首先，我严厉谴责、非常痛恨那些使用暴力解决问题的人；但是，我又不得不为此次冲突事件中晋宁村民的无奈感到同情和理解。

　　纵观昆明晋宁冲突事件中，村民们不是没有反映过问题，而是有关部门一再使用野蛮、武断的方式对待村民们，作为社会上最弱的弱势群体，他们有什么样的办法来维护自身的合法权益呢？如果给他们一条出路，他们还会拿起拳头吗？

　　人这一生首先解决的问题就是生存，农民依赖的生存之道就是土地，土地生产粮食，是一个庞大民族的根基。如果我们执意剥夺他们的生存之道又不给他们适当的补偿，被蚕食。当他们的生存受到威胁的时候，当我们突破了他们底线的时候，他们只有攥紧拳头，以野蛮对抗野蛮，以暴力还击暴力。很显然，我非常之不赞成这种做法的。用血的教训醒悟再多的道理，争取再多的权利都是下策，是不可取的，都是野蛮无知的体现。

　　国家讲究主权，神圣领土不可侵犯。钓鱼岛，南海问题，我们不惜动用武力来维护我们的主权。人民讲究人权，可是，他们的人权哪里去了？他们的房子，他们赖以生存的土地，一样都不属于他们，还讲什么人权给他们听？我们的社会制度，我们的执政理念天天在讲为人民服务。群众路线天天在学，我们学到些什么？不求修养，只求表面上涂抹胭脂，来宣扬真善美，真是世界上稀有的笑话！但凡他们有一条出路，会发生此次冲突事件吗？

　　作为一名军人，为了国家的尊严不惜牺牲自己宝贵的生命，而做为个体的人来说同样也要有尊严。连最起码生存的权利都得不到保障的人，活着还有什么价值、什么意义呢？从昆明晋宁冲突事件中我们不难想象富有村民生活中的尴尬与愤懑，他们只有一拼，拼得生存的权利。在这里，我没有挑拨事端的主观因素，而是就事论事的一种原则态度。

　　按照新闻报道中官方说法，村民不分青红皂白捆绑了六个吃早点的施工人员，事件因此发生。显而易见，村民该是负有主要责任方。村民的角色真可谓层出不穷。又有一则新闻爆料称：安徽农妇被控敲诈勒索街道办事处近万元。事实上，弱势群体中的一个个体，如何能够敲诈手握公权的集体；如果我们清正廉洁，如果我们秉公执法，如果我们秉承全心全意为人民服务的宗旨，任凭农妇巧舌如簧，除非我们的领导是个二百五吗？真让人啼笑皆非。

　　通读“昆明市委书记谈征地冲突：对照焦裕禄想想权力从哪来”一文，昆明市委书记在文中一本正经群众路线教育实践活动教育，侃侃而谈，很有文采。结合昆明晋宁冲突，前后对比，很耐人寻味，叫人不敢恭维。村民曾经求助公权机关，报警无人理睬，村民受伤医院不准接治。又是谁的旨意？同样是肇事方，为什么待遇却截然不同。这就是父母官的所作所为，这就是为人民服务的具体体现吗？我们可以在某些时间里欺骗所有人，也可以在所有的时间欺骗某些人；但我们决不可能在所有的时间里欺骗所有的人。在“昆明晋宁征地冲突案：医院被指拒收受伤村民！”的文章中记者采访杨维骏老人的一番话，直指是施工方侵占村民的权益引起造成的，值得深省，更应深思。风云如此多变，值得换个角度思考观察才能够挖掘出事件的真相。

　　哪一方才是此次事件中的罪魁祸首？我个人认为，此次冲突事件中村民维权虽然使用方法不当，但是迫于无奈，该不该属于正当防卫值得各界法学人士共同商榷，认真分析事件的来龙去脉，以公平公正的原则来解决此次事件才是重要的关键。 不能随便敷衍几位村民做替罪羊，以儆效尤。要找出真正的肇事者，估计也是一件难上加难的事情了，需要更多的时日，需要更多的智慧！

　　作者：崔秀。