪的愁味。翻开秋的书页，在秋的封面上我们会看到：一片水域，芦花被秋风吹老了苍颜，被秋霜染白了头发。是谁徘徊在秋水之湄，亦如芦苇的瘦憔和苍老。眸子有几分焦灼，几分迷茫，几分游离。所谓的伊人呢？宛在水中央，水之坻，水之湄。那么飘忽不定，那么悬系人心。一缕情愁如水汽慢慢笼上心头。

　　离愁别绪任何季节都有，而秋染愁浓却不是其它季节所堪比的。“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。好一个相思而瘦，瘦出风韵的李清照。秋天是节日汇集的季节。七夕节，“盈盈一水间，脉脉不得语”是世间多少痴情男女的遗憾。中秋节，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”又是多少残缺家庭的追问。重阳节，“又是重阳近也，几处处，砧杵声催”又是多少人的心声。秋天还是一个征战频繁的季节，“秋风吹不尽，总是无关情”，于是征雁南飞，寒衣北寄；于是“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”；于是“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”。

　　携一壶《花间集》，酌几盏《婉约词》，诸君可以啜饮之，细呷之，自品之，看有多少离情别绪，伤心可可，荡气回肠。

　　怀乡思亲的苦味。岁到秋边老了谁？驹光过隙，岁穷年暮。秋在人的心中烙下什么印痕？游子之怀，羁旅之思，故园之念。

　　“枯藤老树昏鸦”，好萧索的秋；“小桥流水人家”，好温馨的画；“古道西风瘦马”，好苍凉的景。十八字绘九景，洗练，简约。古今绘写第一高手非马东篱莫属。而这些景致烙入一个人的眸子会触动怎样的情思啊！“小桥流水人家”，多羡慕记恨的眼神。人有家而我无家。或无家可归，或有家难回。不管当初起于何种原因，出于何种目的，只是这眼下如何度得过，万千感怀，只落得一句：断肠人在天涯。真是一声喟叹，无限感怀。

　　“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收”。人在江湖，身不由己，宦海浮沉，天涯漂泊，久生困倦，思情漫滋。而此时人在途中，驿站孤馆。秋雨秋风夕阳秋月都是触思的酵母，秋山秋水秋霜落叶都是饮恨的媒子，秋色秋容秋气秋意都是怀想的药引，秋花秋草秋雁秋云更是播愁的种子。“山色浅深随夕照，江流日夜变秋”。“秋风吹白波，秋雨鸣败荷，平湖三十里，过客感秋多”。“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下”。“觉人间，万事到秋来，都摇落”。思归之情萦胸绕怀，挥之不去。一篇《秋声赋》，汇解千古愁。漫步于唐诗绝句古风丛林，徘徊于宋词小令长调曲径，一缕愁思幽幽袭来，令人躲之不急，拂之不去，诸君亦惹得万斛闲愁否？

　　各自的人生况味。秋是大家的，而秋味则是个体的。秋色是公共的，秋味是绝对私人的，秋景是一致的，秋味则是悲喜万殊。宋玉悲秋，王璨登楼。一派秋色，两种闲愁。

　　“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”。得意时“须尽欢”，不称意时”弄扁舟”，爷们味十足的青莲居士一生快人快语，但明眼人会看出他在这里“忽悠”了世人。设若他真的“酣高楼”，酒喝得尽情尽兴，酣畅淋漓，那“抽刀断水”“举杯消愁”是为何？

　　“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”。一位威震边关的镇守老将，一位以天下人为怀的参知正事，霜染白发，夜不能寐，独饮“一杯浊酒”为那般？

　　“万里悲秋长做客，百年多病独登台”。安史之乱，京都失守，抛家弃子，流离失所，寄身他人。锦官城内，浣花溪畔，秋风破屋，彻夜不眠，祈求广厦却只为寒士，杜工部新停杯酒，岂只是因一己漂泊身“潦倒”？

　　“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”。与酒无关，与秋无涉。恐怕另有隐情。国破家亡丈夫死，一位弱女子天涯漂泊何处家？李易安一脸憔悴只因栖身安居实不易。

　　“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”。“春花秋月何时了”，“落花流水春有去也”。“了”后方醒追思，“去”后才知感叹。但朝花岂可夕拾，往事不堪回首。昔日帝王家，今成阶下囚。红尘无尽，有几人称帝称王，历代后主，又有几个能体会个中滋味。可见深院锁的又岂只是“清秋”？寂寞的又岂只是“梧桐”？“无言”乃是发自心底的稀声之大音。这就不难理解“别是一番滋味在心头”了。

　　生命的终极悲味。岁月悠长，人生苦短。秋气肃杀，霜寒露冷，一庭秋风，满地落叶，百草枯折，千山萧索，万物凋零。“榈庭多落叶，慨然知已秋”。见落叶而“慨然”，这是诗人墨客的感叹。为什么有如此感喟呢？难道仅仅源于诗人那根敏感的弦？

　　“秋日凄凄，百卉具腓”。诗成雅正，韵押悲情。“百卉”，花草总称，生命也；“腓”，非也。“百卉俱腓”，即生命之凋零、之死寂。生与死是生命的两极，两极之间是生命，两极之外呢？我生何来，我死何去，这一直是人们认识的盲区或黑洞。“人生万事转头空，未转头前是梦”。看，人生是多么虚无，非空即梦，梦是迷惘空是幻灭。所以人们由落叶悲秋风，触及人生命运的感叹是理之自然，人之常情了。

　　“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。

　　“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚流”。

　　不同朝代的两个诗人几乎发出同样的声音。诗人彳亍于野水之湄，眼前景，心中事，无限情。“洞庭波”与“木叶”，“落木”与“长江”的对举对列，几乎蕴含终极人生的哲学命题。“无边落木”，无数的个体生命；“滚滚长江”，不尽的岁月长河。个体生命不可挽回的凋零，如落木；岁月的长河不可阻遏的向前，如洞庭，如长江。“只有一枝梧叶，不知多少秋声”。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨”。不甘屈服的无数个体生命在无尽的岁月长河中挣扎的好苦，好无奈啊！凄风苦雨，苦不堪言，却不见苦尽甘来。人生就是一曲悲情寓言。

　　“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”——刘禹锡《秋词》

　　“秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。”——杨万里《秋凉晚步》

　　“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”——苏轼《赠刘景文》

　　伟人毛公更是洪钟大音：“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”——毛泽东《采桑子·重阳》

　　这些是秋中特殊的一味，犹如音乐中的奇声异响，也就是不同凡响。虽然极其少见，但毕竟能罗列一二，姑且备案，供诸君参考，不作详析。

　　稼轩在“不识愁滋味”时“为赋新诗强说愁”，“识尽愁滋味”后“却到天凉好个秋”。诗人在反复强调“欲说还休”后作此惊人之语，个中滋味实在耐人咀嚼。这是反话正说，以乐衬悲的表达方式。正如快乐表达的极致不一定是笑，也许是哭，感激涕零；痛苦表达的极致不一定是哭，也许是笑，仰天长啸，壮怀激烈。“醉过方知酒浓，爱过方知情重”。没有遍尝五味，历尽凄楚，苦不堪言者不能道此言。稼轩一生梦想“了却君王天下事，赢得生前身后名”。结果呢？“可怜白发生”，不堪卒读。痛哉！悲哉！恸哉！后世多少人读此泣泪之言肺腑之音而不“为余浩叹”！李义山的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”当属此类。“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”的义山应该没有这个闲情雅兴。

　　秋味如何？愁味？苦味？况味？悲味？真的不好说，说不好。秋这杯酒作料几乎是相同的，无外乎秋光秋色，但酒曲却是自己的，酿出的酒就各有其味。如人饮水，冷暖自知。秋之滋味，只能引易安居士诗句——怎一个愁字了得。而此刻，我的心里真不是滋味。识味竟然识到不是滋味这个份上，真是滑天下之大稽。秋味是私人的，自个儿的，各位文朋诗友还是自己用心体味吧，我就此打住了。