追 求

　　人降生之后，家庭、环境、大环境，父母的影响，周围人的影响，家庭教育，学校教育，社会教育，不同层次的教育，形成了不同人生的追求，追求目标不一样，人生经历就不一样，各人的生活就不一样，结识的人也就有区别。学音乐的和学音乐的人为伍，可以说人生旅途上全是音乐界的朋友，搞科研和科研人员为伍，人生的旅途全搞科研的朋友，搞文学创作的和爱和文学的人想往来，他的人生圈子里都学文的，不由自己交的都是穷朋友。人生基本如此，不是说不可以交叉往来，有来往的，话不投机交往就不深，不能更亲近，只有说是有交往罢了。

　　爱好的人，总是寻找相同的爱好情趣相交，人不亲行亲，一下子就拉近了感情，亲密了关系。乞丐总是能窜成帮，小偷总是会结成群，你看生活中有很多傻子，傻子见了傻子，就有他们自己共同的语言，亦有他们对生活的共同认识和自己的人生目标，和自己的人生追求。

　　不是一个共同目标，彼此坐在一块也没有投机的话语交流，有了一个共同的人生追求，那怕相隔万里之遥，也要走到一块，一见就有说不完的话，谈人生，谈理解，都很和谐，因为他们的心灵是相通的。

　　人真是一种不可思议的动物，同在一个单位，都来自不同的地方，但想彼此把心交给对方是不可能的。只要不相互倾倾轧就很不错了，信任是不能的。有时候同坐一个办公室，到是很少说话，封锁心灵深处的秘密，不透露一丝的社会关系。把自己封锁得严严实实，甭想有一句真心的实在说给你说一句。实在是追求的不是一个目标，不是同一路人，相互没有共同语言。

　　现在生活人们追求的东西太多了，有人喜欢户外活动，就认识了很多的驴友，到了周六或星期日就准备好水和干粮，一同爬山涉水，不怕山高不怕路远，不怕寒风侵袭，不怕暴雨湿淋，尽管互不相识，同走一条路，就能说到一块，说说自己见的世面，那里的山高，那里的水长，那里的水面宽阔，那里流水飞扬，彼此透露心迹，说说自己见过的世面，说说自己对事物的认识和经验，一下子扩大了自己的人生空间，也结识了不同阶层的人，也提高了认识事物的境界。

　　生活中学习好的总是身边有一帮子学习好的同学，学习不好的总是有一帮子不愿学习的同学，同是一个学校，一相班级，一个老师，但是他们对人生的生活态度是不一样的，认识也是千差万别，对自己人生追求也有一自己一套认识。在校期间不能相互往事，走出校门，真的就天各一方了。同在一个班级，同样是学理，同样是学习，走进社会从事的职业爱好，有千差万别了，由于没有一个共同的追求，就是狭路相逢也如陌生一样。可能目标不一样，每个人在谈论人生时谈话的认识就相差很远，这就是追求给自己带来的差异。

　　同在一个环境，相识的可能性几乎很小，同在一层楼，也许是隔壁，也许是对门，上班下班，就差二十秒，出门关门，进门关门，相互之间很难有交流和勾通的缘分，看起来只有一墙之隔，其实相隔了千万里，有人和万里之遥的人相识，就是国因为爱好相同，面貌符合彼此的审美观，熟悉的程度，了解的程度，比你隔壁人要知道的多。这是因这追求和爱好相同感情贴近，相互信任没有猜疑。

　　目标相同追求一样，很快就能成朋友，成为知己，没有共同的爱好，彼此在交谈中就没有说话的切入点。就不建立相互认识的情谊。

　　人生到这个世界上，每一个人都在追求自己的人生目标。但是各人的环境和人文环境不同，有的人就无法达到追求目标的最高境界，最高认识水平，最高的理解方法。我们要成为孔圣人的学生，必须要有求学上进的环境，必须认真读孔圣人的书，倾其一生的努力才能实现自己的追求和目标。你要能熟读经书，不断的上进，如果没有一个好的读书环境，你的周围都是练武的，经商的，和社会上很多不同行业的人，如果你没有天赋，别人小小的干扰你就会跟着别人走向另一个追求。

　　你要学佛修道，你就要认识读佛经，读老子，这些书就是追修佛修道的路线图，给你提供方法路线奋斗的目标，生活没有一番曲折，没有坎坷那是没有，你读懂了佛经，读懂了老子，也许你就自以为成佛入道了，不是的，更重要的是你要沿着圣人的所说经过一次的实践，看是不是和圣人说的一样，这样才能实现自己的追求。

　　人们都在追求，都在追求一个很美好的目标，但是人们彼此走的路线是不一样的，有些人的追求路程远，有些人的追求路程近，不管你追求的的路程远近，如果稍有偏差，追求的目标就不能到达了。

　　你也许追求的是人生的宁静，人生的高雅，但是不下一番苦学，经历无数次的努力，宁静是不会降临到你的面前。你想高雅，不读书，不读好书，你能高雅吗？高雅需要知识装满心灵，需要圣人的书籍指导一言一行，经过努力要把自己人生亘古一来的毛病全抛弃掉，这样才能高雅，想宁静不是容易的，没有长时间的修炼，在生活中遇事没有正确的处理方法，宁静是无法成为自己的生活空间的，追求需要奋斗。