福塘“太极村”

　　下乡到福塘太极村，顺便走访了这座古老的村落。在海拔800多米的五凤山山脉，环抱着一个3.6平方公里的古村落，在古朴和现代的建筑交错中，一条“S”形的溪流由东而西，把一片绿劈成南北两半。

　　“S”形溪流正好是一条阴阳鱼的界限，古村落由此分割成“太极两仪”， 溪南“阳鱼”、溪北“阴鱼”鱼眼处各建有一座圆形土楼：南阳楼、聚奎楼。从高处看，全村宛如一个道家阴阳太极图。这就是笼罩着浓厚道教神秘色彩的古村落——福塘村。

　　有着1000多户人家，4000多人口的福塘村，是平和原朱氏富族聚居区。就是在这个小山村内，至今尚存有明清时期的南阳楼、留秀楼、茂桂园楼、聚奎楼等古民居62座928间。民居多为砖石结构的大厝，以南北朝向为主，结构精致，造型美观。古民居内太极图、动物花草、人物神话故事等当年精美的木雕绘画如今还依稀可见。

　　据史料记载，福塘“太极村”大致形成于明万历至清顺治、康熙年间，由当年因避战乱而逃至此处的南宋理学家、教育家朱熹的18代子孙朱宜伯始建。清康熙年间，福塘村涝不断，朱宜伯在其舅父“钟半仙”配合下，利用得天独厚的地理条件，改村中的直溪为曲溪，以溪流为阴阳鱼界线，“依太极图形，取不败之意”，在阴、阳鱼身上的不同部位，筑码头、建城池，并要求后代按他的布局建造土楼、修学馆、盖祠堂及大批民居住宅，并在穿村的小溪两岸广为种植树木，成就“太极村”的基础格局。 朱宜伯看似普通的堪舆之举，现在看来，事实上已具有朴素生态学意义。将直溪改成“S”形的曲溪，不仅能减缓溪水下泄的速度，又可以使溪道的体积增大，从而得以缓缓流出村庄，避免了山洪下泄造成的洪涝灾害。

　　太极双仪定位之点北太极之鱼目“聚奎楼”，楼内有口古井，井水清澈甘甜，源源不断，被视为北太极之鱼目。民国年间，旅泰爱国侨领杨友政夫妇，花了6年建成聚奎楼。该楼高三层，以八卦形式设计，土楼以古风格结合现代民居，楼内三间一单元的布局，是目前发现的土楼中所独有的，装修也十分精致。清末民初，闽南著名书法家黄惠为其题额，并撰聊书丹。楼内门窗均有石雕楹联字画，楹联诗文清新简洁，寓意主人高雅的情怀，如“瞻高望远：瞻高邀明月，望远看奇花；仰观俯察：仰观对月饮，俯察思禄永”、“清风徐来好，明月桂花香”、“夕阳红半楼，远水碧千里”等，弥足珍贵。

　　福塘太极村，古民居建筑大部分修建于清代康乾盛世期间，以南北朝向为主，依山傍水，布局合理，结构精致，造型美观，风格独具。该村至今尚遗存有明清时期的南阳楼、留秀楼、茂桂圆楼、聚奎楼等古民居62座共858间，多为砖石结构的大厝，家家户户有天井、花台、八卦井（也称阴阳井）；根雕、古瓷、古玩、字画比比皆是，房梁雕龙画栋，雕花贴金，古色古香，十分精美。古民居内太极图、动物花草、人物神话故事等当年精美的木雕绘画如今还依稀可见。

　　太极村古建筑的大门上绝大多数镌刻“门珠”，雕有大篆、小篆，葫芦篆、鸟线篆等各式各样的篆书石刻文字，其文字内容亦十分丰富，极少雷同，如“千子万孙”、“福禄寿全”、“双喜临门”、“福寿双喜”、“诗礼传家”、“合社平安”等等，都寄托着屋主人对人生、社会的美好愿望与追求。

　　古民居中最气派的当属“寿山耸秀”楼，大门正对着南山。这是一座内阁中书郎府第，修建于清朝乾隆末年。府第有三个大门，平时只开左右耳门，只有达官贵人到来才开中门。大门前“文官下轿、武官下马”石碑一直保存到上世纪末。大门上面象征府第等级的“倒吊莲花”还在开放着。观澜轩位于河边，沿河的鹅卵石路是古代商旅的必经之路，观澜轩的特色在于门楼里面进去是三进三开间。留秀楼建于清乾隆年间，是一座二进三开间的典型闽南风格建筑，被村民称为“大厝起”。走进楼内可以看到，楼内的窗花木雕、浮雕蝙蝠、古钱币、屏风斗拱等装饰依然保存完好，

　　太极村历代重视文化教育，崇文敬儒，据平和旧志记载，在明末清初，即建有“桂岩书院”、“文峰斋”书馆，免费招募本地及乡邻子弟入学，高薪到外地聘请名师执教。桂岩书院内建有文昌阁，拜堂挂有孔圣先师、朱文公画像。院内建有桂园、泮池等。清中期以来，以朱仰修、朱宗正、林以文、杨明远、杨寅宾、曾炽、曾平秀、朱源、朱丹池等举人秀才在文峰斋成立“八士会诗社”，时有吟诗作对，挥毫泼墨，文人雅集，忧国忧民，畅谈古今天下大事，一时文风鼎盛。今遗存有一副对联：“梨花光聊书岸月，笔花香艳墨池烟。”书法苍劲古朴，颇能体现当时盛况。太极村之文人，多有通晓音律之雅趣。据传，古时有专门演奏古乐之曲馆及“八音班”，就设在“南阳楼”毗邻的“茂桂园”内，而其鼎盛时期当属成立于抗日战争时期的“福塘醒民潮剧团”，当时的编导，后来成为中国潮剧院编导、国家一级作曲家的马飞先生，那时来福塘太极村传授潮剧演艺人才，就是在那古朴优雅的“茂桂园”庭院的书房里，写就了他的代表作剧本《珠宫血迹》。修建于嘉庆初年的南山木架桥之桥南岸，建有一座砖石结构，高近二丈有余的“字纸塔”。底座为青石浮雕，塔身为青砖堆砌，井有砖雕纹饰，外观精美，造型别致，独具匠心。“字纸塔”专门用于焚烧写有文字墨迹的废纸、稿件等，以示古人对先贤、读书人的敬重。

　　在福塘村宗庙的门口，竖有一块明朝天启年间的石碑。在两年前，这块石碑曾经被不知情的村民当成普通的石板，架在村里的水沟上，供路人行走。石碑上一些文字因此被磨损得非常厉害。不过，绝大多数的文字还是看得很清楚，按照碑文上的文字，可以得知它是明朝天启年间立的，至今已经有380多年了。这块石碑上镌刻着题名为《禁约碑记》的碑文，禁止村人巧取豪夺。据村里上年纪的老人讲，明朝时村里有人巧取豪夺农户的钱财，还抢夺庄稼所必需的粪便，为整治这些不良风气，结合当时县衙出台的有关严惩对策，当时村民自发组织立下此禁约碑，号召全村共同维护此约定。碑文最后还刻有村里的几大姓氏：朱、杨、黄等，以此说明这是村里共同立下的规矩。在明朝，这个村庄就自发立碑，立下村规民约。朱氏后人对教育非常重视，福塘村在建村伊始就设有书院，在农耕社会村民因读了书，也就比较开化，因此共同设立村规民约也很正常。

　　福塘村的道学渊源和文化内涵都很有价值，秀峰乡政府已发现福塘“太极村”的历史和文化价值，并专门对“太极村”的保护进行了专题调研，准备在对福塘村潜藏的历史、文化艺术价值进行有效保护的同时，参照南靖土楼、慈溪八卦村的保护开发模式，对福塘进行全面开发，努力使其成为一个旅游景点。